简介：然为反对卦变说以释《彖传》者,卦变之说由《泰》、 《否》二卦《彖》辞,（11）俞琰自谓其以反对卦变释《彖传》刚柔上下与来说

简介：儒道释对《周易》复卦的特殊关注集中体现在表征“天地之心”的复卦初爻上，他们皆在复卦中寻求自己学说的依据。复卦初爻鲜明的体现了中国文化内在超越的物质。在对复卦不断翻新的诠释中，可以看出儒道释三教由差异到会通的过程。三家之学都是用复的方法，而各自所推崇的本体内容却有层次上的差异：儒家是复性；道家是复命；佛家是复其本源清净心。

简介：<正>自1978年张政烺先生考证西周铜器上的数字为筮数以来,《周易》筮法的原貌又变为热辩课题。据传统看法,《系辞》中《大衍章》所叙述之筮法当为“周易”原有筮法。“大衍”谓:大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再抽而后卦。……是故四营而成易,十有八变而成

简介：然为反对卦变说以释《彖传》者,卦变之说由《泰》、 《否》二卦《彖》辞,（11）俞琰自谓其以反对卦变释《彖传》刚柔上下与来说

简介：《上下经卦变歌》评述乌恩溥朱熹在《周易本义》一书里写了一首《上下经卦变歌》，同时还画了《卦变图》。《上下经卦变歌》（以下简称“卦变歌”）和《卦变图》概括了《周易》六十四卦卦变的内容，同时也反映了朱熹关于卦变的思想。现在略作诠释与评述，有不当之处尚祈批...

简介：摘要水火既济，《周易》第六十三卦，从字面看既济象征事物的圆满成功，但它不是要告诉我们如何取得事情的成功，而是告诉我们在成功以后或在事情完成一个发展阶段后，会出现什么结果，人们应该怎么办。大功告成本应“庆贺”一番，但很少有人居安思危。既济卦通过卦爻辞告诉我们物极必反，治乱相因，守成艰难等道理。本文就是想通过对卦爻辞的浅解，试图总结从中受到的启示。

简介：前人对卦"己日"的解释有三种,其中,认为"己"为天干纪日的说法是正确的.但是对于选择在己日进行变革的原因,解释得不准确.己日位于天干的第六位,六在上古时代,有特定含义,象征事物发展的极端状态.这在中可以看得很明显.因而,"己日"表示某一阶段的终结,物极则反,含有变革的意味.

简介：<正>峨嵋山文管所珍藏有徐悲鸿先生在峨嵋山上画的一幅横披《八哥图》。这是一幅写意国画,笔墨苍润,意境深,神形生动,妙趣无穷。更由于画上题字内容讽刺,隽刻,使人浮想联翩,印象深刻。《八哥图》是1935年旧历5月,徐悲鸿由余中英、顾兆麐、郭友守、张开国等人陪同,在洪椿坪休息时,应僧人要求的即兴之作。画面上两根树枝自右至左上,取斜势对角构图,树枝上占着四只排成弧形聚向的八哥。左边题字:“幸有立场容饶舌,于今为治在多言。二十四年夏薄游峨眉,行半日至洪椿坪小憩作此,悲鸿。”

简介：摘要目的《周易》六十四卦中的乾卦“”有六个阳爻组成，这六个阳爻按照由下到上的顺序分别被命名为初九、九二、九三、九四、九五和上九。它揭示了诸多事物发生的普遍规律。坤卦“”则有六个阴爻组成，由下到上分别命名为初六、六二、六三、六四、六五和上六。一般用来对乾卦作进一步的阐述和补充。

简介：摘 要：如今，各式各样的旅游度假景区在全国各地如火如荼的建设中，游客们除了能领略山川大河的自然风光之外，富有历史底蕴的文化之旅已经成为吸引他们的又一重要因素。道教是以道家思想为基点发展而来神学理体系，吸收易学八卦、阴阳五行理论，在中国传统文化中占有重要地位。如何将道教文化融入到景观设计之中是一个任重而道远的课题，依旧需要在不断的实践中探索。本文以位于茅山盐湖城八大卦院的景观设计为例，阐述了具体如何将道教文化融入在景观设计之中。

