简介：林语堂,中国现代著名学者、文学家。不仅有很高的文学功底,早年出国留学的经历也使他具有了很高的文学造诣。这都是为我们所熟知的,其实林语堂除了文学的伟大成就之外,对于中国书法艺术也有很深刻、独到的见解。早在《吾国吾民》中林先生就对中国的书法艺术提出了自己的见解,虽然字数不多,但也体现了林语堂对中国书法的深刻认识。本文试通过林语堂对书法艺术的简单论述来一窥他的书法观。

简介：书法是中国传统文化的一个重要的记录符号,而软笔书法是书法体系中的一个重要分支,聋校迫切需要开设软笔书法课程,通过较系统的教学和体验,让聋生掌握规范书写汉字的方法和正确写字的姿势,同时也了解中国博大精深的传统文化,提高对书法线条的审美感受。

简介：作为扬州八怪之一的李方膺，画、书、诗皆有较高成就，但却一直缺少研究评介，直到上世纪80年代才逐渐引起学者的关注。而至今为止，学者们关注研究较多的是其成就最高的画，对其书法则无人涉及，这不能不是一个遗憾。本文在各位学者已有研究的基础上，对其书法特点及艺术思想做一评述。

简介：一、书法教育的现状现代的教育价值导向在民众心目中造成了“升学第一，分数第一”的观念，影响了具有中国传统文化思想价值取向的落实；教育部门要求学校每周开设一节写字课，但却常常被其他课程占用。

简介：今天的东北大地,沃野千里,是国家重要的商品粮基地,谁能想到,这里曾经就叫做北大荒。"北大荒"其实并不是一个具体地名的称谓,而是泛指黑龙江省东北部位于三江(黑龙江、松花江、乌苏里江)交汇处那片约有十几万平方千米的黑土荒原。我们来到中俄边境的密山市。当年,曾经在延安带领359旅开垦南泥湾、带领新疆建设兵团建设新疆好地方的一代名将王震将军,在这

简介：知之好之乐之恋字纸之魅“知之不如好之，好之不如乐之。”张庆民取得的书法艺术成就，源于他的执着童趣。1960年1月，张庆民出生于河北省晋州市总十庄镇东台村一个普通的农民家庭。在兄弟姊妹六人中，他排行老四。

简介：二十世纪的书法史上,高二适以其迥然于一般文人、书法家、画家的书法,脱尽寒酸、迂腐、阴柔、做作与浮滑,以其深厚之学养和昂扬之书风崭然于书坛,正像他的为人,耿介、爽直,超然于世俗,在近现代文化史上确立了一代高峰。

简介：7月9日上午，“2015全国中小学书法教师研修班”结业典礼暨座谈会在东南大学九龙湖宾馆举行。中国书法家协会副主席、中国书法家协会教育委员会主任、东南大学中国书法研究院院长言恭达，东南大学艺术学院院长王廷信，东南火学艺术学院书记王和平，南京师范大学教授、中国书法家协会教育委员会委员王继安参加典礼并为学员颁发结业证书，典礼仪式由东南大学中国书法研究院常务副院长刘灿铭主持。

简介：2015年10月1日上午11点，钱玉清书法作品展在郑和朵云轩（马六甲）艺术馆开幕。中国公安部副部长陈智敏、马来西亚马六甲州警察总长蔡义来，马来西亚马六甲州对华特使拿督颜天禄，马来西亚马六甲市警区主任端谢、马六甲市侨生公会总会长颜泳和，以及马来西亚文化界和书法界知名人士和书友同道百余人参加开幕式。开幕式上马来西亚马六甲州对华特使拿督颜天禄作了热情洋溢的致辞。

简介：~~

简介：校园文化既具有人文特征，又有教育特征，在构建和谐校园，促进大学生全面成长中起着举足轻重的作用。书法艺术是建设校园文化的重要载体。文章认为警察院校应以书法教育为突破口，以校园文化建设为抓手，实现书法教育和校园文化建设的有机结合，提高书法教育的质量和效果，促进校园文化的建设和发展。用书法打造警察特色校园，用翰墨建构警院文化风骨，形成以“文化育警”、“文化塑校”为特色的警察校园文化。

简介：摘要书法是我国传统文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠，是中华民族传统艺术百花园中的一枝瑰宝，它承载着中国传统文化，也是中华民族延续的一种方式。要继承和光大这门古老的东方艺术，使其长盛不衰、后继有人，就必须培养出大批接班人。但是由于种种原因，社会和家庭因书法的实用性逐渐失去而淡化了对它的热情，书法渐渐变成一种可看而不可学的摆设。所以，如何继承光大书法艺术之重任，就落在书法教师的肩上。而中职学前教育专业学生担负着培养未来幼儿或小学生的重任，那么，中职学校学前教育专业强化书法教学则是当务之急。

