简介：马克思主义民族理论是马克思主义理论体系中十分重要的组成部分,是中国共产党分析和解决中国民族问题的重要指导思想。正是由于该理论在中国革命和建设中的重要性,所以,在新中国建立后,在我国很快成为一门特色鲜明的独立学科,在实践中得到高度重视,涌现出不少优秀研究成果。但是,进入新世纪以来,随着我国改革开放的不断深入和社会转型的加速,我国民族发展与民族关系面临着一些新情况、新问题,在我国学术界出现了对马克思主义民族理论一些基本观点的＂质疑与反思＂,有些话题已经超出了＂学术＂本身的意义。

简介：中国化马克思主义包含着多个相对独立的理论形态，并且仍然处于不断创新发展的过程中，所以具有进一步系统化和整体化的必要性和紧迫性。现代化是中国化马克思主义形成和发展的一条重大主线。以其为主题进行整体建构是具有科学性和可行性的。从现代化的主题来看，中国化马克思主义包含了四个具有严密逻辑关系的纲领性内容，它们分别为：探索现代化的思想方法论、建立现代国家的革命论、实现现代化国家的初步探索论以及实现现代化国家的改革和发展论。

简介：城市精神的建设,是培育社会主义核心价值体系的关键途径,是不断推进社会主义核心价值观践行的有力抓手。多年来,西宁市十分注重塑造和培育独具特色的城市内涵——西宁精神,并将其与社会主义核心价值观的弘扬紧密结合,给予了西宁精神在新时期以更多的内涵和价值。

简介：西周、春秋时期民俗观及其在战国时期的流变整体呈现从“谨俗”到“顺上”的演变逻辑。这一演变主要体现为以下四方面：民俗主体的变化、王权与民俗的上下关系、民俗的地域性以及民俗作为社会管理手段。这一演变的本质是王权主义对民俗观的改造。这一改造一方面是民俗功用的历史变化；另一方面，也是民俗作为一种“拟权”的“文化化”过程。

简介：翻过去,就是天堂。318国道离开雅江县城,七弯八拐,翻过海拔4718米的卡子拉山垭口,就进入了川藏南线最柔性的段落。山体突然变得舒缓起来,黑夜留下的积雪残留在山顶,融化的雪水在阳光照射下闪闪发亮。茫茫草野,牛羊星群一样漂移在永恒的寂静之上。高山草甸的色彩和光影,有如伊戈利图画的世界。偶尔可以见到炊烟袅袅的毡包、森林和开着蓝色花朵的龙胆草。除了高压线塔、气喘吁吁的汽车和摩托,几乎没有其它文明迹象。这片位于林线和雪线之间的草甸,属于牦牛部落的传统家园,地理学称其为亚高山和高山草甸,牧人们叫它夏牧场。

简介：《旅行社行业等级划分与评定》标准发布国家标准委近日发布《旅行社等级划分与评定》标准，这是我国旅行社行业首个行业，等级划分与评定的国家标准，填补了我国旅行社行业等级标准的空白。

简介：文化的生态观是考古学和人类学系统论框架中最富创造力的理论之一。生态学被定义为生物有机体与环境，或结构与自然功能之间内在关系的科学。人类是自然系统的一部分，人与其他有机体及其自然环境的关系被定义为人类生态学。生物有机体的生物学需求和基因结构决定了大部分生物有机体与环境的互动关系。

简介：雪，是降落在人间的精灵。进入冬季，中国北方仿佛进入了白色的梦幻世界，山峦、草甸、森林都盖上了一层厚厚的棉被，那是一个离我们很近很真实的童话世界。在这些地方，积雪厚实浑圆，丰满多姿，憨态可掬，河水清明透彻，波光粼粼，河面上雾气蔼蔼，宛若仙境，而岸边的杨柳则挂满了白色的羽翼，婀娜多姿……穿林海、跨雪原、观雾凇、拍大片，这是旅游人和摄影人梦寐以求的地方。

简介：嘉央曲吉丹增成列（1789一1838）的《大世界广说情器明镜》、松巴·叶西班觉（1704—1788）的《世界概说神奇妙言》和扎敦·格桑丹贝坚赞（1897—1957）的《世界地理概说》,是近代出现的三部有关青藏高原及其外围地理学的重要著作,其中前两部为佛教学者所著,后者由苯教学者著。扎敦·格桑丹贝坚赞是著名苯教大师夏尔杂·扎西坚赞的高足,师徒二人均是近代苯教新派的大师和重要学者。《世界地理概说》继承了苯教传统中的地理学说,吸收了佛教的许多地理概念及其解释,既有吐蕃、大食、波斯、象雄、松巴、突厥、勃律、李域等传统历史地名的地理和方位的详细阐释,也有巴拉、哈拉罕等极少出现在历史地理著作中的地名,实为一部重要的地理学著作。

简介：这里是西藏海拔最低的地方，它有优美的田园风光，让你有恍惚置身江南之感。她的美非比寻常，美中透着大气、狂野、超脱，那种雪山下、峡谷中、村里村外布满粉黛鲜花的盛况，只有身临其境才能体会到那种超然脱俗的美。这里从巍巍雪山冰山到莽莽林原花海，从高寒地带生长的雪莲花到亚热带盛产的香蕉、棕榈，一直俱全。这里每一处炊烟升起的地方，必然有一个早起的女主人，或许正一边咳嗽一边生火，或许正打着酥油茶。这里牛羊漫步吃草，这里便是——林芝。

