简介：

简介：去去不可追,长恨相牵攀。在某些时间节点上,总是会有很多纷繁的情绪,有对过去的欣慰或是遗憾,也有对将来未知的期许和忐忑。在岁月中、在时代下,个人很多时候会不自觉地就产生了无力感。我们回想过去,捡拾一个一个碎片,期冀从碎片中拼凑出曾经的完整,也暗暗想着能不能从这些碎片中解读出关于未来的小小细节。

简介：殿试是科举考试中最高级别的考试形式，清朝殿试已经制度化和规范化，在考试试期、场次、规格、考官等方面皆有明确规制。清朝殿试在实际操作过程中，受外界因素影响较多，试期变化较大。本文根据《清实录》及相关资料记载，对清朝殿试时间进行统计，并分析其特点及变化的相关原因。

简介：释契嵩（1007—1072），北宋著名禅僧，俗姓李，字仲灵，赐号“明教大师”，藤州镡津（今广西藤县）人，有《镡津文集》以及《辅教编》、《传法正宗记》等著作传世。其《辅教编》、《传法正宗记》在嘉裙七年（1062）获仁宗赐人大藏，当时“天下名山节镇，各付一本”。其诗文集《镡津文集》在绍兴四年（1134）经释怀悟辑录成书后，也日益受到重视，元代沙门屡为之锓板，至明代万历年间又被续入《明北藏》。

简介：寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。这种被茶浸润得有滋有味的生活对于许多茶商，尤其是卷入普洱财富风暴中的炒茶散商来说，只是一个遥不可及的梦。

简介：<正>安庆易制是太平天国历史上的一件大事。本文想就安庆易制的时间问题,进行一次比较详细的考证。关于安庆易制的时间人们一向使用的史料是:一、张德坚《贼情汇纂·卷一》:“石达开……癸丑八月奉伪令赴安庆一带安民,十一月回江宁,以伪燕王秦曰(日)纲代之。甲寅八月,官军自岳州水陆下剿,杨贼遣

简介：维吾尔族是我国历史悠久的古老民族，关于该民族的汉译族称，历代有不同的译写形式，但都源于“Uigur”一词。它在公元前三世纪时属于丁零的一支，后者在汉晋时期又被称丁令、狄历、敕勒或高车。

简介：电台街本来不叫这个名字，叫什么呢？皇殿!

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简介：2019年是共和国七秩华诞,也是武汉解放70周年。美国著名城市史学家刘易斯·芒福德曾经说过,'古往今来多少座城市又无一不是时间的产儿。'武汉这座古老而年轻的城市作为'时间的产儿',在漫漫历史长河中,创造出一个又一个发展高峰,为书写'中国时间'作出了卓越贡献——盘龙城将武汉城市起源定格在3500年前,武汉是中国有3000年城龄的为数不多的城市之一;汉正街作为汉口的'母街'。

简介：<正>根据法国著名作家埃尔莎·特里约莱的精譬妙语:“时间上不过是空间的活动”。今天的法国人对时间有着更为具体的概念。对他们来说,时间是组成生命的基本物质,时间意味着生命。因此,事情显而易见,要想活得长寿,就必须更多地拥有时问并且更有效地利用时间。享受高度物质文明,拥有大量闲暇时间,是最近几十年来法国社会的显著特征。人们的

简介：《燕丹子》幸赖《永乐大典》得以保存下来，是我国古小说中极为珍奇的一种，明胡应麟称之为“古今小说杂传之祖”。

简介：本文指出现传清代江苏元和陈锺麟是一本伪书,此书原为清代广东番禺方恒泰,盖出于书商牟利所造成的.伪书先后刊刻了两次,已湮没了原书的生存空间.本文指出伪书曾窜改了书名及作者之名,而原封不动地保留了原书的内容,露出了很大的破绽,故予以考辨.然后,再考述两书作者的生平,指出书商作伪动机之一乃出于清代粤人推崇南来学者之故.最后,指出清代广东诗话颇能体现出一种推重南来学者的情意结.

简介：时间是万物存续的基本维度,对人类社会而言亦是如此。不过,与物理时间或钟表时间的线性、均质性有所不同,人类的时间观念是社会建构的产物,并反过来或显或隐地影响社会生活。不同人类群体的实践活动,所产生的时间观念亦会不同。中国乡村民众如何依据农事节律来组织与展开其年度生活?

简介：本文推断，中国古代第一部题画诗别集乃《两宋名贤小集》中收录的《题画集》。本文以刘叔赣《题画集》为研究对象，重在作者姓字与《题画集》编集成书始末的考证分析。首先在前人研究基础上，通过考证进一步肯定刘叔赣即刘，以订讹传信。其次，揭橥《题画集》与《声画集》之间的文献嬗递继承关系，探知《题画集》的成书过程。

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简介：穿行在不同的时区，不同的机场、不同的语言和种族、不同的气息和文化中。旅行，曾经让我恍惚忘记了时间，也让我为追赶时间的脚步而仓促匆忙，甚至抓狂…我听过人们的抱怨，听过人们因为各种理由而倾诉，他们在旅行中浪费了时间，错过了航班或者因为极其乏味的等待而焦躁不安．这些令人不安的“垃圾时间”，我要如何才能释怀？

简介：季麒光,字圣昭,号蓉洲,江苏无锡人,台湾诸罗首任知县。在任期间厘清赋税、招聚百姓、安抚番民、劝商贌社,＂以一宰而综三县之烦赜,条议详明,为台湾定亿万年之规制＂,并著有《蓉洲诗文稿》《山川考略》《台湾杂记》《海外集》《东溟客问》等书稿。

简介：东丹国南迁系契丹开国重要事件,事关耶律德光与耶律倍的政治斗争等诸多问题.耶律羽之墓志出土前,学界未对《辽史》所载的东丹国南迁时间产生质疑,但之后却一边倒的倾向于志文所载时间,皆因志文成文更早,缺乏深入的考辨.实际上志文所载的时间与东丹国南迁的事实有着诸多相悖之处,东丹国南迁时间仍当以《辽史》所载时间仍为准.