简介：from蔡康永台湾著名节目主持人、作家①昨天晚上睡觉前,你在思考什么问题?《哈利·波特》里的"时光器",为什么不能拿来使邓不利多校长复活?②如果可以许3个愿,你会许什么?先许愿"我可以再许300个愿",然后慢慢想。③如果有机会和10年前的自己说一句话你会说什么?"没你想的那么糟。"

简介：2008年12月，河南省文物研究所对河南安阳县安丰乡西高穴村一座古墓进行发掘。2009年12月27日，河南省文物局在北京召开新闻发布会，宣布：经专家研究，基本认定此墓即为文献中记载的魏武王曹操高陵。发布会公布了六大证据。我们认为，仅凭这些证据还不能“基本认定”。

简介：瞻对位于四川省西部,青藏高原的东南边缘,向为川省门户,同治年间,川藏会剿瞻对土司工布朗结后赏归西藏地方政府,成为西藏地方政府在四川境内的一块“飞地”。光绪二十一年（1895）四月,鹿传霖接掌四川总督,他在任上极力经营筹划,尝试收复瞻对、在川边藏区实行改土归流,但因种种原因以失败告终。现收藏于河北博物院的鹿传霖《筹办藏务收复瞻对事略》文稿,对此事做了详细记述。

简介：WHOISIT好菜坞著名影星,美国山达基教信徒。山达基数成员说,他们必须宣誓效忠10亿年,入教后不准生孩子,每周缴纳50美元,才能避免自己被扔进"洞"的惩罚。据美国ABC新闻报道,成员不能离开组织,如果他们离开了,就会被有军事风格的团队封杀。

简介：　　我们常说要"用事实说话",事实是客观存在的,"用事实说话"则需要"说话"的技巧,怎么"说"才能增加事实的分量,使之有力支撑论点呢?其关键在于叙事简约、阐释精当,能够叙议结合.……

简介：《西北民族研究》，乃研究西北地面诸民族及其学术之期刊；西北之谓，乃中国领土内与东南相对而言的一部分。凡所属范围内之古今各族群、民族之文化事象，皆为本刊直面的现实、探究的对象。自然。部分是全部之有机部件，专注部分其要点仅是侧重而已；全部亦系部分之有机组合。专业分工．乃一学科的角度、视野罢了。有了时空、角度视线定位，可准确依序办刊。“杂志”，记载于文字（抑或图像等）是为其主旨之一也。

简介：最近，看到童志强《从高敬亭错案兼论新四军时期的项英——答王辅一》一文（载于本刊2012年第四期——编者），对笔者客观研究项英多方指责。但史实胜于雄辩，现作复如下：

简介：2003年,故宫博物院以2200万元重价购回离散八十多年的章草《出师颂》墨迹,一时成为舆论的热门话题。由于当时拍卖公司为这件作品标注的作者是西晋的索靖(从旧说),而一些鉴定专家和有识之士则对此予以否定,导致社会上产生"故宫买了假货"的传言。实际上,故宫从来没有认为《出师颂》是晋人墨迹,我们是把它认定为隋代法书精品而收购的。

简介：八世班禅掣签认定的情形八世班禅丹白旺修，系后藏托布加溪卡竹仓和人。出生于１８５５年８月８日，这是金瓶掣签制度颁布Ｘ后班禅世系第一次寻访认定灵童。七世班排圆寂后，扎什伦布寺按传统惯例派人召青藏，共访得三名灵童，由扎萨喇嘛经驻藏大臣报违ｇ廷批准举行金瓶掣...

