简介：王安石是中国11世纪的改革家。自宋以来对王安石变法一直议论颇多,在《宋史》人物传上也是除了王安石本传对王安石予以肯定外,更多的是对王安石的否定。尤其当我们认真翻阅《宋史》人物传,并从中仔细品味作者对王安石变法的态度,就更能看出其对王安石的否定——从人品上贬低王安石。

简介：

简介：

简介：

简介：勒庞在《民族演化的心理规律》一书中说到:每一种文明都是屈指可数的几个基本观念的产物,它们很少受到革新。这些观念构成了一个民族每一个个人言行举止最隐秘的部分。它们在群体中是

简介：戴震理欲说其所以会建立在歪曲、否定程朱理欲说基础之上,是由他"心术不正","骛名"心极强,而又不择手段这一特点决定的。1.政治上终生热心科举功名,五十三岁时汉学成就早已名满天下,仍自称"乖于时",竟然还去应第五次会试,企图往官场上发展;相应地便是吹捧清帝为关心民瘼的"圣天子",还很可能为迎合乾隆之意而由推崇程朱转为否定程朱。2.学术上以"第一人"自居,不惜贬低别人;讳言汉学成就渊源所自,似乎全属个人创见;而于不擅长的学术领域则又或拾人牙慧,或大言不惭。这些和前人揭发他剽窃他人著作之行径,思想基础完全一致。晚年涉足本不熟悉的"义理"之学,不得不通过歪曲来否定程朱,并自吹自擂,从学术上说,则是为了以此傲视、凌驾其他汉学家,增加自居"第一人"的砝码。

简介：人的发生、发展的历史，就是个人观念在人的全部存在领域里展开的过程。近代欧洲自文艺复兴、宗教改革以迄启蒙运动的文化转型，可谓一部“个人的发展”的精神史。中华文明的发展历程，也可以从“个人”的曲折遭遇中窥得一斑。寻找“个人”，或许是人类永恒的理想之一；没有“个人”，我们甚至不能解读自己乃至历史。

简介：我于六十年代前期曾见过邓广铭先生。那时我在中华书局编辑部，本在文学编辑室，后因中华书局拟加快“二十四史”的整理出版，１９６３年下半年，当时总编辑金灿然同志对编辑部人员作了部分调整，并把我调到古代史编辑室，担任《宋史》的点校和编辑工作。因为工作需要，我...

简介：桐城文派到了同治、光绪年间逐渐衰微,在曾国藩时曾演变成'湘乡派'。桐城派与湘乡派与其与阳湖派的关系不同,阳湖派是桐城派生出的一支,但没有取代桐城派之意,湘乡派竭力推崇桐城派,其影响所及,连桐城吴汝纶先生也向风景从,变成了湘乡派,张(裕钊)、吴(汝纶)门人遍及南北以及日本,而桐城竟似'在祧列'。从清末到民国初年,到处讲桐城派,其

简介：书法是中华民族的优秀传统文化,在世界艺术之林中占有重要地位,继承和发扬这一博大精深的传统艺术有着深远的意义。然而随着科技的发展尤其是微机的普及,爱书法、擅写字的人越来越少。为此,山东省夏津县实验小学一班人本着继承和发扬优秀传统文化的使命感、责任感,毅然从强化书法教育入手,走出了一条“学校发动,师生互动,家长感动”的特色教学路子。

简介：在历史的进程里,总有那么几个转折点,会让历史改观。在转折点上,历史会加速,使得原本就已展开的各种事件,因突然而至的加速,而飞旋起来。转动中,这些事件越来越模糊了各自的边界,交叉融合,如万花筒一般。加速的动力从何而来?来自天命,还是阶级斗争,抑或兼而有之?

简介：

简介：在中国共产党历史的长河中，曾经滋长和发展了对毛泽东的个人崇拜与迷信，并酿成严重后果。这些严重后果和极大危害，给今天的人们提供了深刻的教训：必须禁止任何形式的、对党和国家领袖人物的个人崇拜。为了深深地汲取这些教训，就要了解对毛泽东的个人崇拜是怎样滋生与发展的。

简介：1946年9月，周恩来向采访他的美国记者李勃曼谈了个人家世、早期经历和中国革命的历史，这次谈话记录一直未发表，直到80年代初，经邓颖超重新审定，才公之于世。本文系谈话记录的第一部分。

简介：在中国当代史上,有两个人以另一种方式,留在史册上,他们不应该被人忘记。山东大学教授吕荧胡风建国后对文艺界现状不满,写了洋洋洒洒30万言的《意见书》,转交中共中央、毛泽东、刘少奇、周恩来。1955年1月,中宣部对胡风的意见书作了如下结论:"他的意见书系宣传反党反人民的思想,

简介：纵观清代帝王的御选书籍，其中并非指授儒臣所为，而是真正意义上经皇帝御选又刊刻成书的书籍只有两部，即康熙御选的《渊鉴斋古文选》与雍正御选的《悦心集》。两部书的选取宗旨迥然有别，《渊鉴斋古文选》是为经学服务的。而《悦心集》则是储位之争与个人修养的产物。

简介：品德与社会课程是在小学中、高年级开设的一门以学生生活为基础，以学生良好品德形成为核心，促进学生社会性发展的综合课程。通过这门课程的学习，对于理解和践行社会主义核心价值观有着积极而深远的意义。

简介：

简介：国民党五全大会召开之前，是汪主政、蒋主军的合作政局。随着日本入侵的加深，舆论界对政府集权以应对危局表示了一定的支持。1935年底召开国民党四届六中全会，行政院长汪精卫遇刺，为蒋的个人集权提供了机会。在随后召开的五全大会及五届一中全会，蒋介石通过政治妥协，进行制度调整，完成人事重组，个人集权政治初步形成。这种政治模式是以集权于蒋个人而非集权于行政院或国民党中央党部。基于妥协的个人集权政治一直遭遇到党内外其他政治派别的“反权力”，难以保持稳定性。

简介：关于＂个人化叙事＂的讨论,即使是持肯定态度的,也极少看到其为女性群体叙事的方面。＂个人的＂与＂集体的＂关联从来没有成为争辩的话题。林白等人叙事的＂个人化＂,其实带有浓烈的群体性及政治性,其所表现的＂性＂,大多是被遮蔽的女性群体的＂性别性＂,是对传统女性理论话语及文学呈现的反叛与拓展。