学科分类
/ 1
8 个结果
  • 简介:记得郑板桥在七十岁时曾经写过一副书联:霜熟稻粱肥,几村农唱;灯红楼阁迥,一片书声。上联描摹出了秋收之后,农村热闹欢快的场景;下联展示的是,深深的楼院里,家人挑灯夜读的自在闲逸。有收获,有书读,这应该是郑板桥向往的幸福生活吧。读书就是幸福?是的,读书,是一种享受;读书,是一种情怀;读书,更是一种幸福。

  • 标签: 幸福生活 读书人 郑板桥 自在 享受
  • 简介:EVA激励既关注了企业的长期发展和股东价值的最大化,又能很好的体现经理人在管理活动中的贡献和价值,是一种有效的经理激励机制.从EVA激励的相关概念入手,对其优势进行了分析,并对实施EVA激励应注意的问题进行了探讨.

  • 标签: EVA 激励机制 经理人
  • 简介:长期以来,的主体性问题已成为哲学领域研究的核心问题之一。大力倡导要在生态文明建设中发挥的主体性,归因于日益凸显的生态失衡、环境恶化严重威胁到人类赖以生存和发展的自然环境。因此,这就要求必须充分弘扬的主体作用,通过全面构建的主体性,促进自然——社会——生态的协调发展,实现人类——自然——社会和谐相处的新局面。

  • 标签: 人的主体性 生态性存在 生态文明 可持续发展
  • 简介:《隋书》与《北史》之《儒林传》均记载有何妥,何妥是一位被叫做“何细脚胡”的粟特商人的儿子,更是唐末魏博节度使何进滔、何弘敬的先祖,何妥后来官至隋国子祭酒,有《周易讲疏》和《孝经义疏》传世;《何弘敬墓志》中称是何妥九世孙,与其父何进滔、儿子何全嗥祖孙三代皆为魏博节度使,何弘敬自己很重视儒学,其五个儿子亦在他的严厉要求下学诗学礼;整个中古时期尤其是隋唐的诸多史籍中出现了众多粟特入学习儒家经典的记载,甚至包括向来被认为胡化较深的河朔三镇的诸多节度使、军将家族,他们中的多数人的确不是依靠儒学与科举来取得官职的,但无疑认识到了儒学与科举的重要性,这是入华粟特汉化、华化加深的标志,当然他们对待儒学的态度也是矛盾的,有其两面性。

  • 标签: 粟特 何妥 何弘敬 儒学
  • 简介:尊重老年的自主决定权和生活的正常化是老龄化形势下老年监护制度最重要的理念.我国的老年监护制度已远远落后于国际社会的通行做法,因而重构我国老年监护制度具有一定的理论和现实意义.对此,我国的老年监护制度应当从确立新的监护制度理念、老年监护制度的监护方式、被监护人与监护人的权利义务应当对等以及建立健全监护监督机制方面进行重构.

  • 标签: 老龄化 老年人 监护制度
  • 简介:白宏属哈尼族支系,其服饰是典型的山地民族服饰。其色彩是以黑色为主导色彩,认为黑色是大山森林的色彩,是哈尼族生命的保护色。哈尼族的每一个支系就有一种衣着类型,本文以那哈村哈尼族白宏女性服饰为例,探讨哈尼族白宏女性服饰蕴含的服饰生态文化。

  • 标签: 哈尼族 服饰 款式 色彩 饰物 纹样
  • 简介:执行救助是破解"执行难"问题的重要举措。执行救助制度在各地实践模式不一,本文旨在分析东莞市第一民法院执行救助制度运行情况。目前,执行救助制度存在缺乏法律保障、救助资金短缺和单一等实质性问题,重构执行救助制度迫在眉睫。需设置独立的执行救助基金和司法救助金返还(划转)制度并建立完备的监督和管理制度。

  • 标签: 执行难 执行救助 司法救助