简介：20世纪20年代的东南大学,是一所集文、理、农、商、教育和工科于一体的综合性大学。1924年年初,国立东南大学校董会以经费缩减为由,决议停办工科,遭到师生激烈反对,校长郭秉文力图挽回,未果。经江苏省公署统筹,东大工科归并入河海工程专门学校,后者升格为大学。由于江苏省政府在统筹上有偏向,加之郭秉文与直系齐燮元控制下的江苏省军政方关系密切,随着政党派系斗争局势的变化,工科停办事件被党派话语所演绎,从而与次年的易长风潮产生密切联系。

简介：国共合作的北伐战争在中国革命史上写下了极其光辉的一页,它不仅沉重地打击了帝国主义和北洋军阀的反动统治,将自民革命从珠江流域迅速推进到长江、黄河流域;而且为我党创建一支新型的人民军队奠定了思想基础,准备了骨干力量,积累了战斗经验。正如毛泽东同志指出的那样,中国共产党人的武装斗争的“第一阶段,是北伐战争”。本文拟对党领导武装斗争的“第一阶段”的历史作一概略的分析和评估。

简介：为深入贯彻落实中央精神，着力解决群众和行业反映强烈的突出问题，规范期刊出版秩序，促进学术期刊健康发展，最近，国家新闻出版广电总局开展了学术期刊认定工作。广西有115种期刊参加首批学术期刊认定，其中97种期刊被认定为A类（认定为学术期刊），6种被认定为B类（认定为学术期刊，但存在少量问题需规范），9种被认定为C类（存在问题需整改后重新认定），3种被认定为D类（认定为非学术期刊）。

简介：为什么要用金瓶掣签认定班禅转世灵童柳西，白桑金瓶掣签认定藏传佛教转世活佛，既符合历史惯例，又符合宗教仪轨；既符合班禅大师遗愿，又符合藏族代表人物和高僧活佛的主张；既符合藏传佛教信徒的心愿，又有利于藏区和藏传佛教界的团结。我们认为，在当前历史条件下用金...

简介：是上世纪中共在国际斗争中的名篇.当时发表时,作者署名为"人民日报编辑部",并注明"这篇文章是根据中国共产党中央政治局扩大会议的讨论,由人民日报编辑部写成的".

简介：中华人民共和国成立以前，云南西北部怒江、独龙江流域居住的独龙族、怒族等邻近族群之间存在着一种共通的“仪式语言”。这种仪式语言通过宗教祭祀活动以及分享杀牲后的肉食过程体现出来。在这一地域社会中。各种社会、政治和经济关系都依赖于这种仪式语言展开。虽然目前这种分享的仪式日渐式微，但分享的意识依然体现着族群内部的“社会结合”方式。通过独龙族仪式语言的个案分析，旨在与利奇关于克钦社会的“仪式语言”研究进行对话。

简介：2006年11月12日，藏历九月廿二日，是个祥瑞的日子。这一天第六世贡唐仓活佛的转世灵童坐床庆典仪式在拉卜楞寺贡唐仓囊欠隆重举行。

简介：1937年12月1日，九世班禅额尔德尼在青海玉树圆寂。此后，九世班禅转世灵童的寻访与认定．历时12年之久。其间，西藏地方政府和班禅堪布会议厅之间纠葛叠起，斗争不断。国民政府遵循历史定制和宗教仪轨，审时度势，制定了一系列的方案，始终关注九世班禅灵童转世和坐床事宜，在最后的关键时刻，当机立断，批准官保慈丹继位为十世班禅额尔德尼。追寻这一段历史的轨迹．我们也许会从中得到一些有益的启示和借鉴。

简介：达赖活佛系统采用转世制度．始于第二世达赖根登嘉措，确立于第三世达赖索南嘉措，至十三世达赖土登嘉措．共转世十二代。公元1653年(顺治十年)清朝中央政府册封五世达赖罗桑嘉措为“西天太善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，并赐给刻有汉、满、藏三种文字的金印一方。此后，清朝一代，迄于民国时期，历世达赖转世、认定、坐床必须得到中央政府的批准，才能合法继承前世达赖的宗教地位和名号。本文就民国时期十三世达赖喇嘛灵童转世、坐床问题作一历史考查，以档册载记为据．野史传闻概不阑入，力求还历史本来面目，以飨读者，并就教于专家学者。

简介：

简介：关于王任重访问龙胜中岭生产队的历史事实──与郑笑枫同志商榷黄文典广西龙胜各族自治县六十年代的粮食包产到户曾引起全国的关注并影响到中共中央最高决策层，郑笑枫同志的《在北戴河访王任重──追记王任重副主席的一次谈话《（载《人民政协报》１９９２年７月２４日）...