简介：发扬道教优良传统服务精神文明建设──从取缔西安八仙宫周围卦摊说起前些时候，困扰西安八仙宫的八仙宫周围的卦摊在政府有关部门的重视下依法取缔了，这是一件令道教界欣慰的事，大快人心。去年我们前往八仙宫了解情况，看到八仙宫周围的卦摊很多，大概有６０多个，这些...

简介：通过概念图评估和测验,探讨八年级学生建构概念图的特征,能够很好的反映出学生的学业水平.相比被试概念图制作的概念得分和层级得分,命题得分对学生的科学学业测验成绩有更高的预测效度.通过对学生制作的概念图错误问题的分析,能够反映学生在学习过程中存在的问题,并能有效地指导教师的教学.

简介：桂林博物馆馆藏青花瓷中有不少“福禄”八仙图案的梅瓶，在此，将八仙图梅瓶简略介绍，并试析之。

简介：【摘要】 目的 探讨思维导图在八纲辨证学习中的应用及效果。 方法 将72名入职3年（已完成西学中培训满100学时）的护士分为对照组和实验组（每组36名）。对照组采用传统的讲授法进行八纲辨证章节的学习，实验组采用思维导图方法进行八纲辨证章节的学习，比较两组护士理论考核成绩、护士满意度。 结果 采用思维导图方法学习八纲辨证章节，实验组护士理论成绩和满意度均显著高于对照组，差异具有统计学意义(P

简介：《周易》贲卦中蕴涵着丰富的美学思想。首先，事物经过文饰可以更美；其次，文饰需要有一个限度，朴素与自然应该是文饰的最高境界；最后，贲卦卦爻的层层推进，也显示了美由淡而浓而淡、由质而文而质的变化过程．这就为美的历程指明了方向。美的历程基本上沿着贲卦指引的方向前进，虽然几经曲折，但最终还是得以实现并走向深入，这是贲卦对美学的最大贡献。

简介：引言自先秦以来，《乾》、《坤》两卦就被称为“《易》之门户”，①在《周易》六十四卦中占据着突出的地位。因此，历代易学家解《易》，无不极其重视《乾》、《坤》两卦，在《乾》、《坤》两卦卦爻辞上所下功夫也就最深。尽管如此，“《易》无达占”，《周易》的《乾》、...

简介：《周易》中的卦爻辞多为当时的民谣,它是我国比《诗经》更早的远古民歌。本文从文学角度分析了《周易》卦爻辞民歌的思想内容和风格特色,并阐述了这些民歌长期被忽视的原因。

简介：先贤用天象来解释乾卦六龙，但由于未涉及具体的星宿证据，不能断定乾卦爻辞只能来自与苍龙有关的天象。本文发现乾卦荧辞中按天象出现的先后顺序，除了容易被泛哲理化解释的“龙”之外，还隐含着五个星宿信息，即天田、键闭、天管、鱼、天渊，因此可断言这些爻辞的原型来自天象。

简介：

简介：《周易》乾卦卦辞＂乾,元亨利贞＂文本意图以及文本表述整个意义的范型的定位将统领后面其它卦辞以及爻辞的理解,然而由于《周易》成书过程颇为复杂,译者对《周易》乾卦卦辞＂乾,元亨利贞＂定位各不相同,从而产生了不同的英译本。因此,对《周易》文本特点以及文本翻译过程特殊性的探讨,必须考虑经典形成的整个历史语境,去发现决定著者的陈述和意义赋予的语篇结构,把共时的现实平面文本还原成一个历时的立体文本,才能较为准确地了解文本意图和翻译文本的文字意义。