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  • 简介:摘要目的探讨经阴道超声对外妊娠的诊断价值。方法对我院2013年7月至2015年6月经阴道超声和手术病理证实的异位妊娠36例患者作为研究对象,本组36例外妊娠超声检查与手术对照诊断符合率94.4%(34/36),误诊率5.6%(2/36),误诊的2例手术证实为炎性包块。分析原因,无明显停经史,未结合血象、临床病史及尿HCG等其他检查,单一依赖超声图像草率的下诊断结论。结论对临床上有停经史伴不明原因的阴道出血者,宫内节育环放置的妇女不明原因腹痛,无明显停经史,阴道不规则出血者,无明显腹痛等现象但腹部叩诊移动性浊音患者应首选阴道超声检查。

  • 标签: 阴道超声 宫外妊娠
  • 简介:摘要目的探讨腹腔镜联合手术在妇科疾病的诊治过程中的手术配合要点技巧及注意事项。方法对我院104例腹腔镜联合手术的配合予以总结。结果104例手术配合顺利,无1例中转开腹,患者术后恢复良好。结论腹腔镜联合手术对仪器设备的依赖性较强,且仪器昂贵、精密,这就要求手术室护士要做好充分的术前准备,熟练掌握器械性能,以保证手术顺利完成。

  • 标签: 宫腹腔镜联合 手术配合
  • 简介:摘要目的探究绝经妇女腔积脓的发病原因及临床诊治方法。方法对本院自2013年7月-2015年3月期间收治的21例绝经妇女腔积脓患者的临床资料进行回顾性分析。结果21例患者均治愈出院,并且对21例患者均进行为期6个月的随访调查,有16例患者未发现任何异常,有2例患者病情复发,再次住院治疗,有3例患者失访。绝经妇女腔积脓的病因在于绝经后,不及时的取出节育器;发生子宫内膜炎、老年性阴道炎甚至子宫内膜癌等。结论绝经妇女腔积脓的临床特征不明显,容易误诊、漏诊,同时该病往往会引发严重的并发症,采取恰当的早期诊治,防患于未然,才能有效的降低其并发率。

  • 标签: 绝经妇女 宫腔积脓 临床诊治 临床疗效中图分类号 R2 文献标号 A 文章编号 2095-9753(2016)3-0321-02
  • 简介:以塔里木大学、和田师范专科学校和喀什师范学院为样本,对新疆高校汉维民族大学生在跨文化交际中禁忌语语用失误的现状进行实证调查,并从跨文化语用学的角度,对调查的结果进行深入对比分析,探讨汉族和维吾尔族大学生在跨文化交际中各自禁忌语语用失误产生的具体原因,找到相应的解决策略及措施。本文的研究结果表明,汉族和维吾尔族大学生在跨文化交际中各自禁忌语语用失误产生的主原因是:首先他们都严重缺乏禁忌语相关的语言知识及相关的社会文化背景知识而产生了禁忌语语用语言失误和社会语用失误,其次汉维民族大学生各自母语的语用迁移和高校语用教学的缺失也不同程度地造成了高校汉维民族大学生跨文化交际中禁忌语语用失误,因此,民族高校应该加强禁忌语相关语言和文化知识的宣传普及工作,同时尽可能设置汉维民族文化交际禁忌语语用学通识课,以提高汉维民族大学生的跨文化交际能力。

  • 标签: 禁忌语 跨文化交际 语用失误 汉维民族大学生
  • 简介:明太祖朱元璋建立大明帝国,恢复汉唐衣冠文物制度,号称“胡风”一洗殆尽。其实并不尽然。无论是明代的制度建设,还是明朝人的日常生活,无不受到蒙元遗俗的影响,风俗确乎存在着因袭难变的一面。风俗因袭难变的面相,转而又可证明“国家”认同与“文化”认同并非存在着统一性,且各民族之间的物质与文化交流,存在着一种双向交融的倾向。至于“崖山之后再无中华”之说,仅仅说对了一半,即崖山之后的华夏文化,已经不再如同宋代以前的华夏文化,但并不证明崖山之后中华文化已经沦丧殆尽,而是变成了一种经历蒙、汉乃至满、汉融合之后的华夏文化

  • 标签: 明代 日常生活 蒙元 遗俗 文化交融
  • 简介:非物质文化遗产数据库作为信息技术的产物,只有通过应用,才能检验它的功能。探讨在非物质文化遗产保护与传承上的应用,在产品装饰设计上的应用,在少数民族地区旅游开发上的应用等问题。

  • 标签: 黔东南 少数民族地区 非物质文化遗产
  • 简介:现代化的发展为玉溪民族传统体育非物质文化遗产的保护和传承带来了新的技术手段和方法,有助于民族传统体育的多远元保护。但以此同时,现代化也对玉溪民族体育非物质文化遗产的保护带来了一些问题,要实现玉溪民族传统体育非物质文化遗产的可持续发展,必须对其面临的现代化风险进行评估,并对存在的风险进行有效的规避。

  • 标签: 民族传统体育 非物质文化遗产 现代化风险 规避
  • 简介:黑龙江流域的少数民族达斡尔族、鄂伦春族、赫哲族,同为游牧渔猎民族,创造并发展了本民族丰富的民间艺术,其中作为国家级非物质文化遗产名录的乌钦,摩苏昆,伊玛堪三种曲艺音乐形式,传承着三个民族的历史文化,记载着三个民族的艺术形象,深受广大少数民族人民的喜爱,比较研究及有效传承三个民族的音乐文化遗产,具有重要的历史意义。

