简介：<正>9月28日起,在美国及其代理人的策动下,香港发生"占领中环"(中环,地名,香港的政治及商业中心)非法集会。2014年8月31日,全国人大常委会决定,从2017年开始,在香港按照法定程序实行行政长官普选,这本是香港民主法治建设的大好事,但对外国势力来说,这些程序却为其在

简介：宗教与哲学，一如世界上所有矛盾着的事物一样，都是既相互对立又相互统一的。长期以来，人们往往片面地强调它们之间的对立，而忽视乃至根本否认它们之间的统一。针对这样一种情况，本文在肯认二者相互对立的前提下，从历史和逻辑两个层面特别地论证和强调了宗教与哲学的统一性。一方面，我们强调指出，自哲学产生之日起，它就同宗教结下了不解之缘。另一方面，我们又强调指出，宗教不仅对形而上学或本体论有明显的助推功能，而且对人学或人生哲学和认识论也有明显的助推功能。

简介：许地山终其一生是一位不折不扣的宗教信仰者与践行者,他的文学创作正是他表达自身宗教观的一种重要方式,是他宣泄自己对宗教的内在情感体验的一个窗口,是他在那个特殊时期宣扬宗教精神的一种委婉的方式,是一种宗教的人生抒写。

简介：宗教是为人类提供终极关怀的解脱之道，是难以被别的方式所替代的。毛姆坚定地弃绝了基督教的身份，认为人类对无限宇宙的敬畏是宗教真正的根源；这个根源是神秘的，它只能是一种个人体验与感受，无法用逻辑与语言来表述同时，在这种神秘状态内，个人与“绝对”间的一切界限消失，个人的生活即“神”的生活。当个人通过承担生活的义务和责任向生命作出回答时，就超越自身亲证了生命的无限。成为“绝对”。对信仰的寻求意味着生命本源的回归，毛姆抛弃基督教走向“神秘主义”。成为一个有着真正信仰的人。

简介：“和”作为中华文化的代表，它无处不在，无事不合，和顺、和平、和谐等词汇构成了“和”文化的标记。以“天人合一”（人与自然之和）、“致中和”（人与人、人与社会之和）为内容的“和”文化，是一种境界与精神。“和”文化全面、成熟的发展成果中涵盖了大量宗教思想。“和”文化所具有的这种宗教性，一方面“替代”了大量宗教活动任务，另一方面又抑制了本土宗教的发展，这也是中华文化的一个基本特质。

简介：宗教和谐是党和政府应对新时期宗教管理而提出的新理论和新思想,是建设社会主义和谐社会,引导宗教与社会主义相适应的重要理论依据。宗教和谐包涵了宗教内部和谐、宗教与宗教间的和谐以及宗教与社会的和谐等。从多元宗教和谐共存理论和实证研究等方面梳理相关文献资料对宗教和谐共存理论的完善和发展具有重要的意义。

简介：泉州外来宗教文化的传播,与＂海上丝绸之路＂的文明历程有着密切的关系。其中,伊斯兰教在泉州的传播是泉州＂海上丝绸之路＂兴起的直接结果,印度教在泉州传播的历史命运与泉州＂海上丝绸之路＂的盛衰过程相始终,摩尼教和基督教在泉州的传播是泉州＂海上丝绸之路＂的环境产物。外来宗教文化的传播,促进了中外文化大交流,进一步加强了泉州国际大港的地位。当泉州＂海上丝绸之路＂趋于衰落,泉州外来宗教文化的传播也就陷于低谷或走向衰落。但多元的宗教精神及信仰的某些形式依然长期影响着泉州社会,其所蕴涵的文化价值成为泉州人乃至中华民族的共同文化财富。

简介：法制教育是社会主义核心价值观教育的重要组成部分。根据高校大学生法制教育现状,对高校非法律专业大学生的法制教育问题从社会主义核心价值观教育层面进行深入思考,通过在思想道德修养与法律基础课中开展专题式教学、学生管理法治化、充分利用网络工具等方法改善教学手段,加强非法律专业学生法制教育,使其具备良好的法律素质,以适应全社会法制建设发展要求。

简介：宗教文化生态学是一门研究宗教文化之间、宗教文化与环境之间的关系以及相互作用机制的综合性、交叉性的新兴学科。运用宗教文化生态学方法对汉江流域宗教文化生态加以研究，可以发现汉江宗教文化生态结构具有元素多样性、宗教文化生态发展过程和平竞争性、宗教与宗法等级社会间具有适应性、宗教文化生态发展结果多元和融性、宗教文化发展力量上对皇权依附性、宗教文化生态价值上的人文世俗性、宗教文化生态传播发展轨迹波折性等特点。

