简介：“木”字对中N会计词语的贡献有近252个，“木”字是五行学说中的金、木、水、火、土5种要素之一，在宇宙运动中相互依存，相互转化，相互制约，相生相克，是矛盾对立统一的物质体系。在“管理会计”学科中，与五行学说相对应的核心内容有成本性态和变动成本法、短期经营决策和长期投资决策、本量利分析和保本点分析、标准成本和责任会计、全面预算5个要素。

简介：我们知道,"木"字一竖是没有钩的,因此大多数"木"字底的字"木"都不带钩,如"花朵"的"朵"就是这样。仔细看这"朵"下的"木",竖不带钩,左右两边分别是撇和捺,并和横笔和竖笔相交。但有的"木"字底就不一样了,不但竖带钩,那一长撇变成了短撇,一捺也变成了长点,而且和前两笔不相交,典型的就有与"朵"一字貌似的"杂"字。

简介：　　六合①古人有婚嫁要选择"良辰吉日"的习俗,男女双方要年、月、日干支六个字都相适合.如甲子年、乙丑月、丙寅日叫"六合".②地理上也有"六合",指天、地和东、南、西、北四方.《庄子·齐物论》:"六合之外,圣人存而不论."……

简介：摘要文化是人类文明发展的积淀,也是文明得以传承的关键。远古时代文字还没有发明时,人类就开始利用各种符号、图案等来记录当时社会生活与生产的状况。本文即分析了几个常用汉字，探讨其中蕴含的中国文化。

简介：“踩字”是流行于甘肃省成县索池乡大川坝的一种大型的集体文化活动。在丝绸之路经济文化带中,“踩字”历史悠久,以“福”文化为背景,以汉字为载体,这种文化活动方式绝无仅有,然现状令人担忧。

简介：美”字的形义及其演变显示,其本义似应为“好”,现代汉语中主要衍生出“美丽”“美好”“优美”等词汇。从价值论来看,“美”是一种审美上的价值,往往与真和善成为人类的最高精神价值追求。从美学来看,“美”是指美的本质,美的本质是美学的核心问题。美的本质是一个多层次、多角度、开放性的问题,从本体论上看,美是事物的一种社会属性或者价值;从认识论上看,美是事物的客观属性;从发生学上看,美是社会实践的自由的产物;从现象学上看,美是显现为形象的价值。中西美学史上探讨“美”的本质大约有四种途径：一是从事物的自然性质上探讨美;二是从客观精神世界寻找美;三是从主观精神世界寻找美;四是从社会生活寻找美。现代还出现了一种完全否定美的本质问题的反本质主义的倾向。中国传统美学思想是一种“向内求善”的伦理型美学思想,其表现为“和合之美”“美善相乐”“天人合一”的中华美学精神,它与西方“向外求真”的科学型美学思想相反相成。不同的美学思想体系有不同的美的范畴。一般来说,美的范畴有：美与丑、优美与崇高、幽默与滑稽、悲剧性与喜剧性。美的形态,一般可以分为：自然美、社会美、艺术美。

简介：喜庆是红色，舞动的“京”字，奔跑的人形，缤纷的五环。2003年8月3日晚，北京天坛祈年殿前，2008年北京第29届奥运会会徽向全世界隆重发布，即刻吸引住了“全球”亿万惊奇、赞叹的目光。“京”字会徽所昭示和蕴含着中华民族悠久灿烂的传统文化与现代奥林匹克精神的精妙结合。她以一枚精致的篆

简介：近几年,拍摄古典题材影视剧成为一种时髦。从秦始皇帝到康熙、乾隆,宫闱秘闻、民间传说、笔记、野史等均被演绎为一部部电视剧。文学作品不同于历史,我们自不必依史实加以评鉴。然而古典题材影视剧反映的是一种历史文化,不应该违背历史文化的一些基本的东西如语言、服饰、民俗等的真实。遗憾的是,现今的电视剧往往一味追求收视率,恣意编撰,且有愈演愈烈的趋向,本文以颇有点好看的电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》(以下简称《铁》剧)为例加以剖析。《铁》剧纪昀、和坤、乾隆、杜小月、莫愁等人物形象都给观众留下了深刻的印象。然而美中不足的是,主人公“纪晓岚”的称呼跟作品反映的时代文化背景差异甚大,令人听上去感觉很别扭。

简介：宋体字是与中国书法一脉相承的,是对中国书法楷书的终端释义.它对书法运笔进行了高度的艺术化概括,并非常巧妙地、合理地把中国书法楷书的本质特征用刻刀及传统印刷术的形式反映出来,并得到中华民族的认同.学术界把宋体字排除在中国书法之外,当成是美术字,这是非常不对的.书法可将金石纳入、为什么不可以将雕版纳入.因此,要本正清源地指出:宋体字不是美术字,它是正本汉字.

