简介：人性是人之为人的本质特性。人性是政治哲学的逻辑起点，只有建立在人性观的基础之上，政治哲学才有稳固的根基。理解和把握人性，对建立有中国特色的社会主义政治文明具有理论和实践意义。

简介：本期主题涉及宪法哲学问题。自20世纪80年代以来，随着宪法学追求科学品格的展开，宪法学的研究方向呈现出多样化的倾向，宪法哲学就是其中的命题之一。不过，尽管有学者提出了宪法哲学的命题，并已有相关研究，但是依然问题重重。本期编发的五篇文章主要围绕宪法哲学成立的可能性、宪法哲学的命题、英美宪法哲学和传统中国哲学思想对宪法知识的影响等展开论述。关于宪法哲学成立的可能性，前四篇论文承认了宪法哲学成立的正当性，但是角度各不相同，观点各异。关于宪法哲学的命题，有的提出以人为本是当代中国宪法哲学的命题，有的认为基督伦理和自然法理论是宪法哲学的精神资源，有的则认为宪法哲学包含宪法的政治哲学和认识论哲学。至于传统中国哲学思想对西方宪法知识的影响，虽然已有学者进行了研究，但是如何深入到具体的个案，最后一篇论文作了一点探索。其实，宪法知识在近代中国的命运与其说是哲学问题，不如说是文化问题。希望本组论文能够引起学界的广泛探讨．

简介：“陈嘉庚精神”或“陈嘉庚主义”单就企业经营管理哲学思想而论，其集中体现就是陈嘉庚所一贯提倡的“诚”、“信”、“果”、“毅”四个字。陈嘉庚的经商为人之道，很值得当今的企业经营管理者们学习借鉴。

简介：王彦丽在《社会科学家》2008年第7期撰文认为，科学发展观，无疑是马克思主义理论与中国具体实践相结合的一次成功的理论创新和理性升华，阐释了唯物史观的基本要义，是中国共产党领导下的集体从唯物史观的立场出发对我国现阶段具体国情的考察并提山解决方法以确保中国特色社会主义健康、持续发展的重大思想战略。

简介：科学发展观既具有丰厚的实践基础，又具有坚实的哲学基础。唯物史观是科学发展观的哲学基础，应当站在历史唯物主义的哲学高度理解和坚持“以人为本”，坚持“以人为本”实质上是“以人民为本”，就是在中国经济社会发展中，坚持以人民为主体、以人民为动力和以人民为目的。准确把握和树立科学发展观应当坚持运用唯物辩证的科学方法论。

简介：

简介：从哲学视域审视有两种不同的和谐观：一种是形而上学的消极和谐观，一种是辩证思维的积极和谐观。形而上学的消极和谐观害怕和排斥矛盾。抽象地“以社会为本”，忽视人的发展，强调和突出的是社会整体秩序的绝对优先性，以单纯的社会稳定利于统治为目标。辩证思维的积极和谐观合理地科学地看待和谐与矛盾的关系，坚持“以人为本”，始终以能够促进社会和人的共同进步为目标。我们所要倡导和奉行的是辩证思维的积极和谐观，即在这种理念的支配下，建立一种能够正视社会矛盾在社会发展中具有正向功能的思维方法，在实践层面上，则表现为能以最小成本和代价来化解社会转型过程中出现的各种社会矛盾，从而构建能达到长治久安并持续发展的和谐社会。

简介：哲学观是理解和判断一种哲学思想本质的重要依据。马克思在对传统形而上学哲学观批判的基础上，创造性地开辟了“新唯物主义”哲学观，从而开辟了哲学通向现实生活的新世界观。我们应当充分理解马克思哲学的革命性变革，用现代唯物主义思维方式掌握其哲学精神实质。

简介：李崇富在《党政干部学刊》第12期撰文指出，唯物史观是“科学发展观”最切近的哲学基础。坚持运用唯物辩证的科学方法论领会和树立科学发展观，一是要关注其全面发展的哲学思考。提“全面发展”是针对、防止和克服“片面发展”而言的。二是要关注其协调发展的方法论要求。提“协调发展”，是针对、防止和克服地区和行业问的单边独进、反差较大的“畸型发展”而言的。就是要坚持发展重点论与均衡论的统一。

简介：繁荣哲学社会科学，需要良好的宏观政治、经济、文化条件，需要针对哲学社会科学的正确的具体路线、方针、政策。《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》和中共重庆市委为落实中央精神而发出的关于在重庆进一步繁荣发展哲学社会科学的《意见》，就是以此作为主题。两个文件的颁布，

简介：马克思主义哲学观是"三个代表"重要思想的理论基础,"三个代表"重要思想又蕴涵着一系列新的马克思主义哲学观.主要表现为:与世俱进的时代观,与实俱进的实践观,与时俱进的真理观,与机俱进的发展观,与是俱进的规律观.

