简介：干栏式建筑是中国传统建筑的重要类型．干栏式分为全干栏与半干栏式，西江的干栏式建筑属于半干栏式，当地俗称吊脚楼。苗族传统建筑匠师擅长在斜坡上搭建吊脚楼．在长期的营造实践中积累了丰富的技术和经验．由于相关部门的保护和旅游业的发展．黔东南苗族地区仍在兴建传统吊脚楼建筑来居住．其匠艺的传承是苗族传统民居营建活动得以延续和发展的重要条件。2005年6月，“苗寨吊脚楼营造技艺”被列为第一批国家级非物质文化遗产，但是现今黔东南传统营建技艺受到新材料和新工艺的冲击．再加上师徒传承的局限性，传统干栏式苗居营建技艺也濒临失传，亟待保护。本文采用文献调研与田野考察相结合的方式．深入走访西江苗寨的东引村、羊排村、平寨村等，拜访多位经验丰富的匠师，对苗族地区的营建流程、营建过程中的礼俗禁忌等展开研究．以期为真实、完整地保护与传承贵州苗族传统建筑文化提供依据。

简介：当今中国，伴随着社会结构的变革与调整，社会各个阶层各个利益集团正在出现新的变化与组合，资本与财富引领着观念与时尚的潮流，大众传媒制造着一个又一个关于“成功”的“梦想剧场”，董事长、官员、明星、学者、白领的“话语”铺天盖地，大款的烦恼．官员的痛苦，小资的情调，明星的绯闻．充斥于影视及报刊的字里行间，然而，虽然底层民众的呻吟、血泪、牺牲、温情，已然被粗暴地判为“缺席”成为“不在”，但却依旧坚实地如大地般地默默存在着，并以此支撑起了都市霓虹的五光十色．现代大厦的万家灯火。于是，在灯红酒绿轻歌曼舞之中，终于有了对左翼文学的怀念与回望，虽然在这怀念与回望中的左翼文学人言言殊，但作为中国现代化进程中．对现代性弊端的一支制衡力量．作为对底层民众生活的关注，对资本力量的批判．却是备受瞩目的。且因了其在今天的现实性，而有了再次勃发的可能。葛水平的小说《黑脉》即可以视为是这一传统的延续．也因之值得我们给以充分的重视与多方的言说。

简介：在中国现代化和中国新文化中,而是中国现代化之体用、中国新文化之体用,就是中国现代化或中国新文化

简介：生态理论的兴起发展一方面是由于无论东西方,一直有深厚的生态文化底蕴,另一方面是现实生态环境的恶化,使得人们迫切需要科学的理论指导。生态文化发轫于西方,传入我国后,飞速发展。西方生态批评跨越学科界限,对自己的文化中的反自然因素进行痛苦、彻底的反思与清理,

简介：其实，古代语音（这里不涉及各地方言所保留的古音，而只以“文言文”语音为例）与现代语音（这里，只以“普通话”语音为例）的差别并不是很大。二者的差别根源之所在，一方面是千百年来汉语音的自然流变，这一块语音的变率不高，但明清以来的官话（即明清时代的普通话）有所不同；一方面以北京区域为代表的民间方音的介入，

简介：自21世纪初我国非物质文化遗产挖掘保护开始，各地非遗项目如雨后春笋般发展起来，随着国家对传统文化传承与创新的重视，优秀传统文化将是“争奇斗艳”“百花齐放”，在文化复兴之路上大放异彩。传统文化因地适宜地传承创新，有助于新时代文明发展。

简介：

简介：中国传统山水画的发轫，肇始于早期人物画中的背景，自隋展子虔《游春图》的出现，山水画才逐步脱离了人物画，而趋向于独立发展。直至唐王维水墨山水的创新出世，以及大小李将军青绿山水的出现，

简介：民间艺术传统之所以具有强大的魅力是因为其与农民生活的因循守旧息息相关。传统的细节虽然时常被流逝的时间所淹没，但是其坚韧性与灵活性足以使它们被世代相传，并得到新的发展。民间艺术属于群体而非个人，属于多代流传、继承，而非一个短暂时期所形成。俄罗斯民间艺术与世界各国民间艺术的形成方式趋同。均是依靠深厚的民族文化传统和生生不息又略带保守的日常生活为支撑。

