简介：生活中，动辄发怒者，即使不殃及他人，亦会祸害自身。为此，占代的许多名士，都有自己的抑怒解愁之术。悬联警怒。林则徐性情刚烈，后来知道发怒不仅无用，且常给小人制造借口，于是在书房挂一一条幅，书“警怒”二：字以自制，

简介：三婶是一位庄稼地里生庄稼地里长的农家妇女，四十出头，面色黝黑，岁月的风霜在其脸上刻印着许多尘世的沧桑。她话语不多，但话却具有哲理，落在石板上沉旬清晚，打在心尖上酥麻疼痛。三婶之女大学刚毕业，没找到工作。人长得模样还算周正，上门说媒的络绎不绝，因此人就有点心高气傲。她说有没有工作无所谓，女人呢，干得好不如长得好，长得好不如嫁得好，

简介：

简介：人生如三道茶。品味人生，就如品味云南大理有名的三道茶。由于每道茶烤煨的方法与配料都不一样，所以味道也各不相同。第一道茶：其味甚苦；第二道茶：苦中带甜；第三道茶：淡淡有味。茶如人生。三道茶，代表了三种人生境界。

简介：感情可以分为三种，举例说明如下：．当我们远行那天，试想有三人送行。第一个人从一大早就哭着不要你走，一直拉着你的手说会一直想你，约好每天联系若干次，把你送至门口，然后回屋子里去继续看他崇拜的偶像的电视演唱会。

简介：内子做鱼缺生姜，吩咐我下班捎来。我带回了一块。内子左看右看地不顺：姜应该是八爪鱼形状的，怎么这块长得像黄油，像块小肥皂？问：哪儿买的？答：不是。问：谁买的？答：不是。

简介：《西游记》虽是神话小说，却能教人悟出个中三昧：猪八戒称“悟能”，凭着主观能动性，乐于享受生活；沙和尚称“悟净”，做到了心地清净，善于自我保养；孙行者称“悟空”，法力超越时空，终于修成正果。生命三昧能、净、空，就是在解喻生命的三重境遇：生理——心理——哲理。

简介：在很多人看来，为人处世是一门学问，是一门很深奥的学问。其实世间事就怕一个字——透，凡事看透了，就像戳破的窗户纸，没什么奥妙可言。中国常用汉字两千多个，其中三个字就可以把为人处世的真谛概括。

简介：“吾日三省吾身”，出自《论语·学而》。曾子在回答孔子提问时说：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

简介：一般地说，在社交场合，说错了话，做错了事，无疑应当老老实实承认，认认真真改正。但在某些特定的场合，如也照此办理又会使自己陷入极为难堪的境地或者造成无法弥补的损失时，则不妨考虑一下，能否来个将错就错，出奇制胜，从而摆脱窘境。生活中就不乏其例，而且有趣的是，这种“文过饰非”非但不被视为“恶德”，反倒还是善于审时度势，权宜机变的才华显现。有一次，张作霖出席名流雅席。席间，有几个日本浪人突然声称，久闻张大帅文武双全，请即席赏幅字画。张明知这是故意刁难，但在大庭广众之下，盛情难却，就满口应允，吩咐笔墨侍候。只见他潇洒地踱到桌前，在铺好的宣纸上大笔一挥写了个“虚”字，然后得意地落款：“张作霖手黑”。铃上朱

