简介：1966年文革开始,我13岁,读初中。由此至文革结束,十年时间,我的青葱岁月就在文革中度过。

简介：摘要从1966年开始，进入了十年的“文化大革命”时期，全面否定了17年党对电影工作的领导，否定了17年新中国电影的伟大成就，严重打击和阻碍了整个文艺事业的发展，电影界更是重灾区。文革电影"给历史留下了充满争议的文化背影。作为特定时代语境下诠释主流意识形态的工具,"文革电影"不幸成为被"极左"政治扭曲和异化的艺术个案,在历史坐标中留下一抹悲情的色彩,它又在新中国电影美学的流变中演绎出一段耐人寻味的变奏,对其进行历史视野下的反思应能对当下电影创作提供某种积极的警醒或启示。本文参照文革十年电影产业的创作情况与特点，辩证看待革命样板戏，并借助文革时期前后电影产业的情况对比，突出江青等反革命集团对于新中国电影业的破坏与毁灭，同时衬托出反革命集团对于中国政治及人民百姓的专权控制、思想迫害。

简介：文革时期的"潜在诗歌"是一种比较复杂的文学现象,与当时占主流的文学相比,只能以手抄本或地下的方式进行流传,但自新时期以来,这些诗歌如重放的鲜花,被重新挖掘并纳入到研究的范畴。

简介：习惯思维使我们认为红卫兵就是一群一心一意闹革命的年轻人,不过,一旦贴近历史的微观层面,你就会发现完全不同的故事。长江和他的小伙伴们就是一群对无产阶级文化大革命毫不热心的红卫兵小将,在全国山河一片红的形势下,抓紧游山玩水,以一种无厘头的玩闹心态,走遍了中国的大江南北。不花钱坐火车1966年9月,大串连开始。我忽然发现这是个有趣的事儿。

简介：摘 要:招贴设计是指张贴于公共场所，用于展示、宣传的印刷广告，在我国又称为“宣传画”，是中国在特殊的历史环境下的产物，因此现在也指政治、文化类的宣传海报。文革时期的招贴设计有着它特殊的发展历程，具有独特的历史文化价值，是中国招贴设计发展不可或缺的组成部分。同时又是一种具有划时代意义的艺术形式，它的发展也受到了不同因素的影响。本文主要从经济、政治、艺术等方面出发，探析文革时期招贴设计发展的影响因素，深入了解其发展背后的文化内涵，探索招贴设计发展的新方向，以此弘扬中国文化，彰显民族精神。

简介：文化大革命爆发后,极左思潮与无政府主义的恶性泛滥,使得新中国科技法制建设很快便被动乱的狂涛所摧毁,科技法制进程出现了严重的倒退,历史地进入其发展的低潮期。其不仅阻滞了社会主义法制的正常发展进程,而且挫伤了广大知识分子和科技人员的科研积极性,摧残了新中国成立以来蓬勃发展的科技事业,延缓了我国现代化科技事业发展的进程,留下了一些发人深省的沉痛历史教训。

简介：学界对文革时期汉语十四行诗这种特殊的诗体创作缺乏应有的关注度。事实上有不少优秀的知识分子在文革时期各种困难的环境里秘密写作，隐约表达自己的思想感情，这些诗作打破了意识形态话语改造的政治指向，在一个知识分子精神资源面临枯竭之时代，用超越性的文学创作，追求着人性美的情感，他们自觉地对个体权利意识的伸张体现了人的自觉，深重的苦难意识更是体现出强烈的人文关怀精神，延续了人本主义价值的启蒙文化，表现出时代精神的丰富性。

简介：1966年至1976年，在中国大地上发生了一场轰轰烈烈的的“文化大革命”运动．就在运动初期．河南省灵宝县炮制了闻名全目的“精兵简政”典型，一时间全国上下掀起了一场大规模的学习灵宝经验的热潮。事情的缘起1966年5月，“文化大革命”爆发，后经全面夺权，至1968年9月西藏、新疆两地革命委员会（以下简称“革委会”）成立，全国大陆省份全部成立了革委会，此即实现了，当时所谓的“祖国山河一片红”。

简介：<正>深秋的一天,我有幸第一次见到一批已在某木雕厂一间阴暗的地下储藏室里尘封了二十多年的白木雕精品,这些白木雕作品由于年久无人问津,已蒙上了一层厚厚的灰尘,静静地躺在那里,仿佛在等待着什么。而当我第二次在上海工艺美术商厦精品室看到这批白木雕作品时,禁不住为之惊叹了。目前清理出来的10余件白木雕,都是60年代末至70年代初的文革时期的作品。这组文革木雕,均为挂屏。通过深浮雕、浅浮雕、镂空雕等技法,成功地创作了《遵义会议会址》、《韶山》、《红岩》、《延安》、《广

