简介：<正>中国现代修辞学的发展,由于《修辞学发凡》的影响,自本世纪三十年代以来,一直持续前进。其间,虽有“文革”十年的沉寂停顿,但却孕育了七十年代末以后更大规模的发展,甚至出现了八十年代中期那种前所未有的繁荣局面,可谓令人鼓舞。然而,无庸讳言,尽管七十年代末以来,特别是八十年代中期以来,中国修辞学的发展在修辞学新体系新理论的建构方面,在辞格研究的深化方面,在词句段落篇章修辞方面,在语体风格研究方面,在修辞学史研究方面,在修辞学新领域的拓殖方面以及作家作品修辞研究、口语修辞研究等方面,都取得了突出的成就,很多方面填补了《修辞学发凡》所未涉的空白,或将《修辞学发凡》所论述的内容进一步深化了,但至今仍未出现一部像《修辞学发凡》那样的里程碑性质的著作。为什么呢?这里就可看出七十年代末以来中国修辞学发展所存在的严重缺陷。通过对七十年代末以来中国修辞学发展的反省与对相邻其他学科发展的经验以及未来世界学术发展的普遍趋势的省

简介：杉洋镇地处古田县东部，邻接宁德，其语音系统和词汇系统与以古田县城关口音为代表的古田话有明显的区别。文章以古田县城关话和宁德虎溟话人称代词为对比，全面梳理杉洋话的人称代词系统，分析其语用特点，并讨论了人称代词系统层次叠置的历时涵义。

简介：摘要坐落在都江堰市，毗邻于青城山的普照寺，又名大佛寺，历史久远，名传遐迩。近年来，越来越多的游客到寺拜谒，其中不乏港澳明星与外国游客。普照寺及其文化与国际接轨势在必行。作为景点“名片”之一的公示语成为文化沟通的桥梁。由于公示语有很强的目的性，故本文拟从翻译目的论角度出发，结合实例分析翻译目的论指导下普照寺景点公示语英译问题。

简介：义项形式特征指一个义项在具体使用中赖以表现其意义内涵的表达形式与搭配环境，是能被计算机识别的标志物，主要体现在词性、句法功能、语义特征三个方面。本文探讨了义项形式特征的类型、特点和有效性，并在实际操作层面探索义项形式特征的提取方法，进而反思传统词典义项与机用词典义项的区别。着重阐述义项形式特征与意义内涵之间的关系，主张立足于义项意义内涵差异寻求义项形式特征差异，在强调义项形式特征的同时，也要防止“唯形式决定论”的倾向。

简介：古知三、章组声母在冀州市城关镇方话中读[tsts's]、[t(s)t(s)'(s)]两套声母,在冀州市官道李镇话中读[t(s)t(s)'(s)]、[t(c)t(c)'(c)]两套声母.两镇的读音不光音值不同,而且音类分合也不一一对应.但在今组两组声母中,均有一组与本镇话中的知二、庄组读音相同.本文论证了下面问题:入声韵的消变与知、庄、章三组声母的合流演变是交织进行的.止开三章组与庄组的合流演变在入声韵消变之前,而阳声韵知三、章组与庄组的合流演变,在人声韵消变之后.古知、庄、章三组声母在方言中的演变是不平衡的,演变时间是漫长的.

简介：西方符号学与中国古典哲学、诗学文献的联合已非新制,以《老子》文本所建构的人类主体世界为线索,本文讨论《老子》作为符号学前文本的可能性,旨在参与这种中西与古今对话的当下在场。生物符号学和动物符号学将语言排除出其研究范围,但是,语言实则是建构和理解人类物种特异性基础上的主体世界的必然途径。在《老子》,首章提出的＂道＂与＂名＂即第一性之阴性法则与第三性之＂命名＂的合力建构统摄之下,《老子》文本展现了建构与图绘人类主体世界意义的人类物种特异性。老子是一个卓越的符号学家,《老子》也是一个符号学的前文本,回归《老子》等古典文本反而是我们更好地理解今日自我主体性的良策。

简介：摘要“汉语桥”世界大学生中文比赛是衡量世界大学生的中文水平的最权威的比赛。第十四届由湖南卫视举办的“汉语桥”加入了当下时髦且颇具特色的户外真人秀的比赛形式，使“汉语桥”的发展越来越贴近生活。户外真人秀在“汉语桥”中的运用在一定程度上推动了“汉语桥”的发展以及比赛形式的转变。

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简介：摘要马克思主义基本原理作为人类解放的学科，研究人类如何摆脱自然、社会及自身的束缚与压迫。同时马克思主义基本原理是以科学实践观作为理论线索的学科。

