简介：“你们在鸣叫的时候，为什么老扯长着脖子呢？”母鸡问公鸡。

简介：蚂蚁有四部令人惊讶的哲学。第一部:蚂蚁从不放弃。如果你设法阻止它们奔向某个地方,它们就会往上爬、从底下钻或者绕行,直至找到另一条路。多么美妙的哲学!蚂蚁从不放弃寻找奔向自己的目的地的方

简介：三、信息哲学的发展历程当代信息哲学从虽然从信息的哲学问题脱胎而来,信息的科学研究为其成为哲学中一个独立探索的领域奠定了基础,如人工智能哲学、计算机伦理学等

简介：　五、信息哲学的研究纲领信息哲学既然已经成为一个独立的研究领域,这是信息哲学研究纲领的,首先信息哲学的研究纲领强调的是

简介：柏拉图和亚里士多德都是古希腊先哲，两人深邃的思想体系在今天对我们仍有较大的启发价值。文章从本体论、认识论、伦理学和政治学等维度对二人的哲学思想进行了阐述，并对二者哲学思想的差异进行了分析。

简介：什么是信息哲学,哲学面临着信息转向,为信息世界和信息社会的概念基础提供系统论证（新的理论）

简介：行政哲学的研究,在注意研究它的科学体系的同时,还必须注意研究方法的问题.作者把行政哲学定位为哲学的二级学科,因此,提出要用哲学的研究方法来研究行政哲学,即要用抽象的、辨证的方法来研究行政哲学,使之站在哲学的高度来认识行政哲学的有关问题.

简介：信息哲学作为一个独立的研究领域,以及（b）信息理论和计算方法论对哲学问题的详细阐述和应用,而信息哲学

简介：信息哲学作为一个新的学科,如信息与信息技术哲学、计算机伦理学、计算机文化与社会、虚拟实在等,其主要目的是为各种新老哲学问题提供信息理论的哲学方法（Information-theoretic Philosophical Method

简介：摘要：中国传统哲学具有鲜明的时代特色和民族风格，这一特色和风格与马克思哲学有密切的关系，它是马克思主义哲学中国化的理论基础和依据。但是，中国传统哲学中也存在着对马克思主义哲学的丰富、发展和创新，对中国革命与建设具有重大意义的内容，需要我们去研究、分析和吸收。要在坚持马克思主义哲学基本原则的基础上，使之与中国传统哲学相结合，实现马克思主义哲学中国化，这对于当代中国马克思主义哲学的发展具有重大的理论意义和现实意义。

简介：经济哲学不单是经济学家的创造，也是哲学家的一份辛劳，为今之计，不是彼此互相排斥，而要加强联合，协同攻关，特别是要努力在对方的领域“脱毛”。任何固步自封，骄狂自大，都是大利于学科发展的。

简介：本文以现代社会发展为背景,论述了现代社会对教师的角色要求、教师的角色特征及教师观的变化,阐明了现代教育过程学生的角色特征及学生观的变化,在上述基础上进一步论证现代教育中五种新型的师生关系

简介：

简介：中国哲学向来关注生命,现代新儒家尤其重视生命,但是,从生命的角度来注解哲学的尚为罕见。台湾新士林哲学学派代表人物罗光就是用生命来注解中国哲学的,并著有《中国哲学思想史》九卷本。在这部专著里,罗光明确指出他的哲学就是生命哲学,生命哲学将是未来中国哲学发展的新路径。

简介：库恩和伽达默尔对语言的重视、“先见”和范式在认识中的相似作用。是否可通约的分歧等，使我们直接把握到侧重于自然科学的库恩哲学与伽达尔的哲学解释学在文化领域的相通，这有可能导致将科学置于人的生活世界之中而不再超然。

简介：在音乐教育的发展过程中，做好相关的文化哲学体系构建尤为重要，在这个过程中，以往的“审美为核心的音乐教育”必须重新的去认识，甚至需要进行相应的哲学批评，在充分认知和了解的基础之上，进而开展音乐教育的文化哲学构建。本文就从这一问题出发，深入地分析和探讨了关于音乐教育文化体系构建的问题。

简介：马克思哲学的基本精神并不是为了哲学的建构，而是哲学的批判、哲学的消解。马克思哲学的力量不在于本身是否是一个既成的理论模型，而是基于西方思想史中的正义理念，通过哲学的解释功能的消解，对人类社会运行现状进行批判。马克思哲学所引领的西方哲学向“历史”的转向，就是哲学自身的消解和哲学从解释功能向批判功能的转向。马克思哲学就是哲学的出走。

简介：我们党提出的科学发展观,进一步明确了新世纪、新阶段我国要发展、为什么发展和怎样发展的重大问题,它将会对我国的发展实践产生根本性、全局性的重大影响.树立和落实科学发展观,必须以马克思主义哲学为指导,具体讲;一、善于进行战略思维,树立大局观念;二、抢抓机遇,实现跨越式发展;三、统筹城乡经济,走新型工业化道路;四、建立社会核算体系,树立正确的政绩观.

简介：

简介：在社会发展史上,人一直居于世界舞台中央,扮演着主要角色。人是什么?人为什么存在?人的生命意识、生存状态、生活形式等与自然与社会,与思维有什么关系和联系?如何认识人的本质及其价值观念?所有这类的问题,曾经困扰着历代圣明贤哲和墨客骚人,形成诸家纷争、学派林立,自成体系的“人学”格局。本文根据当代社会生活提供的新思维、新经验、新问题,运用马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义的基本理论和改革实践,结合历史比较多视角、多层面地考察论证了马克思主义“人学”观的基本思想原则和辩证思维。阐释了当代马克思主义对待西方文明和世界文化遗产的基本立场、观点和方法,挑明了马克思主义与形形色色的西方“新马克思主义”在肯定人的存在及其社会关系,意识形态、生活方式等一些基本问题上存在的思想分歧和理论对抗,批判了存在主义的人道主义在人的存在及其本质、人的自由与主观精神等一系列根本问题上制造的错乱、虚无与谬见,为在新的历史条件下把握和认识人的问题提供了有益的理论参考。