简介：没有自知之明的教育，去干了不该干的、干不来的事，承担了不该承担的责任；我们缺乏的是关于教育自身的知识。要使教育明白“我是谁”、“我应该干些什么”、“我能够干些什么”的最佳途径就是研究教育的性格，因为，在一定程度上，性格决定命运。

简介：“权力”与“权利”是高三《思想政治》中无法回避的两个重要概念。笔者在教学中发现，一些同学对“国家权力”与“公民权利”的含义及关系，特别是二者孰重孰轻、孰主孰次问题有些搞不清。有的认为国家权力是最根本、最重

简介：“权力”与“权利”虽为一字之差，但含义却大不相同。权力意为强制力，权利意为资格。就公权力而言，权力不是人人拥有，但只要权利不被法律剥夺，权利人人享有。

简介：国家权力的合法存在是以维护最广大人民的权利为前提和目的的。国家权力的依法行使是以最大程度地促进社会经济发展推动社会文明进步为动力和目标的。实施权力是维护权利的保证,保障权利是制约权力的基础,体现权威是行使权力的根本。权威只有建立在至高无上的国家法律基础之上,人民权利才有根本保障,国家权力才有合法权威,从而真正体现“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”。

简介：公民权利观念的进一步凸现，是世纪之交中国社会生活中的一大特点。探讨权利与利益、权利与权力的关系，对于确立正确的权利观十分重要。“利益”是人们的物质需要和精神需要及其满足。“权利”是“以物的依赖性为基础的人的独立性”这种社会形态的产物，是基于人的独立性和维护人的尊严的主体对利益诉求的资格确认，是人的尊严的“护身符”。“权力”或“公共权力”则是一种支配性的强制性力量。社会主义国家的公共权力不仅不能侵犯而且要保障公民的个人权利，为此，公共权力应有所限制和受到监督，公共权力即使是出于公共利益也不能任意侵犯个人的权利。

简介：在法官及其他公职人员的权力与权利发生碰撞的问题上，有这样一个典型案例：某基层法院的一位法官，状告案件当事人在其申诉书中侵犯了自己的名誉权，结果胜诉，并获得5000元“精神损失费”的赔偿。此事在当地引起轩然大波，多数人对该法官

简介：摘要权利与权力是两个不同的概念，前者属于法律上的概念，后者则属政治上的概念。两者存在密切的联系一方面，权力以法律上的权利为基础,以实现法律权利为目的，权利作为一种法律上的资格又制约着权力的形式、程序、内容及过程各个方面；另一方面，某些法律上权利的实现依赖一定的权力的行使。两者也存在一定的一致性。

简介：出生是一个具有丰富法律意义的事件,它是解决胎儿的生命权与母亲的私生活权的冲突、配偶一方的生育权与他方的不生育权的冲突、国家的生育控制权与父母的生育权和子女性别选择权的冲突的结果。我国关于权利能力始于出生的规定导致了对胎儿生命权的漠视,建议把胎儿作为人权的主体。中国一些省的地方立法中把离婚当作堕胎的合法理由的规定有伤人权。

简介：宪法是国家权力秩序的基础;从现行宪法的规定来看,我国存在着统治权力与自治权力、政治权力与法律权力、意思性权力与执行性权力、全国性权力与地方性权力四对权力关系。如果说这四对权力及其相互关系构成了中国宪法权力秩序的基本内核,那么理顺这四对权力关系,并保持各对权力之间的某种程度上的动态平衡,则构成了未来中国宪政体制改革的核心任务。

简介：没有不受监督的部门。我们是执法队伍，但同时要接受党中央、国务院、中央纪委的监督，接受各级政府的监督．接受人大、政协的监督，接受人民群众的监督，接受社会舆论的监督——国家安监总局局长李毅中日前接受人民日报采访时如是说。

简介：即权力与权利是法律的主要内容,以权力来维护和保障国家利益和人民权利,法律关系是法律关系主体相互之间在法律上的一种权利和义务关系

简介：根据监督活动不同的力量来源，法律监督可以分为权力监督和权利监督。本文分析了权力监督和权利监督的种类、特性及原则，提出要以公民权利制约国家权力，再以国家权力保障公民权利，建立符合中国国情的廉政机制。

简介：的结果就是没有国家权力和社会权利之分,权利（权力）新问题假如不梳理清楚,　　（二）了解公民和人民的概念有助于对权利（权力）的理解

简介：在海南三亚，江林村农民世代耕种的1，000亩土地，未经村民和村集体同意，且没有得到任何补偿，就被变成商业价值30多亿元的国有建设用地。这是GDP崇拜和土地财政的恶性循环圈里，权力压制权利的一个典型事件。

简介：如果有人问我:一个现代化的文明社会,其最本质特征是什么?我的回答,既不是它有多么丰富的物质文明,也不是它有多么高超的技术文明,而是它有非常了不起的人文社会文明。最显著的标志:一是程序公正优先于实质正义,按部就班的公正是导向一切实质正义的必经之路,任何人不得越轨;二是权利本位取代权力本位,公民自由、权利的实现成为整个社会的第一要义,任何人,不管其权力大小财富多

简介：权力与权利的关系,是政治哲学的核心课题.任何政治形态的生成、发育与维持均受制于这样的逻辑,即权力来源于权利,为后者服务并为后者所制约.

简介：社团成员的权利是每一个成员在其团体内享有的对本社团事务的参与权；社团的权利主要表现为法人的权利，它既是相对于国家权力、也是相对于其他社团权利和其他公民权利（以及人权）而存在的。社团的权力不同于社团的权利，是对内而非对外的，其来源主要是法律授权和结社者的构建。社团权力具有私权力的特点，它比国家权力距离个人更近，但其强制性相对淡化。社团的责任源于社团的权力，不行使权力或权力行使不到位都要承担相应的责任。社团权力应当保障其成员的权利而不应压制其权利，社团领导人应该有引领其成员的作用和能力，他们之间的关系主要是权力与权利的关系。

简介：以权利制约权力是制约权力的最文明最进步的方式，是人类社会政治文明的重要表现和要求，是防止权力走向异化和腐败的治本之举。以权利制约权力必须缩短权利到权力的距离，缩短权利到权力的距离首先必须保证权利是权力的唯一来源，必须形成一套权利监控权力的机制，必须加强公民意识教育。

简介：改革开放后我国开始强调以法治代替人治．“权利”和“权力”两词被谈论得多起来了，在口头和书面语中频率颇高。事实上也只有现代民主法治社会才讲权利和权力，人治或专制独裁统治社会则只讲权力而不讲权利。因为皇帝、国王或专制独裁统治者是不承认被统治者有什么权利的；权利和权力都归统治者所有，老百姓只有听从统治的命。现代民主社会则把这个关系完全颠倒过来了。它认为权利是每个公民都享有的天赋人权，不是任何个人或组织恩赐的，

简介：中国的文化里，有一个汉字叫“缘”。这个字在201i年最新版的《新华字典》里给出了“宿命论”的解释，我以为，在21世纪已经过去10年的今天，这是匪夷所思的。其实本很简单：缘就是偶然与必然的结合。大体上，我和昌生的相会、相识、相知，就是缘。大约是1年前，作为《经济学家茶座》的十年老作者，我对近几年出现的“准”老作者——徐昌生，因为他的文章，其贴近现实、