  • 标签: 乌钦 摩苏昆 伊玛堪 曲艺音乐 比较 传承
  • 简介:摘要水族的非物质文化遗产主要以马尾绣和水书为主。从调查中我们能够发现,水族的非物质文化遗产的传承现象令人堪忧,部分非物质遗产已经遗失,对马尾绣的保护也受到一些因素的影响。针对水族非物质文化遗产发展的现状进行分析,发现了其中存在的问题,并通过法律的形式对其进行保护,为水族非物质文化遗产的保护和发展带来了机遇。

  • 标签: 少数民族 非物质文化 马尾绣 法律保护
  • 简介:散杂居民族是我国学术界对散居民族和杂居民族的总称。作为相对聚居民族而言的一种特殊分布样态,散杂居民族历来受到学术界的高度关注和重视。自改革开放尤其是近年来社会的急剧变迁,我国少数民族人口流动规模激增,流动地域也逐步扩大,散杂居化趋势越发明显。

  • 标签: 散杂居 民族研究 民族志 文化特征 学术论文 牛背
  • 简介:摘要新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分,其民族工作关系党和国家的全局。中央第二次新疆工作座谈会提出,当下最重要的是把握社会稳定和长治久安这个总目标,最核心的是促进民族团结、维护祖国统一。本文在结合社会实践的基础上,详述党的民族政策,并提出巩固新疆民族团结的基本要求。

  • 标签: 民族政策巩固民族团结
  • 简介:摘要目的探究益母草注射液联合缩素及米索前列醇治疗缩乏力性产后出血的疗效。方法将82例缩乏力性产后出血患者随机分为2组,各41例;对照组实行注射缩素,口服米索前列醇片;观察组在此基础上,实行益母草注射液。结果治疗后,观察组的总有效率显著优于对照组(P<0.05)。结论益母草注射液联合缩素及米索前列醇治疗缩乏力性产后出血的疗效显著。

  • 标签: 益母草注射液 缩宫素 米索前列醇 宫缩乏力性产后出血
  • 简介:摘要贵州少数民族音乐舞蹈具有明显的心理健康功能和相应运用价值。文化心理学语境下贵州少数民族音乐舞蹈心理健康应用模式,主要包括应用原理与训练模式两部分。应用原理主要有内外双重的激励、直接合理的宣泄、明确具体的认同、心灵净度的升华。训练模式主要有原生态模式、虚拟模式、学院模式、教育模式、娱乐模式。

  • 标签: 文化心理 贵州少数民族 音乐舞蹈 心理健康 应用模式
  • 简介:民族民间文化(音乐)是各个民族对世界万物的认知、思考和价值取向。其主要的传承方式是口传心授、师徒相承,并依附于各种民俗活动中流传至今。随着社会的发展与变革,民族民间音乐的继承与发展已处于濒危的境地,探索一条新的传承途径已是迫在眉睫的事情。

  • 标签: 民族文化 传承 主渠道 经验与反思
  • 简介:城市是人类文明萌发和生长之地,城市社区文化的多维组合,孕育城市精神,展现城市风貌。西部民族地区城市化的聚集效应、继替效应,改变城市社区的文化生态;城市化所引发的居民生活方式的变革,城市化推动下的城市社区的有效治理,则不断赋予社区文化新内涵。在城市化建设的进程中,西宁市社区文化的典型类型,映射出西部民族地区城市社区文化变迁的基本趋向。

  • 标签: 西部 城市化 社区文化
  • 简介:摘要目的研究对缩乏力性产后出血患者加强护理干预的效果。方法选取我院近年收治的100例缩乏力性产后出血产妇,随机分为两组,分别采用常规护理模式与护理干预模式,对比两组产妇出血情况差异性。结果出血情况方面,观察组产妇产后半小时及产后两小时出血量均明显小于对照组。结论对缩乏力性产后出血产妇加强有效的护理干预可显著控制出血情况,帮助有效缩,提升生产安全性。

  • 标签: 产后出血 宫缩乏力 护理干预
  • 简介:摘要目的分析剖宫产术中应用不同缩素给药路径的临床疗效差异。方法定向选取我院2013年6月~2015年4月期间所接收的88例剖宫产手术产妇作为临床研究对象,采用随机数字分组法将88例产妇均分为观察组与对照组两组。观察组产妇于胎儿娩出后,先于产妇子宫肌层作10U缩素肌注,同时给予10U缩素预混500毫升0.9%氯化钠溶液作静脉匀速滴注。对照组产妇于胎儿娩出后,行10U缩素子宫肌注同时,另给予10U缩素作静脉推注,对比两组产妇临床疗效。结果两组剖宫产产妇预后情况对比可知,观察组产妇手术出血量明显低于对照组产妇,且用药20min后观察组产妇缩效果显著优于对照组产妇,组间差异对比,P<0.05,存在统计学意义。结论针对剖宫产手术产妇定向给予缩素子宫肌注+静脉匀速滴注治疗,可有效的促进产妇缩,降低术中出血量,强化临床分娩治疗,值得临床进一步应用推广。

  • 标签: 缩宫素 剖宫产术 用法 效果