简介：著名科学家杜瓦于1842年9月20日在苏格兰诞生,于1923年3月27日死于英国伦敦。在10岁时他遭不幸而成跛子。他从小学习勤奋,在1858年进入爱丁堡大学学习。他在皇家研究院开始从事低温研究工作,当时LouisCailletet和RaoulPicter液化了少量氧气和氮,这引起杜瓦的浓厚兴趣。1878年杜瓦在英国首次作了液化氧气的示范。1885年他改

简介：杜君慧先生是上海育才学校的教导主任，是一位老共产党员，她1928年入党，早年从事中国妇女解放运动，是中国妇女解放运动领袖之一，三十年代，她和沈兹九在上海创办了《职业妇女》杂志，为广大妇女争民权、争自由、争地位而斗争，她著有“中国妇女解放运动史”等著作。她联系广泛，和妇女界名人均有联系。

简介：

简介：我认识白敦仁先生，是在上世纪的六十年代初。尔后四十多年的交往中，蒙先生教诲、指点、关照，受益良多。近日得知，白先生子女将其平生藏书全部捐赠与成都杜甫草堂博物馆，博物馆将作为特藏以保管和展览，心中尤为激动。杜甫对中国历代文化人的沾溉启沃，我于白先生身上有颇深颇实的具体感受。杜甫精神对他的深厚影响和他对杜诗的精切体味，总是在我胸中翻滚。下面，仅写出我的一些零星记忆和感受。

简介：金秋十月，我怀着崇敬的心情，趁着应邀出席“赵树理逝世30周年纪念大会暨第四次(国际)赵树理学术讨论会”的机会，专程登门拜访了我国著名作家杜曙波先生。

简介：因为我主编的一套丛书中的一种,需要通过杜重石先生出面代理版权而有幸认识杜先生。通过多次接触和交谈,他那富有传奇色彩的一生深深地吸引了我。(一)杜重石先生今年已85岁高龄,他历

简介：我得识贻焮先生较晚，见面不多，但对他的为人和治学却永怀崇敬之情。

简介：今年是我国著名教育家、革命家杜孟模先生诞辰106周年。适逢共和国61周年华诞、“五四运动”91周年之际，我怀着无限敬仰的心情，踏上追寻祖父杜孟模先生那充满传奇人生的缅怀之旅，展开那波澜壮阔的历史画卷，放大他那远逝的清癯温厚的背影。

简介：1998年，多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记，披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭》中杜丽娘之“至情”说。陈寅恪先生诗学中，强调“古典”为旧籍出处，“今典”为当时事实。《吴宓日记》之新资料，使寅恪先生《诗集》中若干与《牡丹亭》及汤显祖相关的“古典”豁然通解。

简介：上世纪80年代,杜斗城先生开始从事敦煌五台山研究,并在研究的早期阶段出版了专著。杜先生的敦煌五台山研究,重点体现在五个方面：厘清了敦煌石窟中的五台山资料;建立了敦煌五台山资料整理与研究的基本框架;首次对《五台山赞》进行分类并判释了《五台山赞》和《五台山曲子》的抄写年代与创作年代;认为敦煌莫高窟第61窟就是敦煌的五台山并首次对各地五台山展开研究;梳理出九条古代五台山交通路线。

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简介：叶嘉莹先生,1924年生,出身于北京书香世家,毕业于辅仁大学国文系,师从著名学者顾随。1948年随夫迁居中国台湾,曾任教于台湾大学、淡江大学和辅仁大学,后被密歇根大学、哈佛大学和哥伦比亚大学聘请为客座教授。1969年接受不列颠哥伦比亚大学(UniversityofBritishColumbia)聘任,移居加拿大

简介：作为中国索引运动的先驱者,杜定友发明汉字形位排检法,编纂图书和报纸索引,开展索引教学,强调图书馆参考咨询工作中索引的作用,为后人留下了一笔弥足珍贵的思想财富。

简介：兄弟同居家庭一般在亲死后分家,在实行亲死分家、以成年兄弟同居的联合家庭为目标的动态家庭结构中,成年兄弟同居家庭分家的规则又是什么呢

简介：从元人学杜咏杜看元代模杜之风曾亚兰元代自忽必烈至元八年（１２７）改国号为大元，迁都大都起至惠宗妥欢帖睦尔至正二十八年（１３６）元灭，短短不足百年，而文学创作颇盛。元曲是元人引以为自豪的时代文学。元诗自然远不能与成为具有时代文学特征的元曲比文学价值和贡...

简介：1白先生很喜欢旅行,如果几个月不去哪儿转转,就浑身不舒服。一个明朗的夏日,白先生收拾好手提箱,带上雨伞,赶往火车站。这一次,他要去箱子山。火车上空荡荡的,白先生很容易就找到了自己的座位。他放好行李,看了会儿沿路的风景,困意渐渐袭来。白先生打起了盹儿——这是一个漫长的盹儿。等他醒来后,目光所及便尽是高耸幽密的山

简介：新中国的同龄人杜长征,现为深圳大学新技术研究中心副教授。他1985年到英国伦敦大学Birkbeck学院计算机系进修一年,1988年破格晋升为副教授。1990年受深圳改革开放活力吸引,调任深圳一合资公司副总经理兼总工程师,最终被深圳大学邀请“上岸”,专职于科研、教学工作。杜长征几年来发表论文10余篇,1992年获国务院颁发的突出贡献专家特殊津贴。他在完成好指导研究生及毕业设计的同时,还先后承担并完成国家自然科学基金委综合局系统;国家基金项目——认知理论及应用;863课题;国家激光数据库课题;国家自然科学基金重大项目第九号子课

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简介：数字七作为一个受到世界各民族普遍尊崇的神秘数字，具有丰富的文化学上的母题意蕴。在中国传统文化中，数字七还不能说是圣数。在《西游记》中，“七子”模式也并非主导模式，而且“七子”模式的组合也并非都是“一”与“六”的对立统一模式，还有“三”与“四”和“二”与“五”两对模式。

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