简介：对休谟伦理学理论特征的任何一种规定，都可能在他的著作中找到相反的表述。通过对休谟伦理思想的整体考察，可以尝试将休谟伦理学的理论特征归结为四个方面：在道德的根源上，表现为理性辅助下的情感论；在道德的基础上，表现为环境影响下的人性决定论；在道德评价依据上，表现为温和动机论；在道德价值原则上，表现为规则功利论。

简介：家庭伦理指家庭中的伦理关系及调节原则,是社会伦理道德的组成部分,是关系到家庭成员（尤其是子女）人格塑造和家庭和谐的根本性问题。中亚东干人来源于分＂三波＂由中国境内迁居中亚的回族,（1）目前主要居住在吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦,乌兹别克斯坦也有少量分布,人口约16万人。

简介：中国传统伦理观有四个特征:以血缘关系为基础的宗法观念、与政治一体的统治原则、准宗教的绝对律令、实用理性的做人之道;中国传统伦理观既是我们创建新伦理观的思想基础,又是阻碍我们前进的精神负担.

简介：秦文化的伦理内涵包括：自强不息、开拓创新的进取精神;立足现实、不尚空谈的思维方式;注重功利、强调实用的价值观念;大胆变法、图强振兴的关键抉择;依法治国、追求公正的治国方略;克制私欲、急公利国的正义目标;歼灭六国、实现统一的大国理想。秦文化的伦理特点包括：重进取,轻协调;重功利,轻道义;重武力,轻人文;攻有余,守不足。秦文化的伦理启示包括：对追求强国梦的启示;对尚贤重才的启示;对处理＂义利＂＂德刑＂关系的启示。

简介：伦理道德作为调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范,同样也制约着人类的战争活动。伦理对战争的制约,经历了一个长期的历史演变,表现出以下几个基本特征：一、复杂性伦理对战争制约的复杂性主要是源于伦理的多样性。伦理是人类对处理自身和他人关系哲学思考的结果。由于各群体生活环境与文明背景有很大不同,伦理也就表现出多样性。

简介：本文从民族的审美思维和艺术趣味对戏剧家的影响入手，分析比较元代杂剧作家与西方戏剧作家们喜剧观念的区别。这种富有民族个性的喜剧精神，使元杂剧家庭伦理剧在伦理叙事过程中体现出：富有“间离效果”，注重趣味性，追求创造妙趣横生的戏曲意境的喜剧美学特征。

简介：君子是儒家文化的一种理想人格,是一个社会的楷模,是人中之花-＂人花＂;他赋有拯人救世的道义、行仁仗义的情怀、谦恭礼让的胸襟和恪守诚信的践约精神,即赋有道义、礼让、诚信、乐进等独特的君子之性.儒家经典代表＂四书＂中关于君子的言论较为集中,关于君子的形象也较为生动.《论语》讲君子的仁义、和乐精神;《大学》讲君子的自律、自觉意识;《中庸》讲君子的中正、中庸思想;《孟子》讲君子的平等、伟岸人格.君子文化启示我们,＂人有君子之行＂是我们人之为人的道义;虽然我们不可能事事都做君子,但是可以事事不做小人.

简介：侗族传统伦理道德的特征及转型杨玉琪侗族是中华民族中具有悠久历史、富有传统美德的民族之一。由于侗族在历史上生产方式的落后，没有自己的文字，在伦理道德上没有形成系统、完整的理论化形态，但在其长期发展过程中，却形成了一整套适应本民族的价值取向标准和行为规范...

简介：随着企业商业丑闻的频繁爆发,伦理型领导研究再次得到管理学者的广泛关注。由于中国文化的特殊性,本土企业的伦理型领导是一个多维度的复杂构念,有必要基于中国本土情景就伦理型领导的结构特征及其作用机制进行深入探讨。本文以中国儒家伦理思想为框架,从复杂领导理论的角度,通过对典型案例企业的深入分析,发现：（1）中国企业伦理型领导包含德行修养、人文关怀和行为问责三个维度,不同层级领导在三个维度上的表现形式有所差异;（2）不同层级伦理型领导存在自上而下的渗透效应,高层伦理型领导的影响由上至下、层层涓滴,通过中间层次的直线伦理型领导对基层员工发挥作用;（3）员工行为对伦理型领导产生自下而上的倒逼效应,即员工的言论、期望会提高领导的道德意识,从而推动不同层面伦理型领导的重塑。

简介：一、崇尚传统道德思想精华传统美德的“仁爱”原则和“人和”精神，体现了人与人相爱互尊、团结和谐的人道精神。这一美德对于我们家庭、社会中的各种人际关系，对于正确处理人际矛盾，仍然产生着积极的作用。这种道德思想也成为中国武术道德思想的核心内容，并且广泛地影...