简介：20多年前,我便出任内江市张大千纪念馆首任馆长,自然对张大千纪念馆了如指掌、如数家珍。张大千纪念馆临沱江而建于圆顶山,其主要展厅分别为"棠棣联辉""大风堂""艺坛宗师"。不用说,"棠棣联辉"与"大风堂"都是介绍张善子、张大千昆仲的事了。那时(在任上)徜徉其间,萦回脑际的总是:有朝一日好好地写写张善子,好好地写写张大千,因为昆仲在中国儒家悌文化中美谈连绵

简介：琉璃是佛教＂七宝＂之一,为消病避邪之灵物。其瑰丽的外表下蕴藏着传奇的色彩。《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。中国古代制造琉璃最初制作琉璃的材料,是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的,经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样,古人也叫它＂五色石＂。古时由于民间很难得到,所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。

简介：西汉道义观的形成,一在于董仲舒从天人关系上对天道和人道运行的本质要求进行凝练,形成了政治道义观。二在于司马迁从历史经验上对历史运行秩序的重构,使＂义＂成为观察历史秩序的参照,从而形成了历史道义观。三在于盐铁辩论从行政理念的角度对西汉制度进行讨论,使得参与讨论的御史、大夫们意识到国家必须承担起社会道义,才能长治久安,初步讨论了国家道义观。

简介：今天,我想向大家讲＂康有为的大同世界＂。首先,先和大家介绍一下康有为。康有为1858年出生于南海,是广东的历史名人。他是一个非常有趣的人物,性格非常张扬。在他的自编年谱《我史》中,可以看到他这一性格特点。比如,书中第一段话就说：他是母亲十一月怀胎所生（＂太宜人胎十一月而生＂）。这句话值得斟酌。大家如果看过年谱,就会知道自己写的年谱一般都不会写怀胎多少个月出生。

简介：在中国这片古老而又生机勃勃的土地上,由于受地理纬度、温度带分布、火山爆发等诸多因素和风化、雨水侵蚀等非地带性因素的影响,形成了数之不尽的地质奇观。面对这些奇观,人们甚至无法用语言和文字描述心中的感受。大自然鬼斧神工造就的或壮丽、或独特、或神奇的景物,给人们带来无限的遐思与感叹!只要有机会走进地质公园,定会让你拍案叫绝,感慨万分。

简介：圣托里尼是柏拉图笔下的自由之地，爱琴海上最璀璨的明珠，圣岛从不缺少赫利俄斯（太阳神）的关照。来到这里我们会感受到最璀璨的阳光：白天它总是把格外明亮的光辉馈赠给小岛，散发出耀眼的金光，与蓝白相间的建筑色彩遥相生辉，勾勒出最蓝的天空；日落时它用红黄交织的色彩映照，洒向伊亚（OIA）小镇，变幻出世界上最美的日落；依山而建层层叠上如迷宫般的费拉（Fira）小镇在它映衬下，窗栏鲜花伴着碧海蓝天，渲染出别样的美丽。拥有着阳光、蓝天的圣托里尼无疑美的夺目、美的舒适、美的圣洁。

简介：本文由一组笔记组成。这组笔记是我在＂狂想＂欧亚大陆人类学中写下的,它们无关乎＂第一手资料＂,乃为对＂第二手资料＂的＂解读＂,实难构成一篇结构严整、观点清晰的文章。不过,我乐意看到,被放在一个单一文本中加以组织之后,这些笔记可以获得起码的特征和条理：它们都具有历史论色彩,且都关涉宇宙论这个宽泛而又有争议的领域,其局部所反映的,与欧亚文明与通常圈定的＂民族志世界＂（往往指欧洲以外的地区）之间的思想关联相关。

简介：感谢论坛主办单位,尤其是厦门闽南文化研究会会长陈耕老师的邀请。抱歉!我几场会没有来,对会议论文了解得不是很完整,主要责任在我自己。我曾在安溪调研,结识了一些朋友,这几天来来往往耽误了时间,失去了听会的机会,但是我利用这个时间把各位的文章翻阅了一遍，学习到很多。

简介：＂我是谁？＂一个古老而玄妙的话题,于人是这样,于虫亦如此。在大自然里,同为虫,形各异。要探寻生命的本源,破解形态的密语,需要悉心之人付出诸多的体力与精力。生态摄影师王江用他的仁心去感受,用他的金睛去发现,用他的独特视角,呈现给人们充满力量与希望的虫卵世界……

简介：《庄子·天下》是先秦学者综论当代学术史的第一手文献,传世至今,甚可宝贵。《天下》篇之外,《庄子》书中也存在一些段落论及当时思想家,但分布零散,数量并不多。如果我们认为庄子及其后学作为完整的学派创作了《庄子》一书,那么《天下》篇一向被视作该学派对先秦学术的关注焦点。许多庄学论著,如郎擎霄《庄子学案》、蒋锡昌《庄子哲学》,都罗列《天下》篇所论学者,益以列子、杨朱用来衡量庄子学派与其他先秦诸子之间的关系。