简介：2009年7月24日吉林通钢总经理陈国君遭群殴致死，再次将中国民营企业家安全危机以更加惨烈的方式呈现在世人面前。

简介：企业家精神概念有狭义和广义之分,狭义的企业家精神是财富欲望下的特殊精神气质;广义的企业家精神则将企业家的才能、行为和活动作为企业家精神的有机构成。企业家精神概念的广义化是经济分析的需要造成的,具有非合理性。应视企业家精神和企业家才能为企业家人力资本的两大内涵要素,用企业家人力资本概念取代企业家精神概念,成为分析企业家问题的归宿点。

简介：产于日本、形成于美国的企业文化理论,以其崭新的面貌和实用性涌向了世界,掀起了一场世界性的企业文化热。进入90年代,企业文化理论作为一种现代管理理论已在全世界的企业扎了根,管理学家们预言企业文化理论将是21世纪的管理主潮。美国《幸福》杂志曾指

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简介：企业领导人关系着企业的命运，中国顶级企业家要想自己开创的事业代代相传，必须及早酝酿接班人，让他们在市场的大风大浪里摔打磨练，而对于民营企业来说，以开明的眼光遴选职业经理人当管家，更是胜人一筹的战略抉择。

简介：市场的全球化与技术的加速发展正在改变企业的生存条件,而市场的"天性"是,最机灵的人才会盈利并有资格参与下一轮角逐。

简介：企业家也是人。只要是人，就会有七情六欲，就渴求着自身的价值能得到社会的承认，自己的努力能得到相应的回报。这一点，大家都会承认企业家又不是普通人，如果非要把他们等同普通人来对待，给予普通人一般的薪酬，他们的干劲就会丧失，就有可能犯错误经济学家说，我们有天下最便宜的企业家——工资最低，天下最贵的企业制度——大量亏损。孰轻孰重，谁都明白、看来，这种制度确实该变一变了没有谁能否认，一个企业的生存与发展很大程度上取决于企业当家人的能力与敬业精神；也没有人能否认，企业家作为普通人，也要求得到合理回报。但是我们却能发现，中国绝大部分企业当家人的能力、贡献与所得的薪酬严重不成比例——有的人收入所得与其对企业的

简介：<正>过去的成功不能复制,因为时代变了。在新时代之下,企业不仅需要忘记过去的成功,打破习惯性思维,更重要的是,还要在经历过最痛苦的侵略与蹂躏之后,保持"创新"初心,不断向前。自2008年金融危机爆发以来,全球经济每天都在创造无数新的奇迹。在经济全球化与社会信息化的共同推动下,资本、人才、信息等创新要素在全球范围内加速流动。随着新金融、新技术、新产业的国际竞争日益激烈,如果你没能在竞争中抢占新一轮科技创新的制高点,那就等

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简介：38岁的蹇宏是一个经历过大喜大悲的人。1992年海南房地产热的时候，他做房地产炒卖，一年内赚了上千万。但由于国家政策所禁，他从一夜暴富变成赤贫。由于身无分文，他的妻子也离他而去。蹇宏同时经受了几个巨大的打击。1997年8月，蹇宏进入了深圳一家保险公司。开始了他的第二次创业。

简介：何为“草根”？据说有两解。一说是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层，那么“草根经济”的引申义也就与“民营经济”划上了等号。“草根”的另—个注解，那就是有着野草一样的生命力和繁殖力，那该是何等强大!

简介：企业家作为一个整体来看，在改革开放的过程中是有功的。澄清这一点关系重大，因为我国的改革还没有完成，进一步的改革还要靠企业家的作用，比如扩大就业，没有企业家的作用就很难实现。

简介：对中国企业家来说，从来没有一个比现在更好的创业时机，中国也比历史上任何时候都更需要企业家。企业家素质不是与生俱来的，而是可以通过后天培养历练来获得的。正因如此，《企业家不是天生的》的作者——美国西北大学凯洛格商学院管理学教授劳埃德·谢洛德为北大BiMBA学员做了一场生动的“造就企业家”演讲。

简介：<正>我们有各种制度,我指的制度是广义的,包括政府制定的法律制度,也包括社会规范、文化、价值观念等等。人类社会的这些制度,我们简单叫游戏规则,是自发演进的结果,不是一个计划的产物。比如西方的商法源自中世纪后期私人之间交易的一些规则,最后总结为商法。但我们要认识到,有一些人在这当中发挥了非常重要的作用,我把这些人叫做"制度企业家"。英文

简介：前段时间新闻焦点集中在两家民营高科技企业：联想和四通。联想实行了员工持股计划，而四通则因推出中国首例经理层融资收购案而受到瞩目。企业经营者的收入分配由此也有了新的变化。对此，国有企业的老总们是否也有些心动呢？国企经营者的收入分配制度在经历了承包责任制、资产经营责任制、租赁制、委托代理制以及现在的年薪制之后，一种新的补充办法即期股奖励办法呼声渐高。这对国有企业来说，无疑是一场新的革命。

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简介：运动员是赛场的主体，企业是市场的主体，“更快、更高、更强”是企业理应追求的目标

简介：在南京大学百年校庆期间，作为庆祝活动重头戏之一的“跨国经营国际研讨会”，因聚集了一批世界著名的经营大师和诺贝尔经济学奖获得者而格外引人注目。号称日本四大“经营之圣”之一的稻盛和夫先生竟引来了一群不远千里“苦追”的“追星族”，其中包括日本的92位企业界老总级人物。

简介：面对普遍的社会、经济和政治的现实和责任，企业家是否拥有自己虔敬的政治期待？应该是有的。在西方，没有一个资本家会告诉你说，他是为利润生活的。在中国，自古以来的商人伦理也不是金钱至上的。中国传统中有"义利之辩"，商人精神里包含"济世"的使命感，更有所谓"儒商"和"商而优则学"，近代中国有许多人奉行"实业救国"的理念。当代中国更有许多人是"弃官从商"，因为谈改革不如干改革，他们干得很成功。中国人从骨子里潜孕着"士忠于道"的文化传统，一个人有了一些社会地位，在市场经济条件下，尤其是在经济方面有成就，他就可能从传统中很自然地接过"齐家，治国，平天下"的道义承当。当然，企业家还是企业家，他们造福社会的方法就是把企业做好。一些企业家不说企业家该说的话，而是动不动就唱高调，办企业不是向市场看齐而是向政治口号看齐，这一类型的企业家事实上是最缺乏理想和政治期待的。做企业的人清楚，单纯的经济环境并不能自发地产生出完善的公司，公司的合法结构和它的目标依赖于商业文化和商业的组织结构，而这些东西又依赖于更广泛的社会政治经济精英的文化价值观念。因此，企业家有理由希望企业、社会和政治之间在信念上形成相当同质的期待。

简介：橡胶巨子、著名的企业家史道夫曾这样评价过专利：专利是吓唬人的土包子，审查专利的都是些外行。仔细地琢磨他的狂言，他所说的“外行”，是从企业家的角度评价作为技术专家的审查员缺乏商业化运作的市场知识，故在他这个企业家眼里，审查员都属于“外行”。因为，技术能否被普及应用，毕竟还是市场说了算。现实确有相关的应验。