简介：孟子的道德思想走的是纯粹内向证求之路，从人的内心亲证善端，并以推扩内在善端的方式来涵养美德，而不是把规范作为前提，充分体现了以行为主体的道德品质作为思考重心的美德伦理学特征。孟子的美德伦理思想是成体系的，并且其理论内部是自洽的，对我们当代美德伦理学的构建有着重要的借鉴意义。

简介：河湟地区自古以来就是多民族繁衍生息之地，信仰伊斯兰教的河湟回族在与当地汉族、藏族、蒙古族、土族、撒拉族等族群长期交往、共同生活、和睦相处，主要体现在经济交往、宗教交往、文化交往等诸多方面。在多元文化健康互动的河湟地区，回族形成了其特有的风俗习惯、文化特征和伦理道德等。

简介：马克思伦理思想是马克思思想体系的重要组成部分,具有非常鲜明的特征与深刻的本质,本文着重分析了马克思伦理思想的特征——“制度伦理”,细致地阐述了马克思伦理思想的本质——人的全面自由发展,并且讨论了在新时代的中国马克思伦理思想所具有的重要现实意义。

简介：<正>一、伦理与宗法关系的紧密结合伦理与宗法关系相结合,从而形成了以“忠”和“孝”为核心内容的宗法体系,这是中国伦理思想最突出的和最基本的特征,其他方面的特征均由此引伸和派生。中国古代社会与古典的希腊、罗马不同,它是经过一条特殊的路径进入文明社会的。侯外庐同志曾把这进入文明社会两种不同路径概括为:“古典的古代就是从家族到私产再到国

简介：摘要公共美术馆是城市必不可少的文化设施，其数量及知名度业已成为衡量一个城市乃至国家文化发展水平的重要指标。公共美术馆与我们的生活也休戚相关，是满足公众日益增长的精神文化需求的重要场所。本文讲的是公共文化建筑的设计伦理的内涵与功能，通过结合不同国家及不同特征的美术馆实际案例，对美术馆确立设计伦理原则作为解决方案，最后加以阐释总体的个人观点。

简介：与传统工业经济相比,网络经济具有信息网络所赋予的新的特点,同时又蕴藏着特定的道德内涵.从网络经济的特征的视角来看,我们可以发现网络经济中所蕴藏的"以人为本"、"服务顾客"的道德取向;合作双赢、利益共享的伦理理念;公正平等、和谐共处的价值导向;开放自由、共同发展的伦理方向.

简介：中国古代文明是一种以伦理一政治为取向、以维护封建专制王权为核心的政治文明。中国古代政治文明是建设社会主义政治文明不可逾越的历史积淀，与现代政治文明有着根本区别，在建设社会主义政治文明的过程中，要十分注意批判专制主义政治的糟粕。

简介：摘要公共美术馆是城市必不可少的文化设施，其数量及知名度业已成为衡量一个城市乃至国家文化发展水平的重要指标。公共美术馆与我们的生活也休戚相关，是满足公众日益增长的精神文化需求的重要场所。本文讲的是公共文化建筑的设计伦理的内涵与功能，通过结合不同国家及不同特征的美术馆实际案例，对美术馆确立设计伦理原则作为解决方案，最后加以阐释总体的个人观点。

简介：维吾尔族与自然环境长期相互作用的过程中，形成了独特的生态伦理思想，有如下基本特征：维吾尔族生态伦理思想的产生具有自发性特征，维吾尔族生态伦理思想的内容具有开放性多元性特征，维吾尔族生态伦理思想对人们行为的约束具有普遍性和权威性特征，维吾尔族生态伦理所倡导发展观具有适度性特征，维吾尔族生态伦理思想的践履模式具有庭院性特征，维吾尔族生态伦理思想的构建基础具有宗教性特征，生存环境使维吾尔族生态伦理思想具有民族性特征。

简介：人类的实践活动总是或多或少地伴随着风险。从一定意义上可以说，风险社会风险的实质是人本身的风险，因为人是风险的制造者。但同时，由于风险的前因后果已经不再是简单的线性关系，从而使责任的承担者很难或无法得到确认。这就导致了对风险后果负责的只能是“一般化的人”，而“一般化的人”往往意味着风险后果的无人负责，这也是风险产生的重要原因。