简介：本文研究的对象是《史记》中出现的为数不多但却对史学研究有重要意义的神话传说,通过对《史记》中的神话传说材料的整理,本文初步地概括出《史记》中神话传说的几大内容。笔者在此基础上去分析《史记》中神话传说的材料,考究司马迁在写《史记》时秉持着怎样先进的史学观念。重点探究当时的司马迁的家庭背景、董仲舒的新儒学思想中的"天人合一"、"天人感应"观念是怎样地影响司马迁把神话传说载入《史记》中的。

简介：日前，教育部高校哲学社会科学学报名栏建设第三批入选栏目公布（教社科厅函[2014]4号文件），本刊的“司马迁与《史记》研究”栏目入选。这是渭南师范学院科研方面的又一重要收获。

简介：司马迁通过批判继承先秦时代“中和”美的文艺思想，形成了“发愤著书”说。他所抒之愤不仅仅局限于小我之愤，而是透过自己的苦难，看到了不合理社会中的公愤。“发愤著书”说揭示了文化艺术创作中一些带有普遍性的规律，对后世产生了深远的影响。

简介：司马迁与屈原均以宏文名垂千古，但屈原之“志”为“存君兴国”，即通过君王来实现其“美政”理想，把楚国的事情办好；司马迁之“志”是撰著《史记》，以期名垂后世。屈原“无我”，司马迁“为我”；屈原无心插柳柳成荫，司马迁则是有意栽花花盛开。

简介：《史记》和《汉书》都有循吏传，但是司马迁与班固在对于官吏的选择和评价上有很大的差异，这是由多方面的原因造成的。

简介：《史记三家注·酷吏列传》于“在彼不在此”一句之后注云“在道德，不在严酷”，奠定了后世对酷吏严刑峻法的批评，但是忽略了司马迁为酷吏及循吏这两类官吏作传的目的。太史公以史家之笔直述酷吏的言行，并非为简单揭露吏治的黑暗。结合《循吏列传》以及《太史公自序》可知，太史公所云“在彼不在此”应理解为强调吏治对于政治统治的重要性，而非前人所云道德。

简介：鸿门之宴．惊心动魄．两大政治集团为了争夺胜利的果实．在力量悬殊的情况下．进行了一场正面接触。在这场政治斗争中．身处弱势的刘邦集团以身涉险，以如簧的巧舌、默契的配合骗取了项羽的信任．最后巧走脱险．化被动为主动．变劣势为优势．为最后的胜利奠定了基础。

简介：汪道昆对司马迁《史记》的学习是多方面的，其中之一就是对其史传观念的继承和发展。这主要体现在四个方面：一、必信而传，必征而信，在散传写作中坚持考信征实的原则；二、赞扬循吏，提出养民的观点，以检讨明代吏治；三、肯定商业，提倡以儒侠之义节利；四、秉承平民史观，为平民阶层尤其是女性作传，具有补正史之阙的重要意义。此论题的研究，不仅有助于揭示汪道昆散传与《史记》的亲密关系，同时对其散传真实性、批判性、时代性等个人特点的揭示也有所裨益。

简介：司马迁撰写《史记》，效法孔子作《春秋》的撰述方法，借助历史表达褒贬好恶，宣扬政治理想，成其一家之言；同时，又摆脱了《春秋》“虚美隐恶”的书法限制，贯彻了史家秉笔直书的实录精神。由于他在撰史方法上既有对前人的继承，又有结合时代特征的新发展，从而使《史记》成为继《春秋》之后中国古代史书撰述的又一不朽典范。

简介：著，形声兼会意字，从草从者，者亦声，音zhu，本义为“明显”。从草，表示“多而常见”；从者，《说文解字》：“者，别事词也。”“别事词”即表示有别于其他事物的词。者字的这个含义今被“这”取代。草者合体，表示虽然多而常见，但很容易与其他事物区别开，“明显”义即由此而生，常见的“显著”、“著名”等词用的都是本义。

简介：“记言”与“记事”是分属于不同史官的职能“右史记言”是符合历史事实的说法.中国古人重视“立言”的传统与“右史”的“记言”职能和天子“发号施令”的权威性密切相关..“立言不朽”观念的最终确立是在春秋时期,是对上古三代重视“立言”传统的总结和继承.

