简介：4．自身思义与理解 狄尔泰对,这个问题首先表现在狄尔泰对哲学本身的理解中,而历史哲学和社会哲学所依托的理解方法是对自身思义方法的两方面扩展

简介：4．自身思义与理解 狄尔泰对,这个问题首先表现在狄尔泰对哲学本身的理解中,而历史哲学和社会哲学所依托的理解方法是对自身思义方法的两方面扩展

简介：哲学演进的历史过程实质上也就是哲学范式转换和革命的过程。信息哲学独特的研究对象、理论体系和思维方式从根本上改变了人们对世界的看法，提供了全新的事物存在与演化的世界图景，是当今信忠时代的哲学范式。信患哲学是人类哲学形态和哲学范式的全新革命，信忠哲学范武的形成和作用的发挥是一个不断调适和完善的过程。

简介：

简介：我说哲学是艺术的灵魂,艺术当然不是哲学,哲学家不但认为艺术中有哲学

简介：《庄子》中有这样一则故事：有个叫子舆的人，上天赋予他很多缺陷：驼背、隆肩、脖筋朝天。朋友问他：“你会讨厌自己的样子吗？”他回答说：“我为什么要讨厌自己呢？假如上天使我的右臂变成弹弓，我便用它打斑鸠烤了吃；

简介：<正>赵母嫁女南朝刘义庆的《世说新语》中有这样一个故事:赵氏的女儿要出嫁了,在女儿临上轿前,赵氏叮嘱女儿:“过了门,千万不要急于做好事。”女儿觉得奇怪,便反问道:“不做好事,难道去坏事?”赵氏说:“好事尚且不要做,何况是坏事?”分析:马克思主义哲学认为,在认识和改造世界的活动中,由于人的主观能动性的发挥往往受到客观和主观条件的制约,所以,人要发挥主观能动性,必须

简介：轻履者远行。这句话用泰戈尔的诗表达就是：鸟翼系上了黄金，这鸟便永不能在天上翱翔了。中国是诗的国度。从诗三百到唐诗宋词以至于今。诗歌的星空中闪烁着无数耀眼的星辰。这些才华横溢的诗人始终在纷纭变化的世事中保持一颗童真的心灵，甘于“一箪食，一瓢饮”式的清贫，在物与欲的洪流中“诗意地柄居”，写出脍炙人口、光照千古的作品，汇就了华夏滔滔不绝的诗的江河。

简介：

简介：在上世纪二、三十年代,真正具有现代学术范型的书法理论研究开始出现,其中以梁启超、张荫麟等人为肇始。到了上世纪八、九十年代,现代书法理论研究进入了爆发式发展阶段。在新时期的书法理论研究中,＂书法哲学＂一词被频繁使用,然而由于不同理论研究者对＂书法哲学＂的理论内涵的理解有所不同,从而导致了其语义的多向性。因此,对其内涵的把握目前仍是书法界理论难题。

简介：艺术当然不是哲学,哲学家不但认为艺术中有哲学,艺术和哲学是两回事

简介：　　学生们回答要用发展的观点看问题,告诉学生三国是我国历史上大分化、大动荡的时期,就不是用发展的观点看问题

简介：我说哲学是艺术的灵魂,艺术当然不是哲学,哲学是艺术的灵魂

简介：哲学把握对象的方式是区别于其他学科的根本方面,即学科的高度和问题的深度。学科高度表现为系统化和理论化,是用经得起检验的范畴和话语表达学术和思想,而不是意见和情绪;深度表现为对基础性、根本性和全局性问题的把握,而不是对于个别的、表面问题的纠缠,其所面对的是事情自身,是事物向来是其所是的东西。依照这两个标准,对转型中国之法律事实和法律现象的把握,就梳理出中国问题与问题中国两个方面。而把这两个方面统一起来的乃

简介：6月19日在中国社会科学院举行，由中国社会科学院和澳大利亚人文科学院主办，中国社会科学院国际合作局、哲学研究所承办，会议主题为“哲学与当代社会”。中国社会科学院副院长李扬与澳大利亚人文科学院院长莱斯利·约翰逊出席会议并签署了双边交流合作协议。

简介：则无哲学的智慧,和道与哲学的真理,而这一切又首先取决于哲学智慧的复兴与创造

简介：则无哲学的智慧,和道与哲学的真理,而这一切又首先取决于哲学智慧的复兴与创造

简介：摘要：本文区分了中国哲学和希腊哲学的哲学形态，分析了它们研究对象和领域、逻辑工具、理论特征和研究目的的异同。指出中国哲学和希腊哲学的研究对象和领域及研究目的有同有异，两者的逻辑工具和理论特征差距较大。中国哲学与希腊哲学的哲学形态有着相似性和差异性，各有其特点。

简介：摘要本文区分了中国哲学和希腊哲学的哲学形态，分析了它们研究对象和领域、逻辑工具、理论特征和研究目的的异同。指出中国哲学和希腊哲学的研究对象和领域及研究目的有同有异，两者的逻辑工具和理论特征差距较大。中国哲学与希腊哲学的哲学形态有着相似性和差异性，各有其特点。

简介：通过身体在哲学伊甸园中的定位，由哲学领域对尼采的评论出发，探访其哲学概念与运动、游戏以及身体亲近的源头，寻找与运动哲学研究接轨的切入点。透过文献掌握运动哲学领域中有关尼采哲学概念的探讨以及议题的结合。