简介：2003年5月22日上午8时许，地处海南岛西部的海南省洋浦经济开发区中级人民法院审判庭已座无虚席，闻讯赶来的旁听群众翘首等待法院。对洋浦经济开发区原新英湾办事处书记兼主任王彦贪污、挪用公款一案的庄严宣判。

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简介：磨坊的故事18世纪时，德国皇帝威廉一世在波茨坦建立了一座行宫。一次，他在行宫里远眺波茨坦市，却被一座磨坊挡住了视线。皇帝大为扫兴，觉得这座磨坊“有碍观瞻”，便派人与磨坊主协商，打算买下这座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主坚决不卖，他的理由很简单：“这是我祖上世代留下来的，不能败在我手里。无论多少钱都不卖!”

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简介：权力在买方和卖方之间的分配影响着每一次谈判和每一笔交易并影响着利润在双方之间的分配。

简介：4月28日《中国经济时报》刊载了记者张鲜堂关于浙江科技学院与浙江明日投资公司的产权纠纷调查报道。这一组5篇文章，读前4篇时，我痛心于校方某些人的见利忘义、忘恩负义、背信弃义。虽然我从不认为文化程度高的人品德就比世人高尚，王魁负桂英、陈世美杀妻灭子这类古老的故事早就教诲人

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简介：政府权力清单是改进政府治理方式的源又性问题和核心问题。党的十八届三中全会明确指出，要推行地方各级政府及其工作部门权力清单制度，依法公开权力运行流程。

简介：<正>教育不仅是知识和思想的传承方式,而且是一个充满生机的学术活动领域。高等教育尤其如此。高等学校不仅传播知识,而且生产知识、开发知识。今天的大学,被称为社会的人才库、思想库、知识库和信息源,已成为社会知识产业的核心部分。随着教育层次的提高,教师所传授知识的基础性逐渐减弱,越是

简介：从主体还是客体的角度来理解学术权力，是我国高等教育管理学的难点之一。权力被赋予主体，主体即获得了权力特征。权力性质主要是主体价值选择的结果，权力对象对权力性质的影响是次要的。因此，从权力主体的角度界定学术权力更为科学。正确理解学术权力的概念是提高学术人员在大学管理活动中地位的理论基础，对于改变我国大学管理中主体错位弊端具有重要的现实意义。

简介：伯克作为政府与维吾尔族民众联系的中介，权力很大。伯克在权力运作过程中，很少受到制约，民众根本没有参与政权的机会。

简介：开展“树正气、讲团结、求发展”教育活动以来，通过认真学习有关文件，收获颇深。按照委厅机关学习教育动员会的要求，在学习文件的同时，也结合河北这些年的发展实际作了认真的思考，进一步认清了领导班子和干部队伍的关键作用，认清了党风廉政建设和反腐败斗争在推进全省改革发展稳定中的重要作用，特别是对权力监督问题深有感触，想谈点这方面的粗浅体会。

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简介：新兴权利不断涌现引发权利泛化现象,由此带来一些负面效应,如权利主体范围的非理性扩大、权利内容的过分扩张、权利应有的可行性和与权利相对应的义务责任被忽略、不同权利话语之间产生冲突等。权利泛化及其带来的弊端引发对权利内在伦理的追问。权利观念形成的历史及法律对权利加以承认和保障的实践表明,权利具有若干内在伦理,即权利必须为人服务、应对主体具有善的价值、对社会公共利益有益或无害、应获得社会共识并具有可行性。将权利的内在伦理应用于立法、执法和司法实践,可以在一定程度上减少和防范新兴权利带来的权利泛化现象。

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简介：八十年代末,我从大学毕业,因学的是中文,有幸分配到老家县城的文化局工作。因为县城历史上有过名人的足迹,所以亦曾略沾文化气息,李白有名的诗句:"弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧,长风万里送秋雁,对此可以酣高楼……"即在此号歌,杜牧有"鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中"也于此吟唱。经历千年之后,此城既非交通中心,又非经济重镇,日渐没落。只是每年梅雨时节的洪水从不爽约,届期而至,弄得城东城北近河低地,一片泽国,陆地行船,"人歌人哭水声中"倒是真实的写照。

简介：蔡元培先生说过一句含义深刻的话：教师在课堂上的权利比大总统还大。教师乃一介布衣，当然不可能有现实的生杀予夺、直接决定人前途命运的行政权利。那么这种比大总统还大的权利是什么呢？

简介：《马尼拉宣言》强调旅游是“人人享有的权利”，而不是政府“发给公民的福利”。但在旅游发展过程中，人们却越来越忽略了旅游的权利理念，而功利性地把发展经济作为发展旅游的单一目的，形成了旅游的不公平现象。在进入21世纪人类强调“以人为本”发展理念的今天，我们对旅游的认识，也应该由单一的功利化目的——发展经济逐步回归到旅游的本质——把旅游作为人的基本权利。在这一认识的基础上，国家和地方政府及一切社会机构，都有责任和义务为人类旅游权利的实现提供政策保障、创造物质条件，特别是对低收入群体、残疾人等弱势群体，更应该通过政策、法规等手段，保障其旅游权利和旅游愿望的实现。

简介：权力，从官职的角度讲是指职责范围内的支配力量；责任则是指其分内应做的事或因没有做好分内之事而应当承担的义务。由此便可明确，权力与责任是成正比关系的。

简介：道德权利是权利的重要组成部分,是最一般最基本的人类权利,代表着道德主体在社会生活中享有的社会身份。道德权利在逻辑上优先于法律权利,为法律权利提供道德合理性根据。