简介：有个读书人，科考屡次失利，50多岁了还是个秀才。别看他学问不怎么样，一部《三国，演义》却读得滚瓜烂熟。人称“三国迷”。

简介：刚才听了幼儿三节课，我的第一感觉是：好，我个人是认可的。我讲讲感觉好和认可的理由。

简介：求职应聘总免不了要经过面试一关，在面试过程中总免不了要回答考官的一些问题。同一道招聘考题应该是同一种符号答案，别人答了获得了成功，自己以相同的答案答了也应该获得成功。可是实际情况并不这样简单。有一位大学毕业生参加一次招聘公务员的面试，自我介绍后，主考官就向他提出了一个问题：“请回答１＋１＝？”这位毕业生稍加思考便十分自信地回答：“你需要它等于几，它就等于几。”结果他被淘汰了。这位主考官解释原因时说，有一位企业的老总在招聘部门经理时也问过“１＋１＝？”的问题，其中一位应聘者的答案与这位毕业生的答案一模一样，结果这位应聘者被录用了。显然，这位毕业生也看过这样的题目，说明他是读过不少求职技巧的书的。但他没有用好这一技巧，他忽视了他应聘的是公务员，而人家应聘的是企业部门的经理，企业老总希望他一年创造上百万的利润，那他就得朝这个方面去努力，但我们这里招聘的是公务员，公务员的基本素质之一是实事求是。因此他对１＋１＝？的回答只能说明两个问题：要么是生搬硬套，要么是盲目服从，这与公务员的素质要求是格格不入的。这个事例反映的是同一道招聘考题的两种答法：“１＋１＝？”，作为企业的部门经理，正确答案是“你需要它等于几，它就等于几”...

简介：老予和庄予是道家的创始人，是先秦时期道家代表人物。老子是春秋末期人，与孔子处在同一时代，而年岁比孔子稍长。孔子还曾向老子问过礼。庄子大致和孟子同时，是老子阴柔哲学的继承者和发扬者。他强调道的自然、自由本性。如果说老子强调“法自然”，从事物运动规律上来立论；那么庄子的重点在事物的本性上，他强调任自然。

简介：世事多因忙里错，好人半从苦中来。这是曾国藩平生喜爱的一副对联，他常将此联书赠亲友弟子。对联字面意思浅显易懂，可大音稀声大象无形，又有谁真正识破了这联中之谜呢？终日为名忙为利忙，在忙忙碌碌中迷失了自己，在勾心斗角中又消耗了生活的快乐。生年不满百，常怀干岁忧。这样的生活劳累而不充实，忧患而不高尚。像一只苍蝇那样嗡嗡乱飞，碰壁挨打在所难免。只有平心静气，从容不迫地对待生活，

简介：一省：教学内容是否突出了知识性、实践性、思想性知识性，是指教学内容须严格按照教学大纲要求，在知识点上要突出重点、化解难点；将其他知识点上的内容和谐地融入教学中，形成一棵有主干、有枝叶，且主干枝叶，逻辑清晰的知识树。这里最关键的，是要站在整个课程乃至整个学科的高度，将课堂中各重、难知识点和其他知识点的内容，根据各自的地位和性质，用自己的思想和观点将之阐述清楚，整堂课的内容，谁是主干，谁是枝叶，逻辑清晰，了然于胸。

简介：裴请是唐德宗时期的人，由于受到宰相元我的排挤，在朝廷没待上几年，便被下放到地方做官，担任过几州的刺史，后来又回到朝廷，担任右金吾将军，在官场经历了几番起起伏伏的裴讶也悟到了一些为人为官之道。

简介：'听说读写'是贯穿语文课堂的四种基本能力,但在实际教学中,往往偏重于听、说、写的能力培养,而忽视了读的指导和训练。其原因,归结为一句话:费时费力,显效慢。古人云:'书读百遍,其义自见。'纵观历史,‘老先生’教学古典诗文一般都是先教学生熟读成诵,再给以粗略的讲解,然后大部分的时间就是让学生诵读,在诵读中逐步加深对文章的理解。朱熹曾经说过:'凡读书……只要是多诵几遍,自然上口,永远不忘。'我们从中可以看出诵读

简介：第一节如蛹化蝶，形成之际思维意象的所谓“形成之际”是指“胸中之象”由知觉情象（表象）转化为思维意象的“正在发生”的那个短暂的瞬间。也就是形成于B—C阶段上的表象，跃过临界点C，进入理性形象的初级阶段C—D成为思维意象的过程中，在C点上所发生的事情。C，只是一个只有位置而没有大小的标志，突变或飞跃的界限，知觉表象的情与理的含载量之变化的一个“度”，

简介：本文认为“右脑善于进行形象思维，左脑善于进行抽象思维”的固定看法，会导致人产生一种误解，似乎人的右脑只能进行形象思维，左脑只能进行抽象思维。作者研究结果是人的右脑除能进行形象思维外，还能进行抽象思维和灵感思维，左脑则除能进行抽象思维外，还能进行形象思维和灵感思维，而且，左、右脑的思维形式主要由拥有左、右脑的人，即思维主体的职责任务、工作性质、实践经历、其脑内存贮的调近代思维的规则以及思维实践时左、右利手决定。