简介：作为知识分子群体对文化的幻灭情绪，往往是重大社会变革和文化转型时期的特殊产物。本文从文化哲学视角出发，以文化名人座信为代表，全面、深入、系统地探讨了南北朝后期由南人北文士的文化幻灭感这一独特文化现象。本文认为，庾信等面对从新与弃旧、屈辱与尊严时所表现的有用与无用、才与不才、富贵与贫贱、仕与隐、真与假、美善与丑恶等多方面的复杂幻灭情绪，既是以极端化的情感倾向，对以门第神圣与文化至上为内核的门阀士族文化价值系统的绝对否定与肯定，也是以扭曲的心理对北朝文化价值系统的认同。这种文化幻灭感是他们由门阀士族文化名人向大一统文化代表人物进行“角色”转换的逻辑起点，也是他们走向文化反思，重建大一统文化价值系统的逻辑起点。对这一问题的探讨，不但有益于认识历史上重大社会变革和文化转型时代，对于认识当今经济、文化转型时期存在的文化幻灭现象，也具有一定的借鉴意义。

简介：作为清代东北诗人的金朝觐，天资颖迈，雄视文坛，其与师朋好友之间的酬和之作，虽无巨制鸿篇，但他由东北到西南四川做官的人生轨迹的变化而创作的诗歌，都真挚感人；在东北，他与朝鲜友人的唱和，反映了中朝两国人民的传统友谊，更具地域特色。本文就诗人在东北地区反映现实为主和任西南四川知州期间的咏诗纪游为主的诗歌创作，来阐述诗人在诗歌思想内容、艺术方面的差异。

简介：怀特氏等收藏甲骨文集有“于新■北■南”一辞,释文颇多争议。本文依同类辞例，推论“■”“■”皆地名，前者释“其”读为“杞”，后者释“桑”,为空桑之地专用字。辞句意为“在杞之北（空）桑之南打柴”。

简介：一、为何实施"南改北建""南改北建"方案是静安区委、区政府结合静安区面临的新形势,在原有"南留北改"基础上进行的调整,对静安区南北两翼的发展提出的更具时代性和前瞻性的战略指导。

简介：说“南”道“北”草萌《当代建设》在当今建设界，影响大，名气响，责任编辑有意让我涂鸦，故迟迟未敢应承。乙亥仲夏，忽然想到一个主题，即何不在一个＂人＂字上挖点题材？李白名句＂人生不满百，常怀干风忧＂。这个＂忧＂并非独揽＂忧愁＂，还可作＂谋虑＂解。是呵，短...

简介：南“张”北“溥”吴晓丁“南张北溥”是２０世纪二三十年代流传一时的提法。过去中国画坛常有南“某”北“某”的类似叫法。这里的“南张北溥”指的是张大千和溥心畲。天津人民美术出版社和台湾锦绣出版有限公司合作出版的《中国现代名家画集》系列中，把张大千、溥心畲编...

简介：1南南躺在浴缸里，柔和的水温在身上穿透蔓延。冬日寒冷的气息里，这一躺，就是天堂。南南闭着眼，哼起了小调。及至更衣完毕，北北已经在厨房里忙得不亦乐乎。南南看着北北笨拙的模样，心疼地抢过她的锅铲，说，丫头，急什么，小心烫手。

简介：摘要农业是国民经济的基础，农业经济的发展影响国民经济的发展大局，为了推动现代农业进程，应该积极发展休闲农业。基于此，本文以休闲农业为研究视角，针对南果北种在休闲农业发展中的可行性做出分析的基础上，探讨水果与休闲农业相结合的市场前景与策略。期待为加快我国农业现代化步伐贡献绵薄之力。

简介：人都说北方人凶悍，南方人柔弱，若真如这般，那必然是北男南女比较搭配。但若真有南男北女，又当如何？

简介：中国台湾属于海岛性气候，多变的天气与不稳定的风向，使得中国台湾赛鸽运动形成了一种长年不变的模式。然而鸽子的天性与肢体结构决定了其不是候鸟，也不适应海面逆风或侧风长距离飞翔，因此在中国台湾举办的海翔赛归返率普遍非常低，有时“一成不到”或”唯一归返”，