简介：文革时期出版的战争题材长篇小说在叙事策略上有着惊人的一致性：它以完全可靠叙事、谕示“唯一解”的叙事导向、隐合作者和假想读者形泉之间的极度不对等关系、各叙述要素之间的高度一致性等手段达成了对释义的绝对控制，而这种绝对控制的目的则是以文本之神谕置换读者个体经验、思想和情感，从而把读者塑造成工具。

简介：在“文革”体制内，国家政治话语的霸权地位是不可动摇的，大多数画家已经失去了独立的思想能力，因而包括工农兵业余作者在内的广大美术工作者不能不成为主流语的思想能力，因而包括工农兵业余作者在内的广大美术工作者不能不成为主流话语的生产者。从1972年的“纪念毛主席‘讲话’发表三十周年全国美术作品展览”以后，

简介：文化激进派由于受到最高权力机构的支持,故他们的文学主张居主流地位.但也有不甘随波逐流者,不时对主流文学主张提出质疑乃至批评.这种质疑和批评,有“地下”和“地上”之分,公开发表和民间流行之别.在阶段上,主要有三次:一次是对姚文元《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》的反批评,二次是批驳文化激进派的喉舌初澜、丁学雷的文章,三是用信稿形式批判《朝霞》发表的反党乱军作品.

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简介：“文革”时期“武斗现象”研究印红标（特约撰稿人）“红色恐怖”型武斗派性斗争型武斗刑讯逼供型牙斗“文化教育大革命”期间最为人们深恶痛绝的，莫过于武斗。即使在狂热的动乱年代，武斗也是为中央文件三令五申禁止的，为广大民众所谴责的行为，分析武斗现象的特点，武斗参与者的心态，对深入认识和探究武斗的原因，反省“文革”悲剧，具有重要的意义。武斗是“文革”期间的特殊用语，指“文革”群众运动中的暴力行为。“文革”运动中，声讨批判，口诛笔伐，动口不动手者，称为“文斗”，拳打脚踢，挥舞棍棒皮带乃至动用长矛枪炮者，称为“武斗”。不同情况下发生的武斗，以其参与者行为特征和心态的差别，可以分为不同类型，其中最引人注目的，是“红色恐怖”型、派性斗争型和刑讯逼供型武斗。“红色恐怖”型武斗“文革”期间最常见、最普遍的公开武斗是对被批判、被斗争者的殴打和折磨，红卫兵曾经称这种暴力活动为“红色恐怖”。群众的暴力行为可以说和群众运动同时产生，但是在１９６６年６月至７月中旬，由于中共中央的坚决制止，武斗没有成为普遍的社会现象。６月２０日，刘少奇主持下的中共中央肯定了北京大学工作组处理６月１８日部分学生乱斗（包括人身侮辱和打人）现象的办法，指示“各单

简介：一1967年的长春街头,到处回荡着充满革命激情的歌声,特别是以毛主席诗词谱写的歌曲,一咏三叹,渲染着特殊年代的特殊氛围.然而到了夏天,这些歌曲由激越奔放逐渐变得悲壮起来,伴随着由解放牌汽车改装的广播车不分昼夜地从街头驶过,代表不同派别的广播员,用极具煽动性和挑斗性的语言,把自己的组织描绘成最坚定的革命左派,而把对方视为敌人.由于立场、观点的不同,分裂为"势不两立"的两派组织,已不能满足于唇枪舌剑的"大辩论",由剑拔弩张的对峙,发展为街头巷尾的械斗.逐步升级的武斗从此拉开了序幕.

简介：文革时期的地下诗歌是中国当代文学发展过程中的特殊现象。他们对政治乌托邦的解构,对诗歌语言和形式的探索,以及在这一过程中所体现出的悲剧性内涵,对后来的诗歌发展具有启示意义。这些诗歌所显示的复杂性、探索性和悲剧性内涵,直到今天仍具有一定的认识价值和审美价值。

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简介：“文革”时期，大量的词语实现了由中性或褒义到贬义的变化，或者是新增了贬义的色彩，本文对此分别进行了比较全面的考察，在此基础上，分析了词语贬义化的原因以及几种不同的变化和发展情况。

简介：知识分子政策是党的一项重要政策。建国后根据知识分子思想状况的变化，党对知识分子阶级属性的认识经历了一个曲折变化的过程。“文革”时期的知识分子政策是研究知识分子问题的重要内容，这段时期的知识分子政策具有深远的消极影响。认真分析总结这十年间知识分子政策的经验教训，对于我们做好知识分子工作具有重大借鉴意义。

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