简介：

简介：民俗文化由长久的历史积淀而成，是与居民生活密切相关的衣食住行、礼仪、信仰、风尚、娱乐等民间风俗习惯的总和。它蕴藏于普通老百姓中间，与人们的日常生活浑然一体，并在社会变迁过程中表现为一种无意识的力量。黄遵宪曾说：“风俗之端，始于至微，搏之而无物，察之而无形，听之而无声；然一二人倡之，千百人合之，人与人相接，人与人相续，又踵而行之，

简介：藏族的礼仪1.献哈达:这是藏族人民最普遍的一种礼节.婚丧节庆、拜见尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等,都有献哈达的习惯.献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思.

简介：现代化进程深刻影响着新民俗电影的民俗叙事：商业消费文化制造出新民俗电影民俗事象奇观，同时出现消解文化和艺术本质的情况：新民俗电影与其他文化产业的链接，产生了巨大的经济效益和社会效应。

简介：在我国古代，酒被视为神圣的物质，酒的使用，更是庄严之事，非祀天地、祭宗庙、奉佳宾而不用。形成远古酒事活动的俗尚和风格。随酿酒业的普遍兴起，酒逐渐成为人们日常生活的用物，酒事活

简介：

简介：近年来流行文化不断地变换着流行的内容，各行各业也都有一些主导和流行的方式方法，一些商家为了追逐经济利益，以最私密的人体吸引大众的关注，将原本纯洁的民族风俗演化成带有浓厚商业气息的“奇人异俗”广泛地出现在各种场合之中。据该景区一位负责人介绍，整个舞蹈表达的是一个傣族姑娘长大成人后，由巫师为其进行“成人礼”。

简介：网络信息传播范围广泛，有着其他传播媒体无法比拟的优越性，网络越来越受到广告制作者和商家的青睐。在网络广告中融人民俗元素，无疑可以使熟悉这些民俗元素的广告受众感到亲切自然，使不熟悉这些民俗元素的受众获得一种全新的审美体验，满足他们求新、求异的心理需求。更重要的是融人民俗元素的网络广告，强化广告的文化底蕴，增加所宣传商品和服务的文化附加值。

简介：中国人对神明的敬畏源远流长，大部分家庭都传承着供奉神佛祈福的民俗，这是中国传统文化的重要组成部分。但在居家民俗“风水”中，供奉神位是有讲究的，不同的神明其供奉安放的法门也不一样，第一步就是要正确地安放神位，如果方法不正确，会适得其反。而要正确地安放神位，就要对所敬奉的神明有所了解，本文就福建地区民间所广泛供奉的部分神明作简要的介绍。

简介：提起民俗摄影，自然联系到民俗和民俗文化。民俗是一种社会现象，义是一种文化现象。在长期的历史发展进程巾，在漫长的生产和生活过程中逐渐积淀起来的中华民俗，具有广泛的社会性、文化性、集体性和传承性。这种独特的民俗和民俗义化，是一个民族除血缘之外最重要的组成部分和根基，是一个民族凝聚和发展的基础。存两方文化大量涌入的当今，如何传承我们民族的传统文明，引发和激动人们对民俗义化意识的自觉和自信，对中华民族灿烂文化遗产的兴趣，成就自己民俗的情怀，历史的气度，高沽的品质，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

简介：民俗旅游是极具代表性的文化旅游形式,而目前多数民俗旅游项目的开发却仍处于分散且盲目的状态,在大批旅游者涌入民俗文化原壤地的情况下,极易使目的地民俗文化被同化、异化,甚至消失。因而在开发民俗文化旅游项目时,应坚持保护在先的原则,兼顾社会效益、经济效益、环境效益,通过综合规划和管理实现可持续发展,通过建立民俗文化村这一封闭式的开发模式能够实现保护性地开发民俗旅游资源。在建立民俗文化村的过程中,要坚持独特性、参与性、全面开发、环境保护等原则。开发建设时,迁徙原壤地居民到民俗文化村中居住、工作,并针对不同的民俗文化内容,采取不同的开发模式。

