简介:
简介:粤剧到底有多少年历史,众说纷纭。如果从笼统的“广东大戏”算起,则已逾五百载沧桑。然而粤剧表演从官话转为白话,与本土艺术、文化相结合,形成真正的地方戏剧,不过近百年的事情。
简介:满幅振翅的麻雀,千姿百态.回望二十世纪五六十年代,这是多么难得一见的景象!那时的麻雀都被当成偷吃粮食的“坏蛋”.而今,生态环境日渐转好.摄影师以小见大,记录下这令人兴奋欲歌的一幕.
简介:面对这个世界、社会.我们有太多的惋惜。我们在成长,在解读。在思索。环境对于我们来说是一种界限,我们在保持平衡的同时摸索着这个界限,寻求着它运行的规则,再将自己介入其中.也许有形露于外,但这何尝不是一种人生构成,我们存在于这个世界上.只有这些外在形态才能赋予我们最真实的感受,才是真正属于自我的。
简介:20世纪50年代末,文化主管部门曾对戏曲声腔剧种进行了一次彻底的普查,当时全国各地方、各民族戏曲剧种共有368个。1982年,编撰《中国大百科全书·戏曲卷》进行调查统计时发现,减少了51个,还有317个。而到了2005年,根据中国艺术研究院完成的“全国剧种剧团现状调查”数据显示,
简介:[主题"新态"释义]求新、创新是艺术生命富有活力的象征与保证。所以,不断创新、勇于创新是每一位艺术家们的心愿,也是广大雕塑工作者们的创作动力之一。新,是创造,是发展;态,是样式,是面貌。新,是时间的延续,也是空间的转换,它代表着新机遇与新期待。所以,我们有理由、有信心,在著名历史文化名城太原的新场所中展示出中国雕塑艺术的新面貌。
简介:在中国雕塑艺术中,狮子雕塑是应用最广泛、艺术生命力最强盛、最受人喜爱的一个艺术品种。一个有趣的事实是,中国恰恰不产狮子。狮子的故乡在非洲、西亚和南美等地。据汉代班固撰写的《前汉书·西域传》记载,狮子最早传入我国是在西汉末期。公元前138年,汉武帝派遣博望侯张骞出
简介:在我国这片广袤的土地之上,仍然还在繁衍生息的戏曲有400多个,遍布大江南北。但无论曾经多么兴盛的传统艺术,随着社会的更迭换代,都面临传承危机,松阳高腔作为一个繁衍于浙江丽水松阳县的一个地方戏曲剧种,如何寻觅一条真正可持续发展的活态传承之路便成了本文的研究初衷。
简介:2010年的上海世博会,将对中国未来设计业产生重要影响。本文尝试分析世博会后中国设计业在设计环境层面、设计层面将发生的变革。在设计环境层面,设计受众将给予设计新的解读;在设计层面,表现为设计师关注的设计内容与设计语言表达方式的变革。
简介:李渔的戏曲美学在中国古典戏曲美学中占有重要地位.他在中首次提出'态'的问题,丰富和深化了古典戏曲的表演美学.本文从态的特点、如何实现场上之态,以及态的美学意义等方面,对李渔态的戏曲美学内涵作了论析.
简介:井溶,1981年出生,天津市人。天津美术家协会会员,天津包装设计协会会员,南开大学绘画专业毕业,获学士学位;英国布莱顿大学绘画专业毕业,获艺术硕士学位。现任教于天津商业大学宝德学院艺术系。
简介:我们能够对于存在着的一些文物或者建筑进行保护,那些是我们心目中重要的物质文化遗产,那么,其实还有很多的非物质文化遗产也是需要我们的保护的。在这篇文章中,会对蒙古族音乐进行研究,并且对如何去做才会使得这种文化传承模式进行改善,通过这样的改变和做法,了解到艺术的本质与价值,对其文化传统的发展演变规律与演变过程进行探讨,以期为日后进行更好的对于传统文化传承的保护奠定一定的基础。
简介:在秦腔表演艺术中,为了刻画人物、表达思想、体现角色性格,不但把生活中的站相、坐相予以美化、夸张形成“程式”,就连手、脚的姿势,也有着非常多彩和固定形态的艺术规范。仅以手势来说,亦是千姿百态,极其讲究的。
简介:山歌是畲族人民最钟情的艺术形式之一,是畲民智慧的结晶和艺术审美情趣的具体表现。经过长期的发展和演变,畲族群众在生活中形成一套上山劳动、接待来客、婚丧喜事的唱山歌、对山歌习俗。武义畲族山歌词曲抒情优美、较为整齐,节奏多变,讲究畲语押韵,大多是七字一句,四句成一段;内容生动活泼,题材广泛,从不同的侧面反映了畲族群众不同时期的生活样式、民俗风情,对民族音乐、历史、社会、民俗方面的学科研究和发展都具有很重要的价值,是我国民间文化艺术的宝贵财富。
简介:在“五四”以后,伴随着城市商贸交流的频繁增加,人际交往的逐步扩大,曲艺发展尤为活跃,艺术表现形式也日趋完善。作为土生土长的具有典型东方艺术气质的曲艺,是众多优秀中华民族传统文化的代表之一。作为岳池当地特有的艺术活动,它不仅代表了传统曲艺文化,同时也反映出当地的精神文明建设与历史文化进程。通过对岳池曲艺文化的真实了解、深入探析,挖掘出曲艺艺术背后的地域文化、精神风貌,拓宽曲艺文化传播的有效渠道,才能达到非物质文化遗产保护的终极目的——活态传承。
简介:摘要:结合某定向井基本数据,结合固井目的及工艺、固井难点分析,论述了重点固井技术措施、水泥浆试验,以及固井井控技术。
简介:在视觉传达设计领域,汉字作为一种视觉符号,既能以文字本身的功用出现,也能呈现出不同的视觉表现方式与艺术姿态,并且还能结合其他的视觉符号共同构成丰富的视觉画面。结合分析汉字的“形”与“态”,说明汉字是一种多元的视觉符号,是表现最富有中国民族特色和文化特色的视觉传达设计的本质所在。
简介:随着西方形而上学权威性的不断式微,人文和社会学科开启了从时间(历史)分析模式向空间分析模式的转化。[1]这种转化引起了各学科的高度重视——许多学者试图将空间分析置入后现代理论框架中,作为环境设计的教育者们,也开始对自己当前的设计教育进行反思:
简介:广东汉乐成为国家级非物质文化遗产代表作,标志着这个乐种的发展进入了一个新的历史阶段。建立完善的活态传承机制,是保护广东汉乐的一项至关重要的措施,而保护传承人又是保护工作的重中之重。另一方面,还要放眼未来发展,才能获得广东汉乐传承与发展的名副其实的现代视野。
云容水态
粤剧新态浅谈
《千姿百态》
《显态记——忧,怒,哀》
民族戏曲的活态保护
布日固德作品
新态·2015太原国际雕塑双年展
千年万态“中国狮”
古老戏种 活态传承——松阳高腔活态传承状况及衬字衬腔研究
论后世博时代的新设计态
李渔'态'之戏曲美学内涵论析
井溶作品选
蒙古族音乐活态传承之衍变
千姿百态的秦腔手势
武义畲族山歌的活态样式与保护
岳池曲艺的文化构建与活态传承
定向井固井施工技术
汉字在视觉传达设计中的“形”与“态”
交叉与共生——环境设计教育的“智态”发展
广东汉乐活态传承及发展的现代视野