简介：<正>一部伟大的文学作品,往往正是一个民族、一个国家的传统美学观的焦聚。《红楼梦》作为我国古典小说艺术的一个高峰,充分体现了中国传统美学观的特色。我们虽然不能仅就小说《红楼梦》,就把它的作者曹雪芹列入中国古代美学家行列,并依据作品中

简介：摘要在我国古典文学与书画作品里面，很多皆涉垂柳，这说明人们对柳树有着特殊的感情。本文介绍了垂柳的主要形态学特征，以及历史长河中形成的关于垂柳的传统文化。

简介：摘要广西富川瑶族传统手工织布技艺是人们在农耕时期对一种真诚淳朴生活的创造，既体现出鲜明的民族风格，又蕴含了瑶族人们对美好生活的憧憬。织出的布料用途广泛，具有实用价值、审美价值和研究价值。而现如今，随着机械化经济的发展，传统技艺人的老去、青年人审美形态的改变、政府扶持力度不够等原因，瑶族传手工织布技艺不断走向消亡。一个民族文化的消亡，对一个民族来说不仅是一种悲哀，而且也是一个国家的损失。瑶族传统手工织布技艺能够体现出瑶族文化多样性及自然生产智慧，是一种非物质文化遗产，符合国家政策保护，是当下急需保护、继承和发展的优秀民族文化资源。

简介：摘要随着科技的迅猛发展，数字出版以其能在更大范围内实现数字资源的快捷和共享而逐渐取代与以纸质为媒介的传统出版，成为出版业新的发展趋势。本文针对我国传统出版向数字出版发展的路径，从明晰数字出版发展的方向、培养数字出版的专业人才、搭建数字化网络服务平台三个方面进行了探析，以期能够为我国数字出版的发展提供一定的借鉴。中国论文网http//www.xzbu.com/3/关键词传统出版；数字出版；路径

简介：近年来王德威教授重申中国文艺的“抒情传统”，并将其放在中国近现代文学、文化语境里重新思考。作为深受后结构主义影响的新历史主义批评家，王德威感兴趣的是抒情对占主导地位的写实主义叙事的冲击，对文本中抒情因素的揭示成为他还原非连续的、众声喧哗的历史图景的手段。这一做法在获得洞见的同时，亦留下一些盲点。作为必要的修正，本文主张重构历史的整体性，以有着特定起源和目标的传统，为现代文艺创作和理论创构定位。

简介：

简介：十几年前．我和潘鲁生老师、何洁老师、汪大伟老师、郭线庐老师、何晓佑老师一起发起中国现代手工艺学院展暨系列活动。当时，社会上工艺美术已经开始回潮，那些工艺美术大师们重出江湖，市场反响很好，反过来对学院产生了一些非常独特的反哺。

简介：

简介：在如何认识电影时,人们习惯于把电影分为＂注重宣传＂与＂注重娱乐＂及＂艺术电影＂和＂娱乐/商业电影＂的不同定位和不同类型,同时按叙事性给电影划分出了几种不同的种类。文章认为大众娱乐性是电影的本质特性之一,从这一点来观照现代电影的现状和发展,不得不对电影的传统定位与类型划分提出质疑。如何能科学地定位现代电影并且合理区分不同类型的电影,值得认真思考与探讨。

简介：这确实是个令人感兴趣的话题。这次在北京参加文代会的时候，习总书记的讲话里特别提到创造性转化和传统的现代转换这个命题，这个报告也重点谈到这个问题，

简介：建国初的新诗评论主要集中在形式探讨方面。“传统”这一在既往新诗批评史里不大受人关注的话题在讨论中引起重视，释放出了重整诗界的信号，也体现了新诗内外各方力量对未来诗歌形态建构权的争夺。在讨论中，五四新诗传统的权威遭到严重质疑，古典诗歌的传统开始具有正统的意味。表现在诗歌形式探索方面，就是新诗的格律化成为讨论中的强势话语，用古典诗词的经验去改造新诗也成为一个引人注目的形式建设的途径，而以自由化为主要体现的新诗形式传统在这样的思潮中趋于衰歇，至于后来的新民歌运动也由此获得了发生动力。