简介：去年与今年，大批九零后进入职场。这群与网络同成长的新生~,o-j谓“步步惊心”。从最初为选择哪家企业举棋不定，到现在因为现实与理想落差大而频繁跳槽；从象牙塔的简单同学关系走出来，到如今为摆平复杂的职场人际进退维谷，理想与现实，期待与回报，各种各样的不满意织成了一个个的心结。

简介：如果把80、90后常用的口头禅做个排行榜，“无所谓”肯定会位居前列。有的人确实是因为对某些问题的坦然而“无所谓”，但很多口口声声“无所谓”的年轻人却把本该讲原则、讲规矩的那些“大事”轻轻带过。比如找不到工作无所谓，刚入职便觉工作无趣，于是连工资都不要选择“裸辞”无所谓。

简介：后苍是汉代礼学传承中的重要人物，为中国儒学史上的第一位礼经博士，其学术活动历经武、昭、宣三朝。他制定《仪礼》十七篇次第，又校书讲礼，著有《后氏曲台记》。其弟子闻人通汉、戴圣参与石渠阁会议讨论，清代学者辑录的《石渠礼论》有闻人通汉材料七则；弟子戴德遵守其《仪礼》十七篇次第，并致力于丧服研究，著有《丧服变除》，又选辑礼、记等史料编为八十五篇的《大戴礼记》，有弟子徐良，传徐氏学；弟子戴圣重新拟定《仪礼》十七篇次第，并选辑四十九篇《礼记》，有弟子桥仁、杨荣；弟子庆普有弟子夏侯敬及庆成，东汉曹褒传习庆氏礼，并参与朝廷礼制改革。后苍及其弟子的礼学传承，既促进了《仪礼》、《大戴礼记》、《礼记》等典籍的整理、形成和流传，又对西汉后期匡衡、师丹等人的郊庙礼制改革及东汉的朝廷礼制改革提供了理论依据。

简介：当错误发生后，人们往往会放慢错误后反应的速度，以避免错误的再次发生，许多研究者认为，这是自上而下的认知控制对错误后反应的影响。为了探讨刺激属性是否也在错误后的反应中起作用，本研究从刺激同一性角度出发，探讨错误反应刺激与错误后刺激的同一性以及反应-刺激间隔时间（RSI）对错误后反应的影响。结果发现，当错误后的刺激与错误反应的刺激一致时，可减小错误后反应时延长的程度，同时，RSI越大，PES越小。本研究得出结论，刺激同一性和RSI作为自下而上的刺激驱动在PES的产生过程中发挥了作用。

简介：随着时代的变迁,在如今＂相亲时代＂的大背景下,80后、90后青年的婚恋观悄然发生变化。本文通过实证研究和分析,发现＂85前＂、＂85后＂和＂90后＂在恋爱动机、婚姻角色观、婚姻自主观、婚姻忠诚观、婚恋观新特征等方面有显著的差异,并对产生差异的原因进行了相应的分析。

简介：本文主要在细读20世纪五六十年代朱光潜重要美学文献的基础上,梳理和归纳了1949年后朱光潜新美学思想的基本理论形态及其发展轨迹,证明朱光潜建构新美学的重要意义和目的之一就是:以马克思主义为指导,大胆突破苏联反映论理论框架。朱光潜为此所做的一切体现了中国学者对马克思主义美学的独立思考,为中国马克思主义美学建设与发展做出了创造性贡献。

简介：如果你认为十年之后的自己与现在改变不大，那么请再想一想。一项新研究发现，大多数人都能意识到自己在过去时间里发生的改变，但只有很少人会预料到自己未来会产生改变。人们对于自己过去十年里的品味、价值观甚至个性的改变十分清楚，但许多人仍然坚持，现在的自己在十年之后并不会发生太大的改变。

简介：自动化，控制智能。预测预报也有自动化。思维科学把自动化东西挖过去了。我也学思维科学的，后来没有活动了。在自动化领域，数学家过来不少搞自动化的。

简介：基督教的历史，既是一部跨民族跨地区传布的历史，同时也是一部信仰本色化、本地化、处境化的历史。这是基督教之本质属性及信仰生活的需求，是教会为使基督信仰在不同民族、不同地区、不同文化境遇中生存和发展所作的努力，也是“本土”基督徒以自身的文化资源来表达心灵深处的信仰体验的历程。基督教传入中国后，也经历了本地化、本色化相处境化的历程，我们称之为中国化的历程。这是基督教传入中国历经文化、政治的冲击，依然能够存在、发展，并显示出旺盛生命力之原因所在。

