简介：

简介：言谏制度是中国古代监察制度的一个重要组成部分,是君主专制的自我调节机制.言谏制度在唐代得到了充分的发展,一是谏官组织机构日益完善,规模与权力相应扩大;二是谏诤达到了制度化.唐代的言谏制度在减少君主决策失误,保证封建国家机器正常运转方面起到了积极作用,而言谏制度的御用性和依赖性也暴露出了它的致命弱点.但是唐代言谏制度中某些制衡的有效性及追求社会政治清明的意义,值得我们研究与借鉴.

简介：编辑同志:您好,非常惊喜地发现,在春风吹遍神州的三月,贵刊迎来了创刊百期的大喜日子,在此,请接受一个老农教专干的衷心祝福。《农村成人教育》是我工作的良师益友,无论是

简介：莫言是乡土化作家代表之一。他创造了诡秘的＂高密东北乡＂,在作品多变的身影背后固执的回归倾向显而易见,这是一个从潜意识到有意识的过程。又是个人生活积淀与变化着的时代共振的结果。

简介：“三言二拍”个体文本中头回与正话组合成的“葫芦格”结构，是中国传统类比思维模式的凸现，也是其作为话本小说的结构特色之所在。它包含了六种类型——同向契合型、尾部偏离型、异向背反型、殊途同归型、真包含型以及错位型。

简介：《诗》学是汉代高雅形式的四言诗的创作背景。从《诗经》本文的实用典雅到春秋以来的“赋诗言志”，再到战国以至汉代的《诗》学理论的宗经、征圣、明道到“美刺”的批评，主旨皆在遵循传统而付诸实用，未曾出现四言诗创作的新见，使四言诗在汉代走向衰落。

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简介：《文心雕龙.明诗》篇承接《尚书.尧典》提出：“诗言志,歌咏言。”但王一川先生认为“诗言志”即是西方的“诗言回忆”,笔者从文化背景、语义学和诗歌内容这三个方面进行分析,并提出反对意见,认为中国的“诗言志”说不同于西方的“诗言回忆”说,两者是不同的诗学传统,但不同不等于二者不通,两者统一于“文学即人学”这一命题之下,如一条路的两个方向,如一枚硬币的两个面。

简介：五言律诗是中国文学史上的一种具有强大生命力和深远影响的诗歌形式,中唐诗人王建有五言律诗六十余首,他的五律不以表现社会现实为主旨,而是＂避官样而就家常＂,用来吟咏情性、描摹物像,内容多涉及普通的日常生活和细腻的人情体验,大多是对其贫居苦寂生活的吟唱,反映了诗人不同时期的思想变化。

简介：还在封建社会之前，我国就产生了不少优美的诗歌，流传到今天的一部集子，就是《诗经》。理论来自实践。被称为我国文学理论史上“开山的纲领”——“诗言志”（朱自清《诗言志辨·序》），就是在《诗经》时代产生的。

简介：姑姑作为《蛙》里塑造得最成功的人物形象之一，她的传奇经历以及独特个性都给读者留下了深刻的印象。姑姑一生积极投身于社会改革潮流，以期获得自身价值的社会认同，却以失败告终。曾经风光无限的她，晚景过得十分凄凉。在姑姑的悲剧命运背后，我们可以隐约看见女性主体身份建构事业在历史上的艰难处境。探究姑姑悲剧命运的深层原因是本文的目的所在。

简介：对人性的关注一直是莫言矢志不渝的艺术追求。莫言除了为读者奉献了一系列美的艺术形象，传达对人性的认识外，还塑造了一系列丑的艺术形象，同样表达他对人性的理解，二者是并行不悖的。如果抛开传统美学的审美惯性和审美定势，以理性的眼光来审视莫言的小说，其审美价值是不可低估的。

简介：演讲稿与其他文体相比，有着明显的特殊性，本文着重分析了演讲稿艺术性与哲理性两个特征，从演讲稿的结构与语言表达两个角度，阐述了艺术性与哲理性相互融合在演讲稿写作中的重要意义。

简介：在“言、象、意”三者关系中，“象”只是文学语言的一个审美载体，而不是目的，语言所要达到的最终目的仍然是“意”。但语言要“尽意”，必须通过“象”才能实现。“象”因此在一定条件下成为“言”与“意”的中介，成为思想的有效载体。这样，“言”、“象”、“意”彼此之间就有了一定的指称关系。

简介：莫言和阎连科是当代文坛中高产量和高质量的两位大家,《蛙》和《丁庄梦》为其代表作之一。作品题材与现实关系的紧张,是《蛙》和《丁庄梦》的共同点之一;立足民间,直面苦难,书写现实,同是两部作品的创作立意;生存、死亡、权力和欲望是这两部作品的主要内容。但是,这两部作品最终体现出来的情感走向却是截然不同,前者是怜悯宽容的人道主义的温和,后者是绝望无奈的存在主义的荒诞。这就是不同的审美方式与言说方式导致的结果。

简介：文章精心筛选、点评2015年中国高等教育十大事件，回顾与思考我国高等教育改革与发展的轨迹。