简介：《译准开口新语》是日本江户时代儒者冈田白驹创作的一部汉语文言笑话集,被认为是日本汉文笑话集之嚆矢。《译准开口新语》在追求令人发笑的目的之外,在风格上与中国古代笑话集表现出较大的不同,其追求文辞的华丽、情节的生动,引用大量中国古代文献成语典故,吸收大量口语词,使读者和听众易于理解,同时,使笑话雅俗共赏,更富韵味和感染力。

简介：

简介：该书原著者李家源（1917-2000），字愆渊，号渊民，是韩国著名儒学大师李退溪的十四世孙，也是韩国著名汉学家。他毕生致力于汉学创作，治学严谨，著作等身，在韩国以及东亚汉学界具有重要影响力。本书是李家源先生的代表作。详细介绍了韩国自箕子时代起历代重要汉学著作和汉学作家，

简介：<正>发掘之余,浏览秦汉文字,时日既久,或有点滴之得。今不揣谫陋,将以往所记稍事爬疏,缀合成篇,以就教于前辈学者与读者方家。帛书《五十二病方》《五十二病方》为长沙马王堆三号汉墓

简介：你了解汉文化吗？它是汉族在古代创造的辉煌灿烂的文化艺术，包括礼仪、服饰、骑射等待很多内容。今天，我们就随小作者一起走近汉文化，感受汉代文明和历史。

简介：林汉文,女,中共党员,现任广西振泓农业科技术开发有限公司董事长兼总经理、南宁振企农业科技开发有限公司董事长兼总经理、南宁市邕宁区政协委员。曾荣获2005—2008年度南宁市十佳"致富女能手"、2007年南宁市"十佳巾帼创业明星"及南宁市十佳外来务工经商人、2008年全国农村妇女"双学双比"活动女能手、2009年度南宁市

简介：《全汉文》是清代严可均辑录西汉文章最全的一部总集。由于种种原因,其中还存在重出误收、张冠李戴、阙名不阙、误辑史家叙述文等阙误,略辨数则于此。

简介：日本汉文小说是指从日本奈良时期一直到江户明治时期,日本本土文人用汉语创作的文言文小说。以《日本汉文小说丛刊》收录的88部小说为研究对象,发现日本汉文小说体现出了虚与实、尚奇的小说观,具有补察史缺、惩恶扬善、游戏笔端自娱自乐以及提倡汉文和抒发愤懑之气的创作动机。江户时代及其后日本庶民文学的发达、汉学者儒者的身份以及汉文学的传统,在一定程度上抑制了日本汉文小说的发展。

简介：<正>语言具有鲜明的民族性。修辞作为语言运用的一门艺术,也不例外。尽管比喻、比拟、排比、夸张等修辞手法,世界各民族都通用,但另外一些则不然,比如对偶便是中国人的“专利”。对偶富有汉民族文化的特色,这种格式如果不说是汉语所独有的,我们也得承认它在汉语里发展最为充分。汉人的生活离不了对偶句构成的对子。逢年过节、新人结婚、新建筑物落成、新店开业、乔迁之喜、要张挂对联;死了人要做挽联;佛堂、道观无不贴上对联、楹联,有时一道门的左左右右贴了两三副对联;文章、格言警句、赠语勉辞、谚语也常常使用对子,诗词歌赋更是对子的故乡和渊薮。中国古代类书,多设“对偶”一类,搜集有关对子的趣闻典故。那么对偶是怎样浸润于汉文化的温厚土壤,从而成长为一棵根深叶茂的大树的呢?下面拟就汉人哲学思想、审美心态、风俗习惯和语言特色几方面来谈谈。对偶要求对应词、句的意义相反或相关,不能相同。传统蒙学教材《笠翁对韵》云:“天对地雨对风大陆对长空山花对海树赤日对苍穹”。某一范畴内截然相反的两端——如天与地、难与易、或由某种差异形成的各种不同角度的对立——如雨同风、赤日同苍穹,构成了上下两句意义的有机联系。这种相对立而统一的原则,正是汉民族宇宙观和方法论外化为文的表现。

简介：本文主要以明代穆斯林士人所撰清真寺汉文碑刻为基本史料,考察了穆斯林士人对待汉文化的态度,认为他们基本的态度是肯定儒家而否定释、道二家,但具体的立场还有所不同,有的穆斯林士人的文化立场是倾向于儒家的.

简介：《资治通鉴》汉纪五(太宗孝文皇帝上)记载：“时有献千里马者，帝无贪欲不为所动，日：‘鸾旗在前，属车在后，吉行日五十里，师行三十里。朕乘千里马，独先安之?’于是还其马，与道里费，而下诏日：‘朕不受献。其令四主毋求来献’。”用现在的话说：受献即受贿，有献即行贿。由于汉文帝不受献，又拒贿有方，使他成为封建社会中一个有作为的皇帝之一。

简介：旅顺博物馆馆藏的西晋元康六年（公元296）《诸佛要集经》残卷，已被确认为迄今为止世界上最早明确纪年的汉文佛经。这一成果得益于旅顺博物馆与日本龙谷大学的一项合作。两国的文博专家认为，流传至今的古代佛经经卷，虽然有少数署有确切年代，但未发现早于公元296年的经卷。

简介：2017年9月17日,由文化部、国家文物局主办,中国国家博物馆、中国文物交流中心承办的《秦汉文明》特展开幕。文化部部长雒树刚、国家文物局局长刘玉珠、国家博物馆馆长吕章申、中国文物交流中心主任王军出席开幕式。刘玉珠局长讲话,雒树刚部长讲话并宣布展览开幕。

简介：中国历史上减税一般从汉代说起。西汉立国之初，久经战乱，穷得宰相坐牛车，皇帝找不到纯色的四匹马驾车。刘邦及后来的吕后、惠帝、文帝、景帝，基本实行十五税一的田租率，税负较轻。尤其是汉文帝，他两次下诏“赐天下民今年田租之半”。实际税率减为三十税一。前元十三年（公元前167年）汉文帝又免除了百姓一年的田租。汉文帝还将每个成年人每年负担120钱算赋的人头税，减为40钱。

简介：秦汉是我国封建社会的初步发展时期,也是我国封建社会的第一个大一统时期,在古代史上具有特殊地位。对此时期相关内容的考查是高考考查的重点之一。而且十七大亮点之一就是吹响"文化大发展大繁荣"的号角,而秦

简介：1就这样,曙光（这是多么温暖的字眼）乍现,我知道它已经唤醒了所有的树木和落叶下的泥土,唤醒了野外的青菜和田垄上的农民。可是,我依旧在文字中熟睡,睡在不知名的大山的怀抱里,那么安静,那么深沉。我喜欢这惬意、宁静的安眠,栖息在大山的清静和文字的喧闹中,我要享受那文字中简洁的温暖。

简介：《攀登》（汉文版）是由中共青海省委党校、青海省行政学院、青海省社会主义学院主办的哲学社会科学综合性理论双月刊，1982年创刊，国内外公开发行。欢迎广大读者、作者踊跃投稿。欢迎订阅。

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简介：明清之际回族穆斯林学者在其汉文伊斯兰译著中阐发了丰富的宗教学思想，其主要内容有三类，即宗教构成、宗教宗旨和、宗教辩异。该文对此作了较为系统的阐述，认为这种宗教学体系的产生是受中国传统思想的影响，并适应社会观实需要的结果。

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