简介：现代化是我们经常谈起的论题，它有两个核心问题，一个是发达的市场经济，。个是民主政治，二者背后共同的东西是社会的法治化。

简介：市场经济的发展,是人类历史的一大进步,对于强调自我、张扬个性,发挥人的潜力,促进社会生产力的发展和进步具有决定性的意义.但随之而来的人际关系淡漠、拜物主义不得不使人们呼唤那种逝去的基于血缘关系的人与人相互关爱、相互奉献爱心、共生共荣的共同体精神,但是,这种呼唤不是传统共同体和共同体精神的简单回归和重复,而是在现代市场经济基础上通过社区发展、单位共同体的规范作用,通过建立志愿者的“自由人联合体”以及整个“第三域”的建立和企业公民化的路径实现的.

简介：在城镇化进程中,我国传统的乡村共同体作为农村社会的主要结构正经历着一场潜在的变迁,因为城乡之间人口的大量流动,传统共同体正逐渐演变为两地社会.剖析两地社会,对下一阶段的新型城镇化建设具有重大意义.今后的对策建议包括完善农村基本社会保障制度、大力发展乡镇企业,做好小城镇建设、加强对传统村落的保护、建立农村社会关怀机制、积极学习发达国家城镇化经验等.

简介：从资本主义“虚幻的共同体”迈向共产主义“真正的共同体”是马克思的共同体思想揭示的人类历史发展的基本规律。人类命运共同体可以看成处于二者之间的过渡性共同体。构建人类命运共同体思想传承了马克思共同体思想的理论逻辑,不仅在理论上创造性地发展了马克思的共同体思想,而且也提出了共同体构建的现实方案,开辟了人类构建美好未来的崭新途径。

简介：当前，高校辅导员职业化、专业化的进程逐步加快，对高校辅导员的综合素质提出了更高的要求。教师专业共同体的不断发展为高校辅导员学习共同体的建立提供了示范模式。

简介：本文从'地理与文化'、'经济和贸易'、'政治同安全'、'法律及社会'四个不同层面,透视了东亚共同体概念的复杂多样性。文章认为东亚各国某些共同文明基因折射了奠立东亚共同体的最初基石,政治同安全层面则代表东亚地区最难解的一面,而法律及社会层面提示着深层次的合作目标。作者强调,东亚共同体的讨论与建言,不能只有单一层面指向,而应当统筹考虑、多方协作;量力而行、循序渐进。

简介：<正>经济体制改革取得了巨大的成就,但是,企业中的经营者和劳动者的关系也随之呈现出紧张状态,其症结在于双方的利益差别和矛盾。这就在客观上要求建立经营者和劳动者的利益共同体,以解决这种矛盾。一、在社会主义企业中,经营者和劳动者之间的非对抗性矛盾是建立企业利益共同体的前提。一方面经营者的管理权威在法律上的确立使其对生产经营的指挥达到了统一,形成

简介：

简介：天下大势，合久必分，分久必合。今天的“合”，就是超越国家的狭隘、利益差异，建立以合作共赢为核心的新型国际关系。共建人粪命运共同体，是五千年中华文明、崛起的中国对事关人类最基本问题的响亮回答。各国具有差异性，世界具有多样性，但共同的历史记忆、共同的处境、共同的追求，将各国紧密相连，形成共同身份与认同，塑造共同未来。命运共同体思想的深远意义是告别意识形态和价值观的对立，追求人类共同价值观。命运共同体的核心要旨就是，世界命运应该由各国共同掌握，国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理，发展成果应该由各国共同分享。“一带一路”倡议的提出，实现了国际政治从地缘政治、地缘经济到地缘文明的跨越。这是人类命运共同体的文明逻辑。

简介：日本前首相鸠山提出了＂东亚共同体＂的区域合作新构想,这既是为解决国内外危机而提出的应对方案,也是其＂友爱政治＂理念的反映。本文从＂概念分析＂的视角界定了＂东亚共同体＂的基本含义;从＂内容分析＂的视角阐述了鸠山构想的主要内容,并论述了它对以往自民党政权相关政策的继承和超越;从＂影响因素＂的视角分析了鸠山构想面临着美国因素、中日和解的前景、东盟政策的变动以及鸠山政权本身的命运等诸多内外因素的影响。在区域合作面临转折的重大时期,鸠山构想值得欢迎,但发展前景有很大的不确定性。

简介：近年来，东亚各国开始从全球视野关注地区命运，积极推动本地区合作的开展，建立东亚安全共同体更是成为地区主义思潮推动下的一种解决东亚安全问题的思考。东亚区域共同安全局面的生成是一个艰难的利益认同、复杂的社会学习和制度化过程，可以以条件相对成熟的东盟次区域联合为核心建立制度性约束，其他行为体之间通过对话-协商-建立信任-形成条约等步骤，多层次、分三个阶段加入到共同体之中，以期使东亚地区的现实和潜在危机得以转化。在全球化背景下，东亚区域整体安全才是中国和区域内其他国家生存与发展的切实保障，以此为出发点，中国应有化解东亚整体安全困境的大视野、大战略和推进地区安全合作制度建设的意志力。

