简介：在文学作品中，为了联系上下文，丧示时间过渡，往往采用修辞方式。现在归纳如下。一、比喻法1）时光如流水，一晃儿这般执苗已经二十八岁。（民间故事集《百花点将台》194页）

简介：摘要作为非言语交际的要素之一，时间的使用及其交际行为在跨文化交际中反映了许多文化差异。中美两国作为东西方文化的代表，其文化差异可以看出东西方文化的差异。本文基于Hofstede的文化维度理论从时间观念的角度分析中美两国时间观的差异。

简介：一种语言的时间系统是通过时间名词、时间副词、时态助词、方位词及其相关的句法结构共同表现出来的。本文通过对汉族儿童习得时态助词、时间副词、时间名词、时序词及其相关句法结构的状况的考察，分析研究了儿童习得汉语时间系统的过程和机制。

简介：“永远”在一般的辞书中都被看作是时间副词,表示时间悠久,作状语,修饰动词或形容词。但是语言是发展的,在现今的语言事实中,我们可以发现大量“违背”规则的例子。本文就以网络新闻为语料来深入探析“永远”的语法意义及语法功能。另外,这些探析对该词的教学也会注入新的元素。

简介：文章主要考察了时间连接成分在篇章中的非定位情况,重点辨析了四组或是语义比较复杂、或是功能比较特殊的非定位的时间连接成分,试图揭示出它们之间的细微差别。

简介：文本的时间向度是影响叙述体裁风格和文本意义的一个重要因素。现代媒介技术的不断推进使时间因素被压缩变形,进而作用在体裁风格上。受时间向度与媒介技术影响较为显著的是电影,它在记录类体裁与演示类体裁两者间游移,或趋同于一端。不论呈现出何种运动趋势,时间向度与媒介技术二者始终会共同作用于体裁的特征,而体裁特征又反过来说明时间指向性的变化与媒介的属性作用。由此,本文将先从电影叙述文本的时间向度出发,来考察时间-媒介技术对电影体裁特征的影响作用。

简介：本文试图澄清文本被给予时间意识的基本方式.在柏格森和胡塞尔时间哲学的基础上,笔者试图描绘时间意识的两个主要特征.首先,根据柏格森的观点,对象在时间中的原初给予并非一些同质的、数学性的“点”在一个同质中介中的单纯并列,而是一些不同质的感知的整体,柏格森将这种整体称为“延续”.进一步讲,根据胡塞尔的观点,不同符号乃是在时间意识中被联结的：他把这种原初的时间意识描绘为一个由前瞻和后顾所组成的场域,而解释行为则主要是一种前瞻.本文的第二部分将着重描述这种作为前瞻的解释行为的诸种特质,包括以一种消极综合的方式作为其引导的过去经验,它在不同文本层面上的具体面貌,以及其“期待”落空的诸种可能.

简介：摘要互动合作，是现今为止一线教师进行教学的杀手锏，是进行赛课、公开课评比的一个必备要素。但是在实际操作中，却使得“互动合作”变味了，变得更形式化了。前人对“互动合作”失真的原因探究了太多.在本文中,笔者重点探究在实际操作中“互动合作”的时间把控问题。

简介：体义相交是体标记在独立语境下具备"时间指向"功能的深层动因.本文以体义相交理论为基础,阐述在独立语境下汉语的完整体标记为什么具有"过去时间指向"的功能,而非完整体标记在独立语境下具有"现在时间指向"的功能.这项功能的揭示,可消除汉语"无时"说所带来的困扰,树立汉语体范畴突显的类型学特点,同时简化汉语语法体系,使汉语中的部分时间概念问题在语法体范畴内部得到解决.

简介：宋礼部尚书王应辟私修类书《玉海》二百卷，至元代才有《玉海》庆元路儒学新刊行于世。历元明至清，《玉海》有诸多印本。查诸刊本序或出版前言，皆记：《玉海》庆元路刊本刻成时间在“至元六年”。据此，“《玉海》庆元路刊本成书时间在至元六年”较可信。然而元代先后有两帝（世祖和顺帝）曾用年号“至元”，且元世祖和元顺帝又时隔甚远。

简介：本文对罗兰·巴尔特的著作《小说的准备》进行了讨论,该书是他1978-1980年间任教于法兰西学院时两门课程的讲义集.这两门课程为作者在这部最后的文集中提出的小说的新视角勾勒出了大致的轮廓,这种视角和以往的文学批评,以及传统文本分析的视角都不同.传统的文本分析将小说视为既定的、已经写成的文本：从这一视角而言,小说是已成的“事实”；它也由此被置放在历史或结构的框架下加以检视和分类,并且被认为是旨在回答这样的问题：“作者的意图是什么？”也就是“什么是构成文本的能指的真正所指”？与此不同的是,巴尔特的看法为文本的新关系打开了可能：文本的核心问题不再是“作者”,而是书写欲望的主体.

