简介：<正>中华民族有几千年悠久的文明史,前人留下了十分丰富的宝贵文化遗产,气功是其中的一项瑰宝。气功的实用价值很高,与美学的关系密切,对人的说唱、表演、舞蹈、绘画、书法、雕刻、文学创作等各种文艺活动都能产生影响。本文准备探讨的,是气功、细胞力与文学创作的关系。

简介：

简介：以戏剧创作而涉足科学知识的普及,这在中国戏曲史上尚不多见。借助梆子戏繁荣局面的推动,它在我国北方地区曾有过如此广泛的传播,恐怕也是鲜为人知的事。但这是实实在在的历史,这就是清代的药性梆子戏(以下简称为药性剧。)现知的药性剧剧目有《草木传》,最早发现于山东一带。由于历史上曾误作蒲松龄的作品流传,而又一时难以断定它的作者究竟是谁,所以路大荒氏在编订《蒲松龄集》时把它收入附录出版。可惜它的发现并未引起更多注意,也不曾有人对它作过研

简介：<正>《北京人》(作者张欣辛、桑晔,载《收获》八五年第一期)中《文凭》一篇的女主人公李小航,忆述自己在内蒙古牧区插队的生活经历时说:

简介：具体考察一下西藏当代文学的发展轨迹,凡是好的或较好的作品,无不在研究西藏、反映西藏这个问题上下了功夫。西藏当代文学的创作不能说已经很成熟,但其对西藏生活研究上的冷峻,对西藏生活认识上的敏锐,对西藏文化和文明的审视,还是有深度和厚度的,这一点是值得肯定的。但是,还存在着一些值得注意的问题。一是缺乏在具有丰厚文化土壤的西藏当代人民生活中,发现自己所钟情的艺术素材,未能表现出滞沉的传统文化在变革时代的洪流冲刷面前,脆弱的呻吟和可怜的尴尬。仅注重刻划那些背负因袭的精神重负迈向新生活大道上的人们身上残留的旧文化精神的烙印,而对新生活不可避免的惶悚与疑惑。未能把西藏现实生活中,经济改革带来的各行各业人们的思想感情,思维方式以及行为作派的变化,组成一幅幅西藏当代现实生活的灿烂明媚的春意,而过多地表现了沉郁晦暗的阴影的生活画卷,让历史展示的新生面中,

简介：党的十一届三中全会决定,从今年起,全党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来。这个伟大的历史性转折,对文艺工作提出了新的要求。我们召开这个座谈会,目的是一起学习,一起讨论,认清新形

简介：《喜盈门》是山东业余作者辛显令同志创作的第一个电影文学剧本。作者土生土长在农村,对农村生活是十分熟悉的。但从生活到艺术,确有一段艰苦的创作历程。《喜盈门》的创作,从谈剧本的艺术构思到完稿,前后修改过七、八稿,花了近两年的时间。特别值得提及的是,在这段时间里,大量外国影片涌来,国产影片中有的为了“打擂台”,也常脱离生活真实,不顾人物的性格和身份,

简介：<正>改编也是创作,但它是在原著的基础上进行的创作,因此,是否可称之为再创作。同一部小说或戏剧,在不同改编者的笔下,可以成为风格迥异、甚至连内容都有很大差别的电影剧本。同一个改编者,对待不同的作品,也绝不会重复雷同的改编手法。和创作一样,再创作也是没有一定之规的。我曾经参加过三次这样的再创作:根据小说改编的影片《战火中的青春》《闪闪的红星》,根据中篇小说《射天狼》改编的电影文学剧本《道是无情胜有情》(暂名,载1983年第2期《八一电影》)。这是三种不同方式的再创作。我就此谈一谈自己的粗浅体会。一《电影艺术》曾经发表过一篇文章:《忠于

简介：水墨作为一种传承中国传统文化主要媒材,在艺术发展日趋多元的今天,依然为艺术家们所青睐,这是由于水墨材料的自身的单纯性,它的空灵与淡泊涵盖了繁纷复杂的世界,使之更容易建构当代艺术家理想的精神王国.