简介：司马光这一生孜孜不倦做了两件事，一是反对王安石变法。二是主持编写《资治通鉴》。

简介：朵儿边索离人，豆莫娄人还有涅刺拿古人亦或契丹人，女真人如一阵疾风扫过亦或猛犸象，砸在松嫩草原上的蹄印

简介：易学是司马迁史学的哲学基础，是《史记》思想的核心。清人最早注意到《史记》与《周易》的关系。近代学者刘师培是这一研究问题的发端者。20世纪80年代以来，《史记》与《周易》的关系问题开始引起学术界的关注并出现了一些论文，论文从易学的角度，对司马迁的历史观、世界观、哲学思想等方面进行了探讨。主要涉及司马迁通《周易》、《史记》论《周易》和《周易》对《史记》的影响三个方面。

简介：穿行于一大片古老的建筑中，恍然已经穿越时空，走进了宋朝的一条老街。

简介：随着史记学和史记戏研究的深入，对于如何拓宽史记学研究的路子和校正史记戏研究的走向，应该在史记戏与各体文学的相互作用的影响下，发展史记学研究拓展方式的新思路和更新史记戏研究深化层次的新要求，既肯定史记戏的成就与意义，也探究史记戏重构的失败之处，对史记戏整体面貌进行概括总结并加以升华阐述，指出史记戏创作与搬演在对待历史和文艺以及当今现实问题时所应持有的态度和应对方式，引导史记戏重构的“守成”和“突围”，寻找史记戏在世界背景下重构和发展的道路，甚至展现史记戏研究所体现出的“再中国化”的重要启示意义。

简介：司马迁在《史记》的一些纪传中，使用了类传方式写人叙事，但《史记》中到底哪些传纪属于类传，至今人们没有完全搞清楚。《史记》中的类传共有《外戚世家》《刺客列传》《循吏列传》《儒林列传》《酷吏列传》《游侠列传》《佞幸列传》《滑稽列传》《日者列传》《龟策列传》《货殖列传》等11篇。《史记》中的人物类传具有先议后叙、详略结合两个鲜明突出的特点。

简介：谭嗣同的早期著作共16种，其中12种早已散失。这12种佚著又分为已脱稿者和未脱稿者。作者经研究发现，谭氏佚著未脱稿者的部分内容，实际上并未完全散失，而是被保留在谭氏的笔记体学术著作《石菊影庐笔识》一书中。论文尝试从《石菊影庐笔识》中去寻找与谭氏佚著有关或类似的内容，以此探索谭氏早期佚著的大致面貌。

简介：“传”体是在汉代经学潮流背景下兴盛的一种为阐释儒家经典而出现的文本，即经传。传统观念认为，司马迁《史记》是史传体裁的创立者。《伯夷列传》作为《史记》列传的第一篇，因为体例和写作方法迥异于《史记》其他列传，被视为《史记》列传之“变体”。然而通过对汉代经传向史传发展过程的基本梳理，及对《伯夷列传》文本进行细致研究，可以发现《伯夷列传》并非是后出列传的“变体”，而是在经学背景下较多保留了经传的形态。并通过《伯夷列传》的经传形态，初步探视《史记》列传的文体特征深受经传影响的迹象。

简介：<正>初中历史学科对学生而言是有趣的,学生也是喜欢的。但是,历史学科中时间、事件、意义等多数内容是需学生去记忆的,它不像学数学和政治那样,有着记忆的特殊性,如果教师让学生机械地死记硬背,学生是学不好历史学科的,反而会望而生畏。所以在历史教学过程中,总结一些较为简便适用的记忆方法教给学生运用,将会给历史学科教学带来较大的帮助。成功的历史课,应该是课文内容与教学方法的统一,是历史知识教与学的结合。经过几年的初中历