简介：摘要本文主要依据新疆大学70万字的维汉中介语语料库，着重检索分析了少数民族学生汉语时间副词关于“还”的掌握和使用偏误情况并进一步探讨了产生这类偏误的原因，以期能对少数民族学生双语教学过程中关于时间副词的教学提供些许思路。

简介：文章以“还”、“向”为例，分别考察“持续义”和“追溯义”的时间范畴向条件范畴的语义演变。在语义演变过程中，两者既具有时间范畴向条件范畴演变的跨语言反复出现的共性特征；同时由于“输入端”语义和功能的差异，也导致了在演变过程中各自的差异，并最终导致“输出端”即条件连词功能的不同。这个语义演变主要是通过重新分析和扩展这两个机制而实现的，其动因是基于“不过量原则”（即R原则）推理。

简介：由于分配性全称量化词“每”是通过逐指个体关涉全体的,因此当“每”修饰时间词语作叙述性语句的句首状语时,必须得到表示相对恒常状态的复数性事件的允准。句子层面的允准有两种情况：显性标记允准和隐性方式允准。如果句子未能或无法满足允准的要求,就必须结合上下文从语篇中寻求解释,量化问题由此就成了语篇现象,可围绕量化时间词语的辖域进行章法分析。研究显示,探讨句首时间词语的加“每”量化运作,有助于加深对句法和语篇之间界面关系的认识。

简介：当位于“来”之后表达时段概念的名词短语的句法位置发生变化后，方位词“来”的语义和语法功能也相应地发生了变化，于是逐渐向事态助词演变。事态助词“来”在南北朝时期、最晚到隋代已经正式确立。唐代以后，动态助词“来”也开始大量出现，在某些语境中它也可以转化为事态助词“来”，这加速了事态助词“来”的语法化进程。

简介：我们身处一个讲求效率与实用的时代，学术研究似乎也有了可以“取巧”的理由。很多人不再认真考虑选题的意义，大家忙于在“热学问”中发掘“冷角落”，而不再追问真正的意义所在，目的为手段鸠占鹊巢。然而，当翻阅伏飞雄这本《保罗·利科的叙述哲学》时，我们分明能感到例外。他称自己这本书为“小书”，然而却是一本颇具分量的“小书”。赵毅衡先生的评价为：此书是国内介绍、梳理、推进利科叙述哲学的第一本书。欲理解利科叙述哲学者，须从此书开始。

简介：<正>"人未有不乐为治平之民者也,人未有不乐为治平既久之民者也"。否定之否定的匀齐的排句,增强了肯定的力量,构成了感人的气势。它充分地表达了人民群众乐于生活在太平安定的环境之中的美好愿望,它充分地表达了人民群众乐于生活在长治久安的环境之中的美好的愿望。"立片言以居要,乃一篇之警策",这就是《治平篇》开端句的修辞特色。本文作者洪亮吉(1746—1809),清朝阳湖(今江苏常州市)人,是当时著名的学者。1773年即乾隆58年,他写了《意言》、《治平篇》等重要的政论文章,比较系统地说明了他的人口学思想。"然言其户口,则视三十年以前增五倍焉,视六十年以前增十倍焉,视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。"他以

简介：

简介：<正>选入高中语文课本第一册的《故乡的榕树》,非常精美。放学后,师生同有回味无穷之感,其原因主要在于它精湛的艺术魅力。一、缜密的构思文章不太长,总共不到三千字,却是细针密线缝织而成,故枝蔓有序,浑然一体,我们可从三方面去琢磨作者在构思上的匠心。1.首尾呼应起笔处是带儿子去住所附近的“儿童世界”散步,卷制哨笛吹鸣而引发出遐思;收笔处是儿子再次要求做笛而停止了神思的漫游。开头两段好比是一座横跨长江大桥的引桥,表

简介：包含“哪来的”的句子从功能上看可分为三类，各有不同的表现形式。甲类“NP（是）哪来的”询问处所，“来”是实义动词；乙类“NP1（是）哪来的NP2”询问处所或方式，“哪”有时可由“怎么”替换，谓语隐含了及物动词V，“V来”有“获得”义，“来”近于虚词；丙类“NP1（＊是）哪来的（什么）NP2”是反问句，功能是否定“获得”，“哪来的”可由“哪有”替换。