简介：公孙丑日：“敢问夫子恶乎长?”孟子日：“我知言，我善养吾浩然之气。”

简介：摘要孟子继承和发展了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他提出的民贵君轻的民本思想，在战国时期独树一帜；他的人性论思想开启了后代儒学人性思想辨析的序幕；他的认识论“尽心”、“思诚”也为后来的程朱理学提供了土壤；他的人格理论“养浩然之气”更被后世的学者加以推崇、改造，成为中华民族屹立于世界民族之林的精神信条。

简介：蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙……初来关山，听到京剧《说唱脸谱》挺有味道的。可里面唱的、说的，全是方言，让我这个外乡人听不懂，求度娘给我唱词，才品味到其中的韵致。至于这个地名，与红脸关公有千丝万缕的联系，这决不是我道听途说的，而是有《宁乡县志》为凭：“东汉末年，刘备要取荆州南四郡（武陵、长沙、零陵、桂阳），派大将关羽攻打长沙郡，大战黄忠，史称关公战长沙。”

简介：“浩然之气”是孟子的一个重要概念，而如何理解“浩然之气”也一直是孟学研究中的一个重要问题。由于《孟子。公孙丑上》在“浩然之气”的一段文字前，又提到“夫志，气之帅也；气，体之充也”，所以学者往往用“体之充”之气来理解“浩然之气”，或未对二者做出明确区别。上个世纪70年代出土的汉代马王堆帛书《五行》篇，其说文提到仁气、义气、礼气，肯定有德气的存在。随着《五行》经文部分再次在郭店一号楚墓出土，使学者认识到《五行》的经文与说文可能并不形成于同一时期，说文应完成于孟子后学之手，反映了孟子后学对孟子思想的发展。说文的“德气”说，对我们理解孟子的“浩然之气”有重要帮助。

简介：“浩然之气”是我国古代思想家孟子的美学见解和人格修养的主张，也是中华民族传统人文精神积极进取、养怡人格的精神法宝。最新献礼影片《国庆纪事》调动了大量的珍贵历史镜头，以蒙太奇完美组合传达着中华民族这种自强不息的进取精神。整部影片充满着鼓舞人心的浩然之气，具有无穷的艺术张力和很高的审美价值。

简介：霞谷郑齐斗被认为是韩国阳明学者中最为突出的一位。然而形式上他援用了朱子学用语来构建自己的学问体系,这一点是与中国阳明学的不同之处,也是霞谷学最大的特点。朱子学是通过格物穷理来发现天理的,实现道德理想,而郑齐斗提出'生理学',认为'生理'乃是实现仁义礼智的根由,并且'生理'与孟子的'养气说'有着承续关系。霞谷学对于现代社会道德价值观的树立也具有积极意义。

简介：语文课不应是根据参考资料的诠释，作人云亦云的机械解读，也不应生硬地照搬他人的教学设计，走别人走过的路。拿着参考资料讲出来的课，千人一面，千篇一律。语文课要不落俗套，给人耳目一新的感觉，就应该走大语文观的语文教学之路。

简介：正值我国首条天然气长输管道西气东输工程建成并安全运营8周年之际，本刊记者探访了这奈能源大动脉的“来龙去脉”，并给读者带来了一组感人的见闻与思考：原来天然气并不“天然”。为了保证天然气的供给源源不断，无数石油员工正年复一年地奉献着他们的“浩然之气”。

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简介：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

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简介：摘要通过诗人暮春三月在黄鹤楼送别老朋友去广陵,表达了故人之间真挚的感情,这种感情通过意境和情景,酣畅淋漓的表达了出来。

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简介：马浩然一个时期的绘画是以自我设限与自我否定的态度表达对人的生存状态、社会环境等问题的关注,有关现实的各种＂旧闻＂被处理成似曾相识的现场情境。审视这些画面,异化的图景似乎都貌似规整却又出乎情理之外,没有视觉的冲动,没有乌托邦式的柔情。它是一种赤裸裸的关于恶的现实表征,是人性中缺乏怜悯与生命舒张的现实感受。

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简介：56年后，当世人再次把目光投射到《新人口论》和马寅初身上时，我们不能不感慨历史的公平，这也许是对一位说真话的知识分子最大的安慰