简介：《红字》是主要描绘17世纪波士顿人精神面貌的文学作品，《红字》中的宗教隐喻表现出来的以上帝的名义来对人性进行压抑，对人的个性和创造力的发展产生了禁锢与阻碍。本文以《红字》中宗教隐喻的表象为研究对象，就《红字》宗教隐喻的内涵与表象进行了深入的分析，以期为更好的了解作品《红字》的创作意图，提供参考。

简介：何绵山先生撰写的《台湾民族与宗教》，已由厦门大学出版社出版了。此书对台湾地区民族与宗教进行了全方位的重新审视和解读，对台湾民族、宗教的历史和现状做了较为全面的描述和介绍。全书分上、下两篇，上篇论述台湾地区汉族与少数民族，下篇论述台湾地区宗教。此书的主要特点有三个方面：第一，内容全面。

简介：非法侵入住宅案件在我国农村社会较为常见，严重影响了公民的住宅安宁。但是，由于广大农民群众法律意识淡薄。加之纠纷双方相互较为熟悉，该类案件经常被定性为一般民间纠纷，处理途径以民间调解为主。另外．由于司法机关对非法侵入住宅案件的社会危害性评价较低，加之司法资源的不足，致使该类案件很难进入司法程序。通过刑事调解和民间调解的有机结合．不但使该类案件得到合法的处理，而且有利于纠纷双方以后的相处，实现法律效果、社会效果和政治效果的统一。

简介：随着诉讼法的发展和完善，当代法学界对于诉讼中程序与实体的关注逐渐升温。传统诉讼观念“重实体轻程序”开始受到批判。新修改的《中华人民共和国刑事诉讼法》更进一步的在立法层面保障诉讼当事人的诉讼权利，对以非法证据排除规定为代表的一系列保障刑事诉讼犯罪嫌疑人、被告人权利的规定进行修订和完善。为进一步明确非法证据排除规定的内涵及外延，准确而全面地对我国刑事诉讼法及司法解释中非法证据的规定进行分析就显得至关重要。

简介：

简介：以“宗教生活”亦即社会一般信仰和仪式、行为体系为观照对象,是认识中国古代社会宗教复杂性的合理思路.“宗教生活”与“通俗文学”之间不仅仅是“影响—反映”的关系,而且是深层次的“需求—功能”互动关系.以“世俗性”和“商业性”为本质特性的“通俗文学”,对近世中国社会一般宗教生活起到了传播、抟合、建构的作用.“通俗文学”作为一种关键性媒介和创造力量,在大、小传统分殊、区域文化多样、阶级差别显著的古代中国社会实现价值观分享和文化共同体认同的过程中扮演了重要的角色.

简介：西藏社会传统的宗教体制并不要求西藏的广大普通民众对藏传佛教的教义持有深刻而全面的认知,只强调出于一个极度简化的宗教诉求,去执行极度简化的身体实践,并且用最大化的时间反复进行操演。西藏普通民众最典型的日常宗教实践便是转经习俗。广大转经者对身体的宗教式运用,从形式到内容都达到了极高的水平。他们以身体和行为展演为核心,严格操演着特定的宗教规范和治疗仪式,从而实现人神间的沟通与身心的统一。

简介：高中历史新课程教科书中涉及的宗教知识分散在各个专题中，有的作为历史事件的起因，有的夹杂在历史事件的过程中，有的出现在历史事件的影响或作用之中。为了便于学生了解宗教概况，正确认识宗教的本质以及对社会的影响，提高学生认识、分析宗教现象的能力，树立科学的世界观，笔者拟从两个方面谈一些教学认识。

简介：〔摘要〕早年的亨利八世是个虔诚的天主教徒，出于与法国对抗的需要，他也打着保护教皇的大旗，同神圣罗马帝国皇帝查理五世（即西班牙国王卡洛斯一世）亲密合作。当听到在马丁·路德的倡导下，德国宗教改革运动正方兴未艾时，他亲自撰文谴责马丁·路德，为教皇辩护，由此从教皇那里赢得“信仰捍卫者”的称号。然而，几年后，形势就发生了一百八十度转变，亨利八世成为教皇眼中的头号敌人。

简介：藏毯、波斯地毯、东方艺术毯被称为世界三大名毯。工业时代的到来使机械化生产规模取代了传统的手工业,但藏毯始终坚持手工编织,它不仅是一种物件成为物质生活的所需品,更凝聚着藏民族编织工艺的文化和智慧结晶,承载着青藏高原藏族生活的历史轨迹和地区的人文特色,蕴含着藏传佛教文化的丰富内涵。

简介：犹太复国主义虽然是19世纪晚期掀起的一场犹太民族复兴运动,但却有着深刻的历史根源.它源自犹太教关于弥赛亚降世在锡安复国的传统.犹太教中“一神论”、“应许之地”、“重建圣殿”和“弥赛亚救赎”等理念构成了近代犹太复国主义的宗教思想根源,并产生重要的影响.