简介：

简介：王铎是明末清初的书法大师,遭逢乱世,一生落拓不羁,以书法为寄托,尤其是其行草书法在中国书法史上达到了空前绝后的高度,明清以来,备受推崇。最近30多年来其作品更是被持续关注,王铎书法热持续升温。王铎已然成为书家学习、研究和收藏家追捧的热点人物。王铎生平及交游王铎一生身处动荡之世,历遭坎坷之运,正是明清易鼎那样的动荡时代背景,造就了王铎辉煌的书法艺术世界。明神宗万历二十年（1592年）,

简介：＂民族瑰宝书苑奇葩——中国穆斯林阿拉伯文书法艺术展＂于2015年2月27日至3月15日在北京民族文化宫展览馆举办。全国多地阿拉伯文书法艺术家的近200件阿文书法精品参展。作品内容包括伊斯兰经训箴言、中国传统文化诗词格言等,作品装饰形式多为汉字书法常见的中堂、对联、条屏、横幅等,其丰富的内容和多样的形式较为全面地展现了当代中国阿拉伯文书法的风貌及其风格多样、变化精妙的独特魅力,

简介：本文阐述了项穆＂中和＂思想渊源及其成因。儒家＂中庸＂思想为项穆＂中和＂思想提供了哲理依据,而阳明心学作为当时的一种社会思潮,亦影响着书法艺术的发展与审美风尚的变革。在明代,理学式微而伴之心学崛起的特定背景下,项穆提出＂中和＂审美思想,既是对儒家＂中庸＂思想的维护,又是对晚明＂尚奇＂书风的反叛。既具有历史必然性,又具有偶然性。尽管这一思想对后世影响很大,但在当代文化语境下我们应辩证看待这一思想,积极之处有可资借鉴的意义,消极之处还要视具体情况做深入考察。

简介：一1948年，金中浩出生于上海。其父曾受业于沪上汪恂先生，擅长魏碑。在其父教示下，自幼从柳公权《玄秘塔》人手，规行矩步，打下扎实的功底。初中时，专学《郑文公牌》。高中时，拜姚青云先生为师学魏碑。文革中他曾刻苦自学，一为书画印，二为文史哲。1969年，他高中毕业，下乡至吉林省长白山下的安图县，从一个知识青年到公社干部，从县电影管理站的宣传员到县文化馆的美术员，一晃就是7年。这7年，一方面是他对书法的孜孜以求，笔耕不辍；另一方面，东北黑土地的农村艰苦生活，风土人情，基层工作的磨练使一个江南才子的灵魂与肉体得以锻造。他从这所“社会大学”毕业了。人们笑称“唐伯虎”变成了“东北虎”。

简介：8月5日下午2时，南方都市报社与深圳市书法院、深圳市青年书法家协会联合举办的“留守儿童书画公益培训活动”在深圳市书法院正式启动。伴随着暑假的到来，第七届“南都留守儿童圆梦行动”如期而至。作为南都公益平台重点项目，今年，在往届活动基础上增设书画公益培训活动，此次培训对象主要为内地来深探亲的留守儿童，他们将在书画艺术氛围浓郁的深圳市书法院进行为期两周的学习，学习期满后拟将举办“留守儿童书画作品展”。

简介：中国人喜欢龙、崇拜龙，中国书法也喜欢以龙蛇作喻。龙是大龙，蛇是小龙，中国古代书论常以龙蛇来比喻书法。比如，“状如龙蛇，相钩连不断”；“矫若游龙，疾若惊蛇”；“龙蛇竞笔端”；“但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下”；“见蛇斗而草书长”等等，都是这方面的显例。因为龙善变，能大能小、能屈能伸、能隐能显、能飞能潜，而书法的线条之所以充满生机和活力，就在于充满运动和变化，一切都在流动中、变化中和游走之中。龙蛇的意象，充分体现了书法的生命精神。在中国书法的线条里，龙蛇形象充分表达出书法家对于永恒生命活力的赞颂和向往。

简介：摘要通过资料法和专家访谈法，将太极拳的缠丝力和毛笔书法的运笔这两种看似不相关的事物确定有着必然和内在的联系，他们同是一种在深厚的文化背景下所产生的具有“中国特色”的运动方式。本着求实创新的精神，把武术更加发扬的目的，本文主要就以武术中陈式太极拳的缠丝力与毛笔书法运笔之间的关系进行阐述。抓住两者之间的共同点，联系在一起分析二者在本质上的一致，并可以互通联系，最后找出它们之间的具体联系具体进行描述并给与充分肯定。中华民族的各种传统文化艺术之间都有或多或少的相通之处，这些含糊的共通点往往成为大家闲聊的话题。“妙在含糊”的确是很高级，但笔者认为深入系统的挖掘这些潜在的含糊的东西，并加以细致的整理，对更深入的理解各传统文化艺术将有所裨益！