简介：

简介：习近平关于“推进国家治理体系和能力现代化”和“推进全球治理更加公平合理”的重要思想反映世界潮流、中国要求，是继往开来、深化改革的创新和创造；是新阶段我们党关于治国理政基本问题的系统观点体系，内容涵盖内政、外交、国防，涉及治党、治国、治军，政治、经济、文化、社会、环境等。“两个治理”的重要思想及其观点体系有对方向的坚定自信、对问题的深刻洞察、对大势的准确把握，丰富了中国经验、拓展了中国道路，有特殊的历史地位和重要的理论与实践意义。

简介：学习和贯彻“三个代表”重要思想，关键是要搞清“三个代表”重要思想提出的理论和实践基础。只有深刻认识了“三个代表”重要思想形成的历史必然性，才能准确把握它的科学性，增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。

简介：和谐作为新时期我党的一种全新执政理念，它不仅是事物本身的一种存在方式，而且是一种认知方法、工作方式，更是一种价值旨归。文章从外部环境与内在发展系统的关系、多元并存与一元主导的关系、工具理性与价值理性的关系，论述江泽民关于思想政治工作的和谐思想。

简介：在中国历史上，五四运动第一次把中国人的生命放置在社会的根本地位上去肯定与张扬，鲁迅照应着五四人文精神发展的时势，在其杂文创作中形成了浓厚的对于中国社会的人文关怀，从中可窥探到鲁迅五四时期人本思想的真正内涵。

简介：卢森堡认为，社会民主党作为来源于无产阶级的政党，要保持同广大人民群众的紧密联系，不断扩大其执政基础；要正确理解“领导”内涵，尊重群众首创精神；要加强党内民主，以保持党的活力。卢森堡党建思想对于在构建社会主义和谐社会中，如何加强共产党的先进性建设具有重要借鉴意义。

简介：

简介：反帝反封是中国现代革命的主题，但中国民主革命的胜利并未圆满完成反封建的历史任务，社会形态意义上封建制度的终结不能等同于反封建的任务已大功告成。新中国成立以来，物质制度层面的封建主义已被彻底摧毁，思想意识层面的封建主义已基本上被消除，封建主义已是残余，但这种残余的影响在社会各个层面仍广泛存在，并将在整个社会主义初级阶段长期存在。它不仅是改革开放前我国种种弊端和失误产生的重要根源之一，而且也是今天乃至今后我们建设社会主义民主与法制的重要障碍，严重困扰着我国现代化建设事业的顺利进行。因此，系统梳理并阐发邓小平理论中关于肃清封建主义残余影响的思想，无疑具有重大的理论意义和现实指导意义。

简介：邓小平法制思想是我国依法治国,建设法制国家的科学指南和行动纲领,概括起来有以下几个方面的内容:法治与人治,树立法律权威,全面加强法制,完备法制、严格执法,提高执法人员的政治和业务素质等.邓小平法制思想不仅内容多,而且具有鲜明的首创性、新颖性.

简介：邓小平的社会主义思想是以人为本。人的因素重要，邓小平最强调的是有理想，一个人应该有自己的理想和追求。作为一个共产党人，一个马克思主义者，就应该为社会主义、共产主义的崇高理想而奋斗。

简介：随着人类社会的生态转向，思想政治教育必须丰富和强化其生态内容。这是思想政治教育适应时代发展、建设生态文明的现实需要，也是思想政治教育新的历史使命。生态教育内容大致包括生态价值观、生态理念和生态规范教育。生态教育是一个复杂的系统工程，需要社会教育、学校教育、家庭教育和自我教育的有机结合。实施生态教育必须加强生态理论学习、注重生态实践活动、完善生态教育的制度。

简介：

简介：孝文化和自然法分别是中西文化的优秀典范具有众多科学内涵要素,理念融合和价值契合处于主导地位：孝文化是中国（东方）传统文化的核心浓缩;自然法是欧美（西方）法律思想的精髓提炼.孝文化有自然法滲透,契合自然法思想,自然法中有孝文化基因,既丰富孝文化的创新内涵,又为自然法思想提供创新作为领域.

简介：十八届三中全会指出，中国全面深化改革的总目标是“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”。治理体系的选择是由一国人民根据历史传承、文化传统、经济社会发展水平所做出的决定。创新和弘扬治理理念，必须要扎根中国传统文化的土壤。儒学是中国古代最具影响力的思想流派之一，儒家治理思想以人性论、民本论、中庸观为理论基石。其中，人性论是其哲学依据；民本论是其核心价值；中庸观是其思维方法。系统把握这三大理论基石，批判地继承和发展儒家治理思想，对于当前中国推进治理体系的现代化有着重要意义。

简介：在中国,封建传统的民本思想得以实践的必须条件是开明的统治者在位,这在古代体现为明君、贤臣在位。但是这个条件是很难具备的。这决定了民本思想的乌托邦性格。今天,对宣扬民本者应保持批判和警觉的态度,因为他们忽略了中国封建传统民本思想与专制天然具有的孪生关系,忽略了民本具有无法操作的非制度化特征,忽略了统治者是否做到了以民为本根本无法验证的基本事实,忽略了民本之治不是必然之治的历史教训。

简介：<正>清代学者王国维的“三境界”说可谓立意新奇、独到精深,耐人寻味。他在《人间词话》中关于“三境界”的论述如是说:“古今之成大事业、大学问者,必须经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也”。据考,此三境界分别引自宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的词句。而王国堆竟将其贯穿于一线,由此联想并超乎流俗地将一个人成才的历

简介：爱德华·萨义德是著名的后殖民主义文化批评家。流亡的经历、多重的身份、批判的视野、知行合一的风格促其形成了独特的跨文化思想。通过对萨义德的自传、访谈和著作的梳理,本文认为萨义德的跨文化思想体现在四个具有内在联系的方面：文化局外人、文化批评家、文化穿行者和文化虚无主义者。虽然萨义德的跨文化思想有其自身的局限性,但对跨文化研究和实践仍具有极大的启迪和指导意义。

简介：中国古代德治思想是在奴隶社会形成的，经过两千多年封建王朝的实践和完善，已经成为中国传统文化的一个重要组成部分，显示出鲜明的个性。一、寓权威于神秘之中，“天人合一”是其外包装封建统治阶级推出德治思想，目的是为了用这种思想来统治人心，以巩固政权和地位。要达到这个目的，单纯靠“教化”、“身正”是不够的，还得树立一种绝对权威。这种绝对权威从何而来，在封建统治阶级自身影响力无法达到的情况……

简介：一、反腐败的必要性腐败这个文明社会的公敌,一直是人民关注和反对的焦点.在改革开放和发展社会主义市场经济条件下,我们为什么要开展反腐败斗争?邓小平对此作了深刻的阐述.

简介：卢梭认为,自由与平等是社会契约的根本目标,他提出“公意”这个概念,目的是为了解决如何实现社会契约根本目标问题。自由与公意也就成了社会契约思想的核心问题。社会契约思想背后所体现的创造精神,不断地影响着现代民主思想和现代民主政治。本文通过对社会契约思想自由观和公意说的论述,进而分析当代民主政治两个基本问题,以期对我国社会主义法治建设和民主政治的完善起到有益的借鉴作用。