简介：清代，由军机处撰拟，经皇帝审阅后以军机大臣的名义通过寄信方式发出的上谕统称“寄信上谕”，简称“寄信”。乾隆朝满文寄信档具有鲜明的时代特征，呈现出特定性和保密性的特点，并与同时期的月折档、上谕档、日记档相互关联。乾隆朝满文寄信档集中反映了乾隆时期西北与东北边疆地区的政治、军事、民族、外交等诸多方面的史实，具有较高的史料价值和研究价值。

简介：闲暇之余，翻阅匣藏，发现一枚“乾隆通宝”宝伊与众不同，今拿出，与众泉友共赏。此钱在本人手中已有十几年了，一直以为是普通常品。经仔细审视，竟发现背穿下有菱星记文，其记文高耸挺拔，突出于穿郭和钱缘，没有粘连、漫漶和人为的痕迹，地章平整。直径25mm，重4．52g。

简介：高39、宽26．8厘米。薰炉由器盖和炉身两部分组成，为点燃香料后投入炉中，合盖后使用。炉取分裆鼎式，口沿纹饰系规矩的云雷纹，器身饰缠枝莲纹。三足皆采用圆雕手法铸成象首形，阔耳长牙，垂鼻为鼎炉之足；面额缰绦璎珞相交处结宝相花图案，备节点镶嵌红、黄、蓝、绿、紫五色宝行。鼎炉两耳分铸后铆接，㈤为象酋形，以高扬的象鼻为鼎炉双耳。

简介：清代乾隆年间,水灾成为奉天地区的主要自然灾害。水灾往往给奉天地区农业经济造成较大的破坏,严重影响了民众的生活。清朝非常重视奉天地区的救灾与备灾,采取了各种救灾、备灾措施,在一定程度上有效解决了灾区的民生问题。

简介：乾隆花园即宁寿宫花园，位于故宫东北隅，是乾隆皇帝为自己精心打造的一个退休颐养的天地，亦是故宫一个从未对外开放的秘密角落。花园分为四进院落，按南北两段轴线布置，衍祺门经古华轩、遂初堂至耸秀亭是南部轴线，萃赏楼经碧螺亭至符望阁为北部轴线。结构紧凑、灵活，空间转换，曲直相间，气氛各异。园分5个部分，著名的建筑有古华轩、楔赏亭、旭辉亭、遂初堂、萃赏楼、延趣楼、符望阁、竹香馆、倦勤斋等。

简介：

简介：巴山楚水凄凉地②，二十三年弃置身③。

简介：<正>传播方式:过去从事扬州清曲艺术活动的人,除了青楼歌妓和流动卖唱的民间艺人以外,大多是男性自娱,没有正规的组织,但是他们的文化艺术水平较高,对扬州清曲的发展与提高作出了很大的贡献。民国年间,扬州的清曲爱好者有自愿结合的群体"南局"和"北局",除自娱外,"南局"常在城里受聘唱堂会,"北局"常去乡间村镇演唱。五十年代到六十年代,许多清曲高手被扬剧团、曲艺团吸收。扬州市曲艺团建立了专业的清曲队,培养了一批年轻男女演员,并编演过《工农竞赛》、《光荣人家》、《刘胡兰》等新曲目。

简介：最近,在古城扬州的一位巫姓收藏家家中发现了17首刘师培佚诗,并未收录于《遗书》与《补遗》,为研究刘师培诗学提供了一些前所未见的原始资料,值得人们珍视。至此,人们已知刘师培诗歌达400首。

简介：清康熙、雍正、乾隆三朝，政局相对稳定，农业和手工业生产有所发展，商品交换进一步活跃，许多城市更加繁荣起来，扬州就是其中著名的一个。扬州，位于长江之北，淮河之南，西濒运河，东临大海。境内无崇山峻岭，而是一片平原，水道纵横，交通便利。南漕北运，船舶必经。当时，两淮盐利甲天下，扬州是两淮转运使的驻地，盐业极盛，盐商鳞集。漕运和盐业，使扬州具有特殊的地位，由于经济的发达，文化生活兴旺起来，全国各地的许多文艺人才，被扬州的繁华景象所吸引。从清初到乾隆末，扬州本地的和从外地来的知名画家，聚集在扬州，争奇斗胜，各显其能，从而使扬州画坛盛极一时，名闻中外。

简介：随着旅游业的发展，文化旅游成为满足旅游市场需求、顺应知识经济时代趋势的必然选择。在分析扬州文化旅游产品开发存在问题的基础上，有针对性地提出扬州文化旅游产品深层次开发的对策：树立独特鲜明的旅游整体形象；加快旅游资源文化内涵的外化；加强旅游产品结构的优化；注重旅游产品深度体验开发；加强旅游商品的创新开发；大力开发娱乐休闲产品。

简介：近年来,扬州大学坚持围绕以培养为核心,加强＂卓越教师＂的师资队伍建设。学校采取强化师德师风,夯实基本技能;重视师徒帮教,健全导师制度;鼓励教学创新,提高学术水平;提升学历层次,注重国际交流;健全评价体系,完善激励机制等措施,加强创新团队建设,带动师资队伍整体提高。