简介：思想政治教育现代转型的总体趋势在于思想政治教育的公共化,其目标在于社会主义公共人的培养,即通过教育使人们具有以公共情感、公共理性以及致力于公共事务的奋斗、牺牲精神所构成的公共精神为核心的公共性品质,让受教育者成为真正关注、关心并实际贡献于国家、社会建设的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。思想政治教育的公共化转型,意味着公共空间与公共生活将成为思想政治教育的新型存在方式。在转型形态下,思想政治教育的具体路径将越来越多地通过公共环境、设施的教育价值利用与再造,公共文化空间与公共传播途径的利用与再造,公共性活动的开展及其价值引导来进行。

简介：网络三维技术web3D可用来实现藏式传统建筑在一个交互三维空间中的表达，在网络技术的支持下可以向全世界提供全新的浏览和互动体验方式，提供探索藏族历史文化的途径。藏式建筑的数字化复原技术可以选择以建模、贴图、漫游、交互为特征的虚拟现实技术，也可以采用全景图片VR技术。数字化技术通过数字手段进行传播，解释建筑的内部空间、外部造型和环境，丰富对藏式建筑的演示方法，在建筑和环境艺术设计及表现上都有极高的价值。

简介：基督图像启示教会及基督徒所关心的,即上帝对社会的怜悯、公平、正义,以及最重要的爱。当基督教信仰在人类生活的所有层面上,尝试着推进社会的进步与变革时,在上帝的家中,基督图像所折射出的平安、和睦和公义境界,将会在新的社会时代,与新的社会精神文化图像带给我们共通的灵感。

简介：多元文化心理咨询和治疗理论（MCT）认为：心理咨询和治疗在本土化过程中必须与本土文化传统结合起来，从而摆脱发源于西方白人主流文化的局限。传统的儒道文化包含着丰富的心理学思想。儒道文化在出世入世思想、空间时间存在方式等诸多方面存在差异甚至是对立，但却没有影响二者结合对心理咨询的积极影响。儒道互补的人性观、人生目标、价值取向等内容对于心理咨询有积极意义，而将儒道文化引入中国心理咨询本土化尚存在思辨性过强、集中于认知调整领域等问题。

简介：本文通过对道元与日本曹洞宗的历史性考察,分析阐述了道元传禅的时代背景、道元教团与日本达磨宗的关系、道元之后曹洞宗的转型、道元教团与曹洞宗的差异等重要问题,批评了日本曹洞宗是中国曹洞宗的简单延续或中日曹洞宗的差异主要来自道元等常见误解,以此说明了教团的成立和发展与被奉为宗祖的思想大师之间不一定具有必然的密切联系,历史上关于宗祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道元禅复制自中国,而日本曹洞宗则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.

简介：中小学心理健康教育教师专业化发展目前已经成为其立足岗位的必然要求.本文从中小学心理健康教育教师专业化发展模式入手,分析了心理健康教育教师专业化的几种路径,提出心理健康教育教师专业化除各级各类专业比赛、岗位培训、职称晋升等以外,更需要培养“一专多能、更趋一专”的专业素养,最后提出积极心理学取向的中小学心理健康教育教师专业化发展要求.

简介：2013年4月27日,97岁高龄的金鲁贤主教与世长辞了。在他生命的最后31年间,金主教为探索践行中国天主教独立自主自办的道路作出了卓越贡献。他给上海的天主教工作增加了活力,带领上海教区一方面面向社会、面向世界;另一方面脚踏实地、立足于本土,以徐光启爱国爱教的精神为楷模,加强教会自身建设,推进中国天主教本地化进程。

简介：全球化进程的加快和深入对当代大学的思想观念产生了巨大冲击和影响：大学生国际主义意识、生态平衡意识、个人意识增强；改革精神、创新精神凸显；对社会公平的诉求、保护环境的意识加剧.但国家意识、民族意识和对传统道德观念的传承意识出现弱化.在经济多元、政治多级、文化多样的全球化背景下,要用社会主义核心价值体系来引领大学生的思想政治教育工作,以凸显思想政治教育工作的时代性、创新性和民族性.

简介：作为从价值维度来思考和调适人与自然关系的环境伦理学，常常被共通性话语或普遍性价值准则来标示，环境伦理学在中国的发展也是如此。然而，缺乏一种基于本土化建构视角的环境伦理学往往难免与现实生活世界产生隔膜或疏离，一方面表现为理论范式的缺乏，另一方面则表现为实践效度的弱化。基于此，本文提出中国环境伦理学的本土化实现应当以范式确立和强化效度为价值圭臬。