简介：《光明日报》2006年5月9日发表了李楠明的《马克思博士论文时期的哲学观及其意义》的文章认为。马克思的哲学观最早是在博士论文中表述出来的。马克思认为，“在自身中变得自由的理论精神成为实践力量，作为意志走出阿门塞斯冥国，面向那存在于理论精神之外的尘世的现实”，这是一种“哲学的内在规定性和世界历史性。这里我们仿佛看到这种哲学的生活道路的集中表现，它的主观要点。”马克思当时对哲学持有的这种观点，主要依据的是黑格尔自我意识的对象化的理论。马克思在评论伊壁鸠鲁原子论的意义时指出：伊壁鸠鲁的原子论虽然在表面上体现的是感性的原则，但这只是自我意识对象化的结果，就其“形式”而言，自我意识并没有沉沦于外在性中，而是返回到精神本身。从而体现了自我意识的自由精神。

简介：科学发展观是中国共产党新一届领导集体在全面建设小康社会和实现现代化的进程中提出的中国特色的发展观,是中国共产党对社会发展一般进程的理性认识,也是对进入新世纪面临的各种挑战的积极应答.本文试图从科学发展观提出的现实依据和理论根据以及它对马克思主义哲学的运用和发展等方面,对科学发展观的科学性进行分析.

简介：作为黑格尔宏大哲学理论体系中的一个重要组成部分，《法哲学原理》是一部系统性的法哲学著作。在这部著作中，黑格尔专门并且系统地阐述其“自由精神”如何从抽象过渡到现实、从而在社会中得以真正实现。因为这一主题，自由、权利、义务、责任、财产、道德、伦理、市民社会与国家等社会实存和现象共同构成了该书的主体部分。文章主要对该书“导论”中的自由观念作一定的梳理，讨论了自由从理论到历史再到辩证法的理论逻辑，希望能够管窥黑格尔“哲学大厦”中的自由理论，并对其作出初步的探讨。

简介：思想品德课程是一门以初中学生生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程。课程的目标是“旨在促进学生正确思想观念和良好道德品质的形成与发展，为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义合格公民奠定基础。”虽然安排了道德、心理、法律、国情四块内容，但它作为德育课程，首先肩负着品德教育的任务与功能，

简介：人类社会发展客观规律的作用使社会主义核心价值观成为“经验”的存在,而当下激荡的时代风云也迫切需要人们去培育和践行这种“崇高”.毋庸置疑,在培育与践行社会主义核心价值观的过程中,既要坚持大众化的方向,同时也必须注意到其对社会实践的依赖关系.

简介：西方存在主义哲学对人的存在进行了广泛的探讨,但由于存在主义哲学把人的存在抽象化、片面化和神秘化,导致对人的本质存在缺乏科学的认识。从马克思哲学视野中来思考当代西方存在主义人的本质观,对深入理解和发展马克思关于人的本质的学说提供了重要启示。

简介：世界结构构成了当下中国法律哲学的历史性条件。于是，我们在审视“中国问题”时必须建构一种“关系性视角”。以此视角观之，中国被“裹挟”进的“世界结构”，对其未来发展有着一种并非依赖“共谋”而是根据承诺的“强制性”支配。全球化时代的“世界结构”，不只是对此前西方现代性的简单延续，而是具有双重性。这就使得中国的问题不再是“发展中世界”、

简介：西方哲学范式的当代转型构成可持续发展观兴起最为深厚的理论基础.(一)当代哲学的"生活世界"理论致力于消解近代哲学主体、客体二元分立的基本立场,为可持续发展观的确立奠定了存在论的基础;(二)当代哲学批判理性的过分张扬、以及近代哲学对人的理性规定,关注生活世界中的人,为可持续发展观超越"见物不见人"的传统发展观提供了思想资源.

简介：建立人民警察核心价值观的理论基点是社会主义核心价值观，理论定位应当充分体现政治性与时代性的高度统一、法律性与人民性的相互支撑、社会性与文化性的紧密融合，人民警察核心价值观的要义和内涵是忠诚可靠、公正文明、服务人民、崇尚荣誉、承担责任。建立人民警察核心价值观重在培育。