简介：公元1796年,世界历史热闹非凡,可圈可点。这一年在全球范围内,可以说是政权更迭、好戏连台的改天换地之年。在庞大的俄罗斯帝国,曾令整个欧洲望而生畏的女皇叶卡捷琳娜二世猝死于皇村(今普希金市),其子保罗一世继承了皇位。

简介：乾隆初年，准噶尔与清朝自西藏延聘喇嘛之谈判无果而终，其原因系清朝从掌控黄教以加强对蒙藏地区的统治，防止准噶尔蒙古势力渗透到西藏黄教界方面考虑，故设法拒绝；而准噶尔统治者之延聘喇嘛之请，亦并非为了自西藏延请高僧到本地传教，而意在恢复与西藏黄教界的正常交往，以期扩大准噶尔在黄教界的影响和稳固本地局势，故屡奏不止。谈判过程错综复杂，比谋斗智，最终使乾隆皇帝恼羞成怒，谈判彻底破裂。但通过此谈判，使乾隆皇帝看到了准噶尔仍欲掌控黄教的意图及其对清朝黄教政策的潜在威胁，断定准噶尔虽年年纳贡请安，然而清朝难以将其纳入朝贡体系之中等问题，致使其复生伺机以武力彻底解决准噶尔问题之意，因而，此谈判成为清朝出兵准噶尔，准噶尔汗国最终灭亡的诱因之一。

简介：乾隆敕编九种《西番译语》是一份迄今最为丰富的有关藏缅语历史比较研究的参考资料，记录的语言涉及藏语五个方言、尔苏语两个方言以及嘉绒语和白马语。由于其初编本在清末流失海外，此前人们难得一见；而国内现存故宫抄本封面均题“川番译语”，有失笼统，所以关于九种“译语”初编本的存世情况及其定名一直悬而未决。我们梳理九种《西番译语》初编本的海外收藏情况，并根据其题签，确定每种译语的名称，进而确定采录者命名的原则是概括所采语言的地域范围和府州建制。

简介：江苏省扬州市梅岭小学是一所底蕴丰厚、设施优良、环境优美、特色鲜明的现代化学校。学校创办于1947年，始名江都县立可法初级小学；1951年，迁址更名为扬州市梅岭小学；1982年，由江苏省重点小学更名为江苏省实验小学。1999年，被授予“江苏省模范学校”称号；

简介：在雍和宫改庙50周年之际，乾隆五十九年（1794）十月初四日，乾隆皇帝亲至雍和宫拈香瞻礼，触景生情，当日即特颁训谕，着重强调雍和宫作为供奉三宝的场所永不更改。同年十月二十二日，乾隆皇帝阅读到《清世宗实录》中雍正皇帝关于雍和宫方面的谕旨，深有感触，遂当即再颁训谕，再次申明雍和宫必将作为佛寺而不能更改的积极意义，并敕谕子孙后代永远钦承。乾隆皇帝的训谕不仅体现了雍和宫的重要历史地位，而且彰显了雍和宫超越宗教意义的更深更广的内涵。雍和宫即可成为宣化清政府巩固专制统治的教育基地，又可成为内地蒙藏佛教的学经中心；既可作为政治纽带，加强清中央政府与蒙藏地方的政治联系，又可作为文化纽带，加强汉、蒙、藏、满等各民族间的文化交流。

简介：运用建筑类型学的基本理论与方法,在实地调研的基础上,对扬州老城区传统民居建筑平面的基本构成单元和构成方式进行了解析。论文认为扬州老城区传统民居属于＂天井式＂组群式布局的建筑,总结了扬州老城区传统民居建筑平面的七种主要模式,并对其进行对比分析,提出了扬州老城区传统民居建筑单元的原型为＂三合式＂的天井院。

简介：摘要目的了解现阶段扬州市常见寄生虫病的流行和危害程度。方法采用改良加藤氏厚涂片法和小试管滤纸钩蚴培养法；儿童采用透明胶纸肛拭法。结果共调查1844人，查出3种肠道寄生虫感染，总感染率为6.94%，其中蛔、钩、鞭虫感染率分别为0.43%、6.08%和0.43%。结论随着扬州经济的发展，人群肠道感染率呈大幅度下降，但仍需进一步加强健康科普教育，增强人群的自我保健和防护意识，针对不同县、乡的流行程度和重点人群采取相应的防治措施。

简介：【编者按】开放周，和年会、田野培训等概念一样，对新教育人来说并不陌生。近两年由各个实验区轮流承办的开放周，最初只有新教育小学（江苏扬州宝应实验小学的校中校）一家承担，因为当时新教育唯一的课程开发机构新教育研究中心就驻扎在这所概念学校中，研究员们全部深度卷入了日常的教育教学教研，担任校长、年级长、项目负责人。短短三年，关于这所概念学校的故事足以写成几本书，而其中每一次开放周，总是这个故事中最激动人心的章节之一。为了呈现最真实的新教育教研方式，并怀念那段激情燃烧的岁月，特从记录2008年10月13-16日开放周的近十万文字材料中，编选出本篇文章。