简介:反腐败斗争开展以来,河津市纪委共收到群众反映关于用人腐败问题的信访举报6件次。1998年6月份,及时制止了一起违规提拔30余名股级干部的事件发生。虽然没有查处用人腐败问题的案件,群众举报用人腐败方面的问题也少,但用人腐败问题却是群众反响最强烈、议论最多的话题,实际中也确实存在不少的问题。一、用人腐败问题的突出表现一是违反民主集中制的原则,只要集中,不要民主。提拔干部、单位进人,党政一把手“一言堂”,领导说了算。二是选人用人、安排人事不走群众路线。不管这个人在群众中的形象好坏,群众对他评价如何,只要领导“乐意”,照用不误。三是论资排辈。不从工作角度考虑,只为一团和气;
简介:有人认为,儒家伦理是腐败的文化根源。本文针对这种观点进行驳难。首先,在“述旨”部分,就这种观点所涉及的儒家经典中的三章(《论语·子路》“叶公语孔子日”章、《孟子·尽心上》“桃应问日”章和《孟子·万章上》“象日以杀舜为事”章),本文陈述了历代注解中最值得重视的看法,以此作为分析相关问题的根据。其次,在“析理”部分,就持论者对这三章的过度诠释,本文进行了详细的分析,指出应当从美德伦理学的角度而非从义务论的角度去理解儒家思想,质言之,这三章都应当从“行乎中道”的角度去理解,而不能从抽象原则的角度去理解。最后,就持论者持论的不同层次,本文进行了有力的反驳。圣人腐败论、伦理原则腐败论和文化心理腐败论是持论者持论的三个不同层次。前两个层次的漏洞比较明显,因此反驳也比较容易。比较特别的是第三个层次。通过对文化心理腐败论的仔细分析,本文指出,认为儒家伦理是腐败的文化根源的看法实际上以大公无私的观念为基础的,这可能是持论者自己没有意识到也不愿意承认的一点。相比之下,儒家思想所倡导的公不废私的思想则是一种更为平实、更值得欲求的伦理观念。