简介:<正>对于《史记》的文学价值,特别是其叙事艺术,学术界都给予了极高的评价。但是,研究者们又大都囿于旧有的文艺理论模式,几乎都停留在对作品的人物描写、情节组织和语言艺术的分析评价上,很少对《史记》的叙事文学特点进行新视角的探讨。而从60年代发展起来的西方结构主义批评,它的主要研究对象是叙事作品,即主要是小说;结构主义文艺批评家力图使小说艺术成为一门科学,他们对叙事文体的结构特点进行了大量的研究和探索,并在此基础上产生了一门新兴的学科“叙事学”。尽管叙事学理论还缺乏系统化、条理化,但它结合作品就叙事学中的某些问题所进行的分析研究,也还是可供借鉴的。而叙事学涉及最多也较集中的是叙述人问题和时空问题,因此本文也从这两方面入手,就《史记》的叙事文学特点和成就进行一点探索,希望能从现代小说理论出发,较深入全面地研究《史记》的叙述人问题和时空问题,以更好地认识《史记》的文学价值。
简介:我想用"空谷足音"来形容吴江新书和我读后的感觉。这本书就是《社会主义前途与马克思主义的命运》(中国社科出版社2001年9月第二次印刷),主要收入了他十年来有关的论著和答问(书中同时收入了写于八十年代的几篇文章,从中可以看到社会主义初级阶段理论的来龙去脉,看到作者这方面的研究成果;作者的研究最早是针对1983年一份宣传我国已进入建设共产主义的实践、制造理论和政策混乱的"提纲"的)。难得的,也是在国内久矣不见的,是在重新认识马克思主义(它原有的理论体系及其宣传、阐释和实践)时表现的自由精神。吴江数十年来一直进行理论研究,如他所说,"在研究中亦曾人云亦云,受教条之累",而在这里他打破了教条式的理论思维定势。
简介:<正>韩国钧一生,从晚清到民国,虽遇政治腐败,世乱日亟,但能出污泥而不染.为官,官声素著;归林,乡里称颂.从慈禧太后到共产党,异代各方,咸为嘉许,殊属难得.本文主要记述他在清末、民国时期为官的廉能.韩国钧,字紫石,亦字止石,晚号止叟.1857年生于江苏海安县海安镇.早年困厄,父母早丧,由“在室守贞”的二姑母抚养成人.1877年考取秀才.1879年中举人.此后,四次会试均落第,1889年依例应大挑,得一等,即以知县分发东河,前往开封,复经河道总督甄别,改分河南归地方候补.先后奉激檄镇平、祥符、武陟、永城、濬县知县.1902年,奉旨以道员归河南补办,遂返开封充河北矿务局总办、交涉局会办.1903年,又奉派总办河北蚕桑实业中学堂.1905年,辞差赴