简介：中国书法源远流长．从甲骨文算起．已经有三千多年的历史．但是．女书法家寥若晨星，到了二十世纪，书坛出现了“南萧北游“两位了不起的女书法家．南是康有为的高足萧娴，北是胡小石的弟子游寿。萧娴以”三石”(《石鼓文》．《石门颂》、《石门铭》)为宗．书法外放内敛，大气磅礴。游寿生于书香世家．是当代著名的学者．古文字学家．考古学家．她从金文．北碑中探究笔法、意趣．形成了雄健苍劲的书风。“南萧北游”的出现．是社会进步的大环境使然，也是她们学识修为使然．这正如同历代的书法大家一样．均以博学精识成其器宇。

简介：　　世界以外,哪儿都可以.这是波德莱尔在里,曾经写下的:.呵!世界以外,哪儿都可以!多么令人心驰神往啊.每一次读到它,都仿佛第一次读到那样当头一棒,击中心灵最灵敏处,令我瞬间晕眩,满目热烈.生活!我要离开,世界以外,哪儿都可以!……

简介：南入商山松路深，遥闻远处有琴音。迟迟未返春秋复，念母思乡起暮吟。

简介：近代以来,中国古籍版本目录学家不胜偻指,其中赵万里和陈乃乾以其慧眼如炬、精于鉴识,整理、辑佚、影印精椠秘籍,荟镌丛书、纂修藏目功业彰显,且多题识和撰作行世,被学界推誉为“北赵南陈”。二人均为浙江海宁人,王謇《续补藏书纪事诗》记云：“海昌今有两学者,南辕北辙去家园。恂恂儒雅陈仲子,虎虎生气赵王孙。”

简介：我国传统的“南甜北咸”饮食方式，正威胁着人们的健康，应当改变这种饮食模式。有数据表明，我国成年人高血压患病率约为5%，北方和南方人群中有显著差别：北方如北京、天津、沈阳约为10％，而南方如上海、杭州约为5名～7％，广州、福州、湛江约为3％-5％。其中一个重要差别是人们每天吃的食盐量不一样，北方人平均每日食盐量在15～20克，而上海为10-12克，广州为7～8克。同样，南方人习惯在做莱的时候加点糖，不知不觉中摄入的糖分超过机体需要，引发糖尿病、肥胖症．、老年性白内障、龋齿、近视、佝偻病等慢性疾病的发生。

简介：莽城的阳光在傍晚的时候就会变得犀利起来。刺眼而锐利的阳光仿佛可以撕裂莽城里每一个人的背影。

简介：

简介：一直以来，丰田和本田在中国的销售模式风格迥异，但此番基于广汽集团的介入，丰田的销售风格会演进到新的版本和创新吗？

简介：<正>王氏合校本《水经·湍水注》云:“湍水出弘农界冀望山,水甚清微,东南流经南阳郦县故城东,《史记》所谓下郦析也。”朱本原作“经南郦县故城东”,赵本始以郦县属南阳郡增刻“阳”字,而王氏合校本从之。究其实际,当以朱本为是。汉代南阳郡有二郦:秦及西汉所设郦县在淯水

简介：周信芳生于1895年,马连良生于1901年,两人为同时代人.他们都是京剧须生,又都是做工老生,有不少剧目是共同的;然而,他们两人各自独创的流派麒派与马派,一个苍劲,一个潇洒,迥然不同,各现异彩.他们都是少年成名,久演不衰,一南一北,分别为海派的宗师,京派的巨匠,都成为对京剧艺术事业有卓越贡献的大师.纵观他们二位的学艺生涯,成名道路,舞台艺术,演剧思想,人品性格,政治遭遇,有着许多相似之处,又有不少相异所在.笔考试作"南麒北马"论,略加比较,研究,以就正于方家.