简介：摘要院民俗旅游资源是旅游资源中极具活力的重要因素，民俗旅游日益成为现代旅游的一大热潮。延安民俗旅游资源丰富多彩,本文针对延安民俗旅游开发中存在的问题,提出了民俗旅游的发展对策，为延安民俗旅游发展的实践提供依据。

简介：民俗社会生活为艺术教育提供了广阔的创作源泉与实践的舞台。通过对社会艺术教育教学中的民俗性进行的探讨与解读,期望发挥在艺术教育中了解民俗,最终将艺术还原于生活的作用。

简介：《中外民俗》是我国高校旅游管理专业开设的一门必不可少的选修课程，本文基于目前国内的《中外民俗》课程教学方式，从教学方式、教学手段、课程考核等方面提出理论与实践并重的新的授课方武，调动学生参与此课程的学习积极性

简介：信息传递的交互性、视听效果的综合性是网络最明显的特点，也成为网络广告的优势。网络广告创意中合理巧妙地使用民俗元素，可以提高广告受众的参与热情，进一步强化网络广告的交互性，也可以更好地提高网络广告的视听效果，从而使网络广告视听效果综合性的优势更加突出。

简介：<正>谈到民间古玩的收藏与交易,古都北京有一个绝好的去处,这去处就是座落在朝阳区劲松东三环南路,紧挨着华威桥西侧的北京民间艺术品旧货市场。别小瞧这儿不显山不露水,一溜简陋的小平房,与四周围高楼林立的现代化色彩不大协调,可论名气却大得很哩！海外人士夸奖它具有传奇般的东方色彩,赞誉它为“中国第二琉璃厂”。第十一届亚运会期间,这里中外宾客如云似潮,络绎不绝,连公路上汽车都排起长龙。出出进进的客人中,除去国内精于收藏的内行人,便数老外居多了。就连世界著名收藏家西班牙首相冈萨雷斯、港督夫人等国外佳宾及一些中外名人名流,也曾慕名前来参观购物。奇怪的是北京一般市民反倒寥寥,难道是墙内开花墙外香?非也,还是老百姓的经济

简介：魏晋南北朝是中国历史上大动荡、大变革的时期。这一时期从魏、蜀、吴三国，经两晋，到南北朝的560年中，只有西晋（265—517）短暂的统一，其余则处于割据分裂的社会动荡之中。政治上王朝更迭频繁，政治中心由北向南扩展，战争不断，阶级关系复杂。经济中心也同样由北向南转移，新的经济区由于土地开发得以形成，思想上儒道佛互相影响相互吸收，为中国历史上又一百家争鸣。民族关系经历空前的大融合过程。这一切必然会给这一时期的民俗带来重大影响。

简介：舞蹈以身体舞姿作为表达的符号传达出内在的情感。相同的舞蹈动作姿势由于不同历史、文化背景有着语境的差异性。而最能成为梅州客家民俗舞蹈符号代表的,不是那些与中原民俗舞蹈有着同样的动作姿势,而是从这些相似动作中透射出来的＂客家精神＂。

简介：广西山水风光秀丽，民族风情古朴浓郁，旅游资源十分丰富。在旅游发展中，民俗文化资源已成为重要战略性资源，开发并注意保护宝贵的民俗文化资源，将潜在的资源优势转化为现实的竞争优势，是广西旅游业当前最为紧迫的任务。文章就广西民俗旅游目前的发展状况进行战略分析，并针对现存问题提出相关开发策略。

简介：土家族是世居于湘鄂渝川黔边区武陵山脉的南方少数民族。特殊的地理环境及深厚的文化积淀孕育了土家族独特的生产方式、生活方式,在长期历史发展过程中,土家族人民创造了本民族的物质文化、精神文化,极大地丰富了中华文化的宝库,为中华民族的发展、繁荣做出了重要贡献,对其民俗风情的研究有利于非物质文化遗产的传承。