简介：<正>一个稍懂一点革命历史的人,站在渣滓洞、白公馆这两座监狱前,都会感到心灵的震颤。以前也曾读过烈士传略、烈士诗抄,眼前也曾浮现许多书中描写的情景,但想象中的渣滓洞和白公馆,总是朦胧的难以确定的。1978年赴川,专程到渣滓洞、白公馆去凭吊,深深地感到,想象终究不能代替具体感受。这也许正是真实所具有的力量。

简介：应邀谈这么大的问题感觉很吃力，因为目前思潮、流派众多，自己又才疏学浅，平时也没这方面的文字积累，所以只就自己画画的感受和体会谈一谈。创作的涵盖面很广，包容的东西也很多，既具象又复杂，又有用文字难以详尽的抽象的一面。何为创作，哪种不叫创作，也不好界定。何者为好，何又为坏，也是仁者见仁智者见智的事，没有

简介：人们往往把艺术创作比作蜜蜂酿蜜和春蚕吐丝作茧。艺术创作的源泉是生活。生活给艺术家提供取之不尽的素材。艺术创作必须在生活素材的基础上,借助于艺术想象和创作灵感,经过作者的取舍、加工而成,颇似蜜蜂酿蜜,春蚕吐丝一般。一个艺术工作者总要尽量使自己的生活阅历丰富一些,越丰富越好,古人所谓行万里路即此意。但是无论如何也不能什么都亲身经历。艺术家的生活经验,来源不外乎两个方面:直接生活经验和间接生活经验。间接生活经验主要来源于姐妹艺术。古人说读万卷书即此意。。

简介：

简介：一、画出时代前进的脚步有位女同学到皖北农村深入生活,回来画了张构图,表现一位农村老大娘背着一大捆柴禾吃力地走着,柴禾堆得象一座山压在大娘身上,给人以十分压抑的感觉。这位同学力图用自己的画笔表达对这位农村妇女身世的无限同情。她勤劳、质朴、任劳任怨,她生儿育女、茹苦含辛、默默无闻地劳动一生,但生活给与她的却是一付不胜其苦的重担。对此,这位同学是深有体会的,然而教员没有同意这个构图,理由是构思没有反映时代精神。事隔半年以后,这位同学前往福建闽南渔村进进毕业创作实习。闽南妇女出色的劳动热情,再次激发起她表现中国劳动妇女的强烈愿望。这回她画

简介：画家对物象的认识来源是多样的，首先依赖的是可视的自然形态，通过对象的个别特性在画家脑海的反映，形成个体独特的认识和感觉——艺术创作的前提，我以为，从社会生活中找感觉，从自然中找感觉，从中外大师作品里找感觉，从材料语言中找感觉是艺术创作的最佳途径。感觉是可变迁的，一个暑期有一个暑期的意识，随着思想，认识、鉴赏水平的转变，感觉也在变化，感觉的变化过程反映着高速艺术创作的心态的轨迹。

简介：~~

简介：我觉得创作并不需要刻意地“创作”什么,创作是一种非常自我的东西．把自己真心感受到的东西“艺术地”表达出来就行了。对于我来说,“艺术性”包含这样两种东西:美与理性。自己的情感意欲通过合理的结构,有内在联系地表现出来,当然是需要训练,需要技巧的。结构分析的思维过程要伴随着不断动手的实践过程。

简介：<正>近三年来,我和邓澍一起设计和制作了《人民日报》礼堂门厅的陶版壁画《百花齐放》(8米×4米,和以苗族风俗为题材的壁画《清水江畔》(12米×2米),目前,正在进行北京图书馆贵宾室的《丝路情》的创作。其中,两幅高温陶版壁画是接受的任务;《清水江畔》并不是什么单位的委托,只是因为想画,并作为一次研究而进行的,它是用油画材料完成的。在创作过程中,或者由于兴致的驱使,或者是由于任务本身的逼迫,曾做过多方面的探讨,花了很大的精力,自然也涉及了诸如壁画与建筑、壁

简介：从某种角度说，占有就是势力。在古代欧亚大陆，工匠、画工等依靠身份高贵的人提供创作环境、设备，甚至内容与美感标准。工匠是附属身份，所谓创作只能在贵族所允许的范围内施行。据此，有人便推断古代工匠只不过从事奴役的工作，毫无自主动手的自由。我认为这个看法不够全面。

简介：莆田自古以来有“雕刻之乡”之誉,其木雕艺术历史悠久,经过几代艺人的兢兢业业,不断给这棵古树注入新的养料,使它持续着旺盛的生机。莆田传统木雕历来以精雕细刻见长,在国内乃至国际都享有盛誉。但由于条件限制,以前大多数艺人无法获得正规基础训练的机会,而采用师傅带徒弟式的传统授艺方式,难于博采众收,大大影响了莆田木雕在质的方面的突破速度。随着国家教育体制的改革、艺人们逐步认识到受教育的重要性。从80年代开始,特别是90年代以后,许多立志从艺雕刻事业的年轻人考进艺术院校