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简介：罗西·兰迪《语言相对论的意识形态》一文可能是对萨丕尔-沃尔夫观点最为无情的一次批判。也许正因如此,该文应当算是诸多反语言相对论的学说中,最不知名的一个,因而也极少被讨论。罗西·兰迪指出,正是语言相对论的理想主义机器资产阶级基础,导致该领域的理论家在进行理论构建时,其意识形态发生了扭曲。而这种扭曲,在这些学者思考语言与思想之关系时,会变得更为明显。罗西·兰迪借助其符号学理论对此进行了解释,他阐明为何通过美国印第安人语言进行研究,可提出语言相对论这一理论或假说。他指出一系列由语言相对论所引起的困惑和混淆,并倡导用另一种方法去解释语言相对论所引发的问题,即一种辩证唯物主义者的方法,这种方法需要顾及说话者之间的亲疏状况,他们通过社会模式和项目对物质和语言的开发情况,以及他们获得解放的可能性。

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简介：摘要近些年来，传统音乐文化的传承与保护问题一直是个热门话题，虽然音乐人和政府尝试做了各种努力，但是都收效甚微。传统音乐文化的现状不容乐观，发展举步维艰，甚至面临着失传的危险。在一个综艺节目中笔者第一次听到了谭维维演唱的《给你一点颜色》，在这首作品中华阴老腔与现代摇滚进行了完美的结合，着实给人一种酣畅淋漓的感觉。作品不但给近些年来沉闷的中国歌坛带来了一场飓风式的冲击，而且是近些年来传统音乐与现代音乐碰撞融合最具影响力的一部作品。它最大的贡献在于使更多的年轻人知道了华阴老腔，使这一古老的戏曲剧种再次走进大众的视野，焕发了生机。这首作品获得成功的点睛之处就在于土与洋的碰撞，传统与现代的交融。它的成功也为我国传统音乐文化的传承与保护指点了迷津，指出了道路。

简介：摘要汉语言经过上千年文化的传承与发展，当今时代其已经成为了一种完善的语言体系。在新时代的背景下，汉语言作为我国民族文化的根本，其在网络语言的影响下，面临着巨大的危机与挑战。为了使汉语言更加符合当今社会生活节奏较快的现状，势必需要对汉语言文学进行改革或转型。基于此，本文简要分析了新时代背景下，网络语言对汉语言文学发展的影响，并提出传承发展汉语言文学的对策，以及为汉语言文学的良好发展提供参考依据。

简介：空间批评作为对从空间维度出发的文学批评的“家族相似”式概括，所涵盖的诸多批评形态庞杂而且差异极大。殊名异义的空间批评依据其方法论可以划分为现象学空间批评、形式论空间批评与西方马克思主义空间批评三种话语类型。本文旨在对这三种空间批评的形态学与话语范式进行总体考察和微观辨析，厘清其研究径路、理论内涵及其超越与局限。

简介：作者论作为一种电影理论虽已接近死亡，但其生命力却在近几十年中悄无声息地融入并改变着电影的创作实践，其影响在不同国家地区的电影文化中都有不同的呈现。作者论及其所形成的电影文化在20世纪80年代深刻影响了我国的电影艺术理论与创作。在中国电影人的实践中，在“拟态环境”的喧哗的氛围里，作者论成为一种媒体现象。“作者导演”逐渐演变成为一种象征资本，一种商业策略。作者导演与电影作品之间处于一种符号化连接之中。笔者在符号学视野下，通过一系列分析认为，在商业策略的造神运动背后，畸形地强调导演的作用，树立电影作者标签，并不能改变中国电影工业根基薄弱，电影整体质量低下的问题。

简介：“打X”是非常特殊的方言连词，在明清北方方言背景的文献①及现代汉语方言中出现过“打仔”、“打哩”、“打着”、“打要”、“打”等形式。“打x”应来源于实词“打（打算、计划）”。相应地，与“打”语义相当的“待”等词语在近代汉语及现代汉语方言中也有连词化的发展。

简介：王阳明作为伟大哲学家，其国内外声誉之隆已历数百年，并非自今日始。那么二十一世纪的今日来重新解读王阳明思想的主要理由是什么呢？二十一世纪是全球商业化大发展的世纪，是世界各地普遍追求物质发展的时代，是处处求利的时代，而阳明学，正如其他历代仁学一样，正是面对人类求利的本能而反向地倡导人类生存的伦理精神方向。在任何意义上，阳明学都与今日世界的商业化大方向没有关系。如果这样，为什么我们今日反而要说：重新解读和重新倡导阳明学，实乃时代之需，中华之需，以及世界之需呢？本文拟对廿．问题有所阐释。

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