简介：练习武术已经有三十多年了，在这些日子里，我遇到过许多武术名家，并且看到过很多的武术风格，我从中学到了很多东西。以下是我本人对于一般武艺的看法，尤其是武术。

简介：这一组漫画讲述了一个有趣的故事，不过图片的顺序被打乱了，你能把它们重新排好吗？

简介：聊城，昔日的东昌府，坐落于广袤的鲁西平原绿荫环绕的古运河畔。远在春秋战国时期，聊城就已“筑城屯兵为齐要地”，不少诸侯争霸于此。洪武初年，置东昌府建城池，燕王朱棣靖难之师，曾力战于城下。古称聊城“居天下之胸腹”，“战守必资此处”。质朴、豪放、英武、粗犷的聊城人，以酷爱武术且功底深厚而著称，故聊城享有“武术之乡”的美誉。颇有盛行的武术流派中，主要有少林、二郎、查拳、八卦、梅花、大小洪拳等，多达20余拳种。其中，查拳起于唐朝安史之乱时期冠县张尹庄；潭腿源于五代之际的临清龙潭寺；二郎拳兴于宋代桐城；梅花拳于明末清初传于阳谷；肘捶始于道光年间的临清。还有冠县的滑拳、腿拳、母子捶、八卦钩镰剑，东阿的孙膑拳等等，都属于稀有和罕见的拳种。至清末，演练拳棒，习武自强之风风靡全区，仅茌平县拳场即多达800余处。据史料载，聊城地区自清顺治三年（1646）至光绪二十四年（1898），共考中武状元1人，武探花1人，武进士89人。

简介：武当山传真武术院该院由武当龙门派第二十五代、武当松溪派第十三代传人王兴清（道号“信玄”）创办，是武当山唯一一家当地人办的武术院校。主要传授武当太极、八卦、形意、太乙、三丰、玄武、纯阳及刀、枪、剑、棍、拂尘等武当派功夫和道教正宗内功拳法及器械，

简介：学点武术好，这是句说了等于投说的话题，它太古老了，直白而浅显的道理人人都明白。之所以再说这句话，是因为今日，真正的传统武术离我们越来越远了，人们对武术的关注和热情在慢慢淡化。

简介：记者日前在中国武术协会获悉,将于今年11月举办“全国武术功力比赛”。为了通过这一开创性的赛事丰富全民健身活动中的武术锻炼方

简介：摘要：百年大计，教育为本。习近平同志所作的党的十九大报告围绕“优先发展教育事业”作出新的全面部署，明确提出：“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，深化教育改革，加快教育现代化，办好人民满意的教育。”这为我们在中国特色社会主义新时代不断推进教育改革发展、大力提高国民素质指明了方向。

简介：武当山道教太和武术院为一所独具道教特色的武院，传授武当太极、形意、八卦等数十种武当传统内家拳法及道教上乘修炼秘法，集养生、技击于一体，师资雄厚，由武当派第十四代衣钵传人、华山派第二十代上座弟子、中国道教学院首届学员史飞道长亲自传授，海外弟子云集，该武院常年向海内外招生，并收武当俗家弟子。

简介：文章试图通过对传统武术技术体系的形成与演变的文化学分析,探索当今武术发展的思路。传统武术技术在形成与演变史中反映出了中华民族传统文化的特质,传统武术体系的发展也体现了中国传统文化发展的特征。1.武术的发展要遵循其自身的发展规律,它的发展首先是一种文化的演变和发展;2.武术的发展应以史为鉴,进一步加强科学化进程,以科学的武术发展观指导其发展;3.武术技术的改革创新必须建立在保持其文化个性和技术特征的基础之上,技术水平的评价指标应体现武术本身的特征和特色;4.武术技术的改良和发展并不是创造新文化的物种。

简介：文章在分析大量文献资料的基础上,运用属性对比的方法,逻辑推导西北武术和中原武术所存在的文化异性。通过分析—归纳—总结的研究思路,导出不同地区武术在发展过程中存在的优势和不足之处,找出不同地域武术发展的动力和障碍,升级动力,破除障碍,努力寻求武术良性发展的最佳模式。

简介：本文运用文献资料、逻辑分析等方法,从武术的神秘性表现原因分析,在武术史和武术文化研究中的定位等几个方面作出理论解析,力求以合理的态度来看待武术神秘性现象,对武术的神秘性研究提出不同的看法。