简介：2003年10月在印尼巴厘岛举行的第9次东盟首脑会议上，各国一致同意到2020年建成“东盟经济共同体”的设想。与自由贸易区相比，经济共同体是一个更高层次的区域经济合作形成，它不仅要求包括商品、资本和劳动力等生产要素的自由流动，更重要的还要求成员国逐步协调产业、贸易、货币和对外政策。但由于东盟内部有着较大的差距，其合作机制也存在不少缺陷，使得“东盟经济共同体”发展面临不少困难和挑战。

简介：从政治哲学视角看,习近平人类命运共同体思想可以溯源到马克思共同体思想,它既蕴含着马克思共同体思想的理论逻辑、价值追求,又立足当代世界潮流,着眼于人类文明的存续和进步,提出了接续马克思＂真正的共同体＂理想的美好蓝图和现实方案。人类命运共同体思想的提出,不仅体现了马克思共同体思想的时代精神,激活了马克思共同体理论的当代生命力,而且推动了马克思共同体思想的创造性发展和当代重构,为马克思主义哲学与当代世界的对话与结合开辟了新的广阔前景。

简介：该文选取了现代社会中一个小范围且典型的事例——城市社区,试图探讨在现代城市社区中共同体及其精神存在的必要性,并通过分析临港新城主城区的各个社区所具有的多方面特质,寻找培育共同体及其精神的可行路径。

简介：在警务英语教学过程中,教师和学生都面临诸多挑战。学习共同体通过整体目标、协同活动、转换角色、认同身份、共享资源、共同语言、集体知识、分享成果等动力,将课堂整体驱动,运行起来。在与传统课堂的对比中,学习共同体课堂改变了教学流程,凸显了个体专长和集体智慧的重要性。

简介：传统产业正在经历快速转型,亟待职业院校打造跨专业学习共同体,培养学生多元竞争力,缩短学用落差。文中剖析了目前跨专业学习存在的问题,分析了台湾学程制的优势,提出基于现行学分制、契合产业需求、跨院系开发学分学程、打造跨专业学习共同体的方案。

简介：习近平＂人类命运共同体＂思想的提出有着鲜明的时代背景,是适应新全球化进程及＂逆全球化＂背景下人类社会发展的客观要求。从提出树立＂人类命运共同体＂意识,到倡导和推动不同主体、内涵和范围的＂人类命运共同体＂的建立,习近平的＂人类命运共同体＂思想形成了内涵丰富的逻辑体系,蕴含了深邃的思想智慧。习近平＂人类命运共同体＂思想对于我们在新的全球化背景下突破＂西方历史＂范式下的西方中心主义和＂中国历史＂范式下的中国中心论,在＂世界历史＂范式下的比较视野中深入探寻和把握中国与世界、民族国家与全人类、社会主义与资本主义等等复杂多变的关系具有重要的方法论价值。

简介：一、成立经过与宗旨西非大部分国家于60年代初宣告独立,但经济上仍受原宗主国的垄断和控制。为了发展民族经济,逐步摆脱外国的控制,本地区各国纷纷要求加强团结和合作。1963年11月,西非国家在尼日利亚首都拉各斯举行了'工业协调会议'。1964年,利比里亚倡议建立'西非自由贸易区'。1966年10月,西非国家在尼亚美举行了'经济合作会议',并于1967年4月在阿克拉签署了成立'西非区域集团'议定书。

简介：十九大的召开,中国在外交上要推进构建人类命运共同体,创造人类美好生活。中亚安全与稳定关系到中国的稳定与安全。中亚的安全与稳定和中国息息相关。中国与中亚国家面临着共同的安全问题：恐怖主义、跨国犯罪和毒品问题等,需要中亚地区国家间、中亚地区和周边国家的合作。构建中国与中亚国家安全共同体显得尤为必要,在构建过程中,也会面临各种挑战,需要中亚国家和中国始终要有安全共识,中亚国家应加强政治互信,携手合作,共同应对挑战。

简介：东盟在30年前由于各种政治与安全的原因而诞生,但它一直被正式称为一个经济、社会与文化合作的组织。时至今日,对该组织的性质与目标仍存在多种解释。有些人将东盟视为一个由若干国家在拥有许多共同利益的基础上组成的进行内部政治经济合作的地区共同体。另有一些人认为,将东盟看作一个核心组织更为准确,即存在于更大的地区或国际性场所之中、强调与维护某些特定共同利益的小型集团。东盟还被描述作一个论坛,如同联合国一样,由于