简介:写经与刻经是佛教史上一种虔诚礼佛方式,郑和一生施财印刻了多部佛经,已为学界所熟知。新发现的永乐十二年(1414年)《郑和写经》现藏于龙美术馆,为郑和与佛教关系又提供了一件重要的实物证据。文章从这部写经的发愿文谈起,结合相关考古及传世文献等资料,论证这是郑和写经的首次发现,并对写经内容及其目的作了初步探讨。
简介:中华书局点校本阮元的《研经室集》分本集、续集、外集三编,共收诗文64卷,网罗甚富,然点校本《研经室集》亦难免遗珠之憾。当代学者已做过一定的辑补工作,今于诸家之外,新见阮元集外文四则,对其中人物、史实初加考释,对于阮元抚浙、督粤之行迹及其诗学思想都有补益。
简介:湖南省怀化市通道侗族自治县临口中心小学,地处万佛山风景名胜区中心地带,距通道县城双江17公里,怀通高速、S221省道交相通过校门口,学校区位优势明显。经过一段时间的磨合,一个结构合理、通力合作、锐意进取的领导班子已基本形成,成为学校发展的有力保障。2013年以来,在各级党委、政府和教育行政部门的亲切关怀下,农村义务教育合格学校创建顺利推进,学校面貌发生了翻天覆地的变化。
简介:本文在旅顺博物馆藏新疆出土汉文文献中比定出了二十二片《老子道德经》相关的写本,加上之前所知的十九片,吐鲁番出土的《老子道德经》相关写本总共四十一片,分属十四个不同的唐代抄本。这些抄本多是官方写经,很可能同出一地,从中可以推知此类道经在唐代西州曾经十分流行,这丰富了我们对於西州道教的认识。
简介:2008年,笔者在河源参加“粤东客家地域社会与文化学术研讨会”期间,和台湾美和技术学院吴蜴和博士、嘉应学院谢小康教授应邀出席河源电视台的一个论坛节目,
简介:李经方(1855--1934年),字伯行,号端甫,李鸿章六弟李昭庆之子,同治元年(1862年)过继给李鸿章为嗣。一生跟随李鸿章从事洋务、外交等活动,深得李鸿章喜爱。甲午战争后,因随李鸿章代表清政府与日本谈判,并参与签下《马关条约》,割让台湾而遭国人唾骂。他既饱读经书,又习得英文,一生出使多国,深谙当时发达国家的政治、经济、文化,是清末被外国列强熟知的中国少数外交家之一。
简介:子夏有句名言:'仕而优则学,学而优则仕。'(《论语》19·131)这句话的本意是:你做官做得好,有余力、闲暇了,就去读书;你读书读得好,有余力、闲暇了,就去做官。古人对'优'字的理解,是指有余力、有闲暇。孔子说的'行有余力,则以学文'(《论语》1·6),就是这个意思。现代人望文生义,把'优'字理解为优秀、出众,认为仕途出众的官员要学习、学习优秀的人才要
简介:《灌顶拔除过罪生死得度经》(以下简称《灌顶经》),又称《药师经》《药师琉璃光经》《灌顶经》,一卷。相传为东晋西域沙门帛尸梨蜜多罗所译,主要内容是讲述药师佛功德,该经被视为药师信仰的源头。有关其是否为疑伪经尚存有争论,据伍小劼《〈大灌顶经〉研究———以〈灌顶拔除过罪生死得度经〉为中心》(2)(以下简称'伍文')研究,早期一些日本学者如小野玄妙、大村西崖、望月信亨、长部和雄、阿纯章及西方学
简介:《筱庄笔记》是任乃强先生晚年写的一本回忆录。其中,身世录记录了任乃强先生从出生至20世纪40年代(西康省建立后)的人生经历,包括对先辈、家族、家乡,童年时代、求学经历的回忆及其所闻所见的社会变革,接触的重要人物、参与的重大事情的详尽记录。本篇节录任乃强先生两次考察西康、刘文辉二十四军建设委员会和交通处及撰写《西康图经》的经过等内容,对了解任乃强先生的治学方法、治学态度、学术思想以及研究民国时期西康历史有一定的参考价值。
简介:隋唐之际是思想变革的时代。本文通过《中说》一书讨论隋王通《续六经》的思想理念,论证其书对於贞观、开元“改撰”经典的启发。认为王通的《续六经》是试图创建中古正统和打造帝王之道的时代新篇章,不仅影响了贞观之治,也带动了隋唐之初的疑经改经之风,引发了诸多经学争议和礼制改革,促进了新经典的出笼和经典意识的变化;并认为从贞观、开元的“改撰《礼记》”,甚至直至中晚唐之际的“新《春秋》学”,都可以从王通的论述中发现其思想渊源,如此三者相续,构成隋唐思想变革的主线,此为研究中古思想史不可忽略,且有待深入的一个论题。
简介:大理国写经《诸佛菩萨金刚等启请》是大理国时期的密教仪式文本,其中记述了佛、菩萨、金刚(明王)等几十种尊圣的启请次第。经过录文、整理发现,该写经绝大部分次第内容与汉地密教经轨有关。尤其通过对比不空所传相关经轨,显示出该写经受不空所传金刚界教法的影响至深,说明了该写经与唐代密教文献有着深厚的渊源关系,从而折射出唐密在大理国的遗存。通过对该写经的研究,进一步说明了大理密教总体上属于汉地密教在云南的传播,是汉地密教经轨在大理的流布,是中国中古时期汉地密教的一个流脉。
简介:阮元嘉庆南昌府学刻本《十三经注疏附校勘记》,是一个较为精审且流传甚广的本子。但该本有一个很大的缺陷,即所采用底本非宋十行本,而是元刻明修补本~①。此本虽说较明代诸刻本尚早且善,但也质量不高。阮元校勘《十三经注疏》之时,许多于《毛诗注疏》有重要校勘价值的相关文献大多藏在海外。比如南宋刊单疏本《毛诗
新发现《郑和写经》初考
阮元《研经室集》外遗文辑考
诵读三字经,采风万佛山
吐鲁番所出《老子道德经》及其相关写本
苏轼《东江酒经》的由来与命各
晚清安徽新式学堂创办人李经方办学思想探析
一本难念的经:听孟子讲“学而优则仕”
俄藏敦煌本《灌顶拔除过罪生死得度经》残卷缀合研究
考察西康与《西康图经》-任乃强《筱庄笔记·身世录》录注(二)
从王通《续六经》到贞观、开元的改撰《礼记》——隋唐之际经典意识的变化
大理国写经《诸佛菩萨金刚等启请》与唐代不空所传经轨的比较研究
阮元《毛诗注疏校勘记》勘误——兼谈《十三经注疏》的整理对阮《校勘记》的参考问题