简介：高远东《现代如何“拿来”》一书收录的文章主要由两个重要部分组成。一部分以当代自由主义者、新国学主张者以及各种后现代主义者为对话对象，追寻中国现代性问题；另一部分以《故事新编》研究为中心，探寻鲁迅与中国传统思想的复杂关系。这些文章秉承鲁迅科学治学的学术精神，力图揭示鲁迅对中国传统文化的真正态度，

简介：从一八四八年二月二十四日到一八五二年十二月二日,总共也就不到四年十个月的时间,但法国在这段时间里发生了多少让人眼花缭乱的历史事件啊。我曾无数次想通过列表的方式把这一段历史梳理清楚,但最终还是放弃了,因为那些先后担任过政府首脑的大人物如基佐(Guizot)、梯也尔(Thiers)、巴罗(Barrot)、莫莱(Mole)、拉斐特(Laffitte)、佩利耶(Perier)、布罗伊(Broglie)和那些彼此在相互争斗中又不断联合的政治派别如正统派、奥尔良派、共和派、新山岳党人、秩序党人、左翼反对派、右翼激进派等等还是把我搞糊涂了,因为这些人名与派别对我来说还是生疏了一些,他们所要维护的价值在概念上也很抽象,不是生活在那个时代的人几乎无法搞明白它的实际含义与具体所指,就与现在刚刚入学的大学生们听到"文化大革命"时的"联动"、"井冈山"、"八一八"、"北斗星学会"、"省无联"、"湘江风雷"、"百万雄师"……时的感觉一样。

简介：周晓风博士论文《新中国文艺政策的文化阐释》(30万字,中国社会科学出版社,2008年12月出版)专题研究"新中国成立以来至20世纪90年代末的中国当代文艺政策",以其特别的学术价值及其"重要的理论意义和实践意义",引起学界的广泛关注和浓厚

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简介：荻生徂徕是日本江户时代中后期的大学者，他与弟子创立了徂徕学。其重要意义在于，徂徕学的“思想体系中蕴含了早期近代化的特质和它直接间接地影响了‘明治维新”’。丸山真男论述了“非连续性思维”的徂徕学如何一步步将朱子学中自然与人、道德与政治的连续性斩断并使之解体的过程。认为徂徕学“通过儒教的内部发展，其思想自行分解，进而从自身内部萌生出了完全异质的要素”。

简介：郭沫若《关于文风问题答（新观察）记者问》，闪耀着唯物辩证法思想的光辉，虽写在半个多世纪前，但至今仍站得住，立得稳，并具有现实意义。不过，解放后郭沫若的一些创作实践，特别是1958年前后的一些诗文，违背了他自己所宣扬的理论主张，“实践”和“理论”相脱节，为世人所诟病。这是一个应该为后人记取、总结的深刻教训。

简介：文艺复兴的浪潮已经退却了几百年了,但是文艺复兴给我们留下印痕却依旧存在。科学至上的理念产生于文艺复兴时期,哲学和史学得到重视也源于那个时代