简介：最近．一份报纸几乎用了一个版面刊登评价了全运会武术套路预赛。文章以“连内行都抱怨看不懂”为主标题．以“全运会武术套路预赛冷场，竞赛规则扼杀传统精华”为副标题．全面评价了在上海举行的全国最高水平的武术套路比赛。纵览整篇报道，几乎没有一句话是对此次比赛加以赞誉的，而通篇文字几乎都是对竞技武术套路技术现状的不满和质疑。与此同时．在学界也有大量文章．指责竞技武术“曲高和寡”。

简介：新时代对高校的育人教育赋予新的使命,传承中国武术,在高校的体育教学中实施武术文化教育。学生学习传统的武术不但可以强身健体,还可以锻炼一个人的意志,培养其高尚的品德,同时,也能丰富生活,让人充满自信,在面对遇到的困难和挫折时不轻易放弃。可以说这是武术文化在中华民族精神的一种体现。

简介：训练观念是直接支配训练活动的指导思想,起到了理论指导实践的中介作用,它是推进武术运动训练变革的先导,是实现武术运动训练突破的支点。本文采用文献资料法、逻辑推理法和对比分析法,较为系统地分析了武术训练观念的意义、传统武术和竞技武术的目标、追求及情感意志、指导思想、训练基本内容以及训练中其他方面的比较,以期为武术的发展和科学训练提供借鉴和参考。

简介：武术技击技术随时代变迁和社会的发展而变化,是中国传统文化的重要组成部分，因时代不同，扮演的角色也不同，始终是我们不可回避且要不断思考的重要问题。文章通过文献资料法和逻辑分析法从武术“概念”、技术动作、套路、美学以及思想和传承六个维度梳理其传统武术和现代武术技击技术变化来对技击技术深入了解并推动武术发展以达到“武以成人”。

简介：佛教发源于印度，传到中国后与中国传统文化相互影响、相互吸收，从而发展成为中国传统文化的重要组成部分。少林武术由传统向现代嬗变取决于社会变迁和时代的发展，在历史的长河中少林武术不但没有被历史所吞噬，反而形成了朴实无华、质朴粗犷，并且注重内外兼修的特色拳种流派。分析了少林武术文化的历史流变，及少林武术文化对中国武术发展的影响。

简介：7月29日至8月1日，由国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会、河北省体育局、沧州市人民政府主办的第十四届全国武术之乡武术比赛在河北省沧州市举行，共有来自全国20多个省市98个代表队1500余名选手参加了本次比赛。

简介：中国武术讲究内功的修炼，有“内练一口气，外练筋骨皮”之说，而武术的内功修炼和呼吸有着密切的关系。在武术训练中，特别讲究呼吸方式，有自然呼吸法、顺呼吸法、逆呼吸法、腹式呼吸法等等，不同的练功方法，往往选择不同的呼吸方式；同时，呼吸和开合又紧密相关，有“开吸合呼，收吸放呼”的说法。在武术训练中，我们如何掌握正确的呼吸方式，以达到良好的练功效果呢？在这期的“名家讲堂”中，请关注名家老师们的讲解。

简介：运用文献资料法和逻辑推理法,对武术套路所涉及的美学元素进行分析研究,对武术套路中美的欣赏要素和其背后的心理机制进行梳理,认为武术套路的美学可以从两方面去欣赏:一是自然属性美;二是艺术属性美。武术套路的自然属性美是欣赏时可以直观评定,用一定的衡量尺度衡量的外部表现的美,有具体性、客观性、可直观测量等特征;武术套路的艺术属性美是指不能直接测量的,必须涉及到感性评价的部分,包括韵律、气度、意境等。它具有主观性、想象性、虚构描述性和个体独特性等特征。而这两方面又各自包含多个不同的欣赏部分。对传统文化认识越深入,对武术套路美的认识也越深刻。习武的过程即是学习传统文化的过程,追求能够直达心灵而自由思考时,也就是探究“道”的过程。

简介：摘要本文以文献资料法为主要研究方法，以武术养生概念为主要研究对象。研究得出武术养生作为单独的一类学科，不能简单的以体育养生概念代替武术养生的概念。本文认为对于武术养生的概念界定，需要包括两部分首先界定武术的概念再对养生的概念进行界定，通过将二者结合，得出武术养生的具体概念。