简介：对女部字文化蕴含的探讨,向来的结论都认为表现了奴隶社会、封建社会对女性的歧视,除了为女性的地位鸣不平外,大都指责这种文化与制度的种种不足。本文从自然环境、社会环境的角度探讨了女部字群存在的合理性因素,认为女部字的产生、孳乳,遵从了性别的自然分工、社会分工的规律。这对今天的性本位教育有着启发性意义。

简介：兰木壮语两字连读时是否发生变调具有区分词和短语以及“双义词组”所包含的主谓结构和偏正结构的功能。两字连读变调不仅是语音层面上的语流音变,也是壮语在双音节化历程中,自身利用声调变化来创造新词的一种方式。

简介：木材是大自然馈赠给人类最美好而实用的生态材料,是可再生的天然资源。木材以其特有的属性为人类文明和生态环保作出了巨大贡献。＂木材真好＂（＂WoodisGood＂）应成为木材相关行业和活动的基础理念。鉴于木材显著的社会、文化、艺术属性,《国际木业》本年度设立＂环球木文化＂栏目,通过此栏目给读者更广阔的视角认识木材。

简介：<正>新都战国木椁墓(以下简称新墓)是目前四川地区出土的战国时期年代较早、规模较大、出土遗物较丰富的一座墓葬,它体现了多种文化因素,对于研究巴蜀文化与其相邻文化间的关系提供了重要的实物资料。这一墓葬出土以来,引起了学术界的极大重视,已发表不少文章,着重探讨了它与楚文化的关系,取得了一些成绩,但我对新墓是一座“比较典型的楚文化墓葬”这一观点,未敢苟同,并试作以下论述,以求教正。

简介：＂卍＂字纹是一种神秘而古老的符号,关于它的起源和文化渊源,各学者说法不一。文章主要依据考古研究资料从苯教的角度分析＂卍＂的文化内涵,并从苯教、佛教和纳西族东巴文字三个方面探讨了宗教与民族关于＂卍＂的文化渊源。在＂卍＂字不断演变发展后的今天,究其文化渊源为我们研究这一古老而神秘的符号提供了有益借鉴。

简介：由“教”字正篆和异构形体，可析出多个组成构件。以构件所蕴涵之背景，可见其远古教育之多种信息。远古教育在教育内容上是广泛的，在教育对象上是不专一的，在教育方式上是多样的。其中，教育方式的多样性表现为既可以是以言训导，也可以是以“支”指导或给以必要的“小击”。

简介：摘要：“她”字产生至今已有百年时间，“她”的产生不仅具有丰富的语言史、思想史、女性史意义，在其语义发展过程中，还反映出人们的认知观念与社会文化的变迁发展。考察“她”字的语义变化，探求其语义变化的原因与所折射出的社会文化心理，发现“她”字发展出具有色彩意义的和具有复数意义的两个新义，这两个新义又分别受到社会文化因素的影响。

简介：“木卡姆”不仅在新疆维吾尔族地区流行，而且在中亚、西亚、北非等其它地区的民族中亦余辉长存。综观其特点，无论从表演形式，还是从音阶、调式，它们都有极为相似的共性。笔者认为，这些特点的形成与伊斯兰教审美价值观不可分割，也与阿拉伯文化的广泛传播密切相关。基于这样的一个认知，本文试图从史的角度分析其生成、衍变与发展，并通过对“木卡姆”的比较研究，期望寻找往昔丝绸之路上文化交流对音乐发展所产生的影响。

简介：摘要哲里木文化是指蒙古族哲里木地区的区域文化。“哲里木”既是蒙古族古老部族的概念，又是地域地理概念。哲里木的独特自然环境和地理位置，哲里木文化有着自己独特的风韵，文化内涵丰富，里面蕴含着丰厚的人文思想。为我们今天建设先进文化提供了坚实的基础。哲里木文化是在蒙古诸多氏族部落之间相互融合中形成发展的，积极吸收、融合异文化精华，更新发展了民族传统文化。

简介：有两只老鼠是好朋友，它们的名字叫木木和豆豆。冬天来临时，它们吃光了所有的奶酪后，便决定去更远的地方生活。

简介：木木希望自己有许多朋友。可是，怎样才能交上许多朋友呢？他想呀想，一拍脑袋：“有了!”木木在自己的头上绑了几根五彩羽毛，在脸上画了一个小丑脸谱，把自己变成了一个小丑。木木出了门，来到了大街上。可是大家都只是瞪着眼睛看着他，没有一个人和他说话。