简介：在科学发展观理论指导下，我们的经济在高速发展，同时我们也正在向和谐社会逐步迈进。但如何理解社会和谐与经济发展的关系，却出现了偏颇意见：或者认为科学发展观强调公平、追求和谐，可以由此减慢发展速度；或者认为追求经济发展必然要以破坏社会和谐为代价。上述两种意见都把和谐与发展对立起来，需要在理论上加以澄清，在实践中加以纠正。

简介：该研究采用531名中国汉族健康大学生为被试，综合考察了5-HTTLPR（5-羟色胺转运体基因连锁多态区）基因型、性别和家庭社会经济地位之间交互作用与面孔表情识别的关系。研究结果发现，性别和家庭社会经济地位在面孔表情识别上有显著的主效应。总体来说，家庭社会经济地位较高和女性的被试具有较好的面孔表情识别能力。5-HTTLPR基因型、性别、家庭社会经济地位，它们在面孔表情识别上的三因素交互作用也显著。该三因素交互作用主要是源于，在高家庭社会经济地位背景下，女性携带有5-HTTLPR长片段等位基因比短片段纯合子表现出稍差的面孔表情识别能力。该结果体现了基因与环境多因素交互作用对面孔表情识别能力的重要性。

简介：以446名小学五年级至初中二年级的学生为被试，采用问卷法，让被试报告父母冲突形式、内容。对父母冲突的认知评价，以及抑郁、焦虑、自尊、学习问题和不良行为，以探讨父母冲突形式和内容、青少年对冲突的评价与其社会适应的关系，并检验认知评价在父母冲突与青少年适应间的中介作用。结果发现：（1）男女生除在父母情绪冲突和自尊方面的报告有显著差异外，其余各个方面都没有显著差异；随年级升高，儿童知觉的父母冲突内容显著增多。抑郁情绪、学习问题显著增多，而自尊水平显著下降；（2）父母冲突的不同形式和内容，以及青少年对父母冲突的不同认知评价可以预测青少年不同方面的社会适应；（3）认知评价在父母冲突与青少年的内部适应中起中介作用，但在父母冲突与青少年的外部适应中不起中介作用。

简介：

简介：英国伦敦隆重举行南传佛教佛诞庆典暨佛陀舍利展；第四届全球佛教会议于澳大利亚柏斯举行；印度天主教会关注童工问题；澳洲佛教研讨会召开；莫斯科举行“世界宗教领袖大会”；印度研究组织发现阿育王时期众多佛教遗迹

简介：采用问卷集体施测，收集了405名大学生的主观和客观家庭社会阶层、自尊以及物质主义的状况，探讨家庭社会阶层与物质主义的关系及自尊在二者之间的中介作用。结果显示：（1）主观家庭社会阶层与物质主义显著负相关，客观家庭社会阶层与物质主义相关不显著；主观和客观家庭社会阶层与自尊均呈显著正相关；自尊与物质主义显著负相关；（2）自尊在主观家庭社会阶层与物质主义的关系中起中介作用，即主观家庭社会阶层通过自尊间接影响物质主义。表明主观家庭社会阶层低的大学生由于感受到更低的自尊．因而更容易形成物质主义倾向．

简介：对1077名大学生进行调查，探讨现实、网络社会排斥和自我控制与大学生抑郁的关系。结果显示：（1）现实社会排斥与网络社会排斥在发生频率上没有显著差异；网络社会排斥、现实社会排斥、自我控制以及抑郁两两之间均呈显著正相关关系；（2）现实社会排斥不仅能够对抑郁产生直接的预测作用，而且能够通过自我控制的中介作用对抑郁产生影响；（3）网络社会排斥对抑郁的直接预测作用不显著，只能够通过自我控制的中介作用对抑郁产生影响。

简介：采用家庭社会经济地位、学业自我效能与学习投入量表，调查了953名初中生，运用结构方程模型探讨了家庭社会经济地位、学业自我效能与学习投入之间的关系。在控制学生性别、年级，以及先前学习成绩的影响后，结果发现：（1）家庭社会经济地位越高，学生对学习的投入就越多；（2）学业自我效能在家庭社会经济地位与学习投入之间起完全中介作用；（3）在家庭社会经济地位的组成成分与学习投入的关系中，家庭收入可以显著预测学习投入，而父母亲职业、父母亲教育水平对学习投入均无直接预测作用，它们是通过家庭收入的中介作用，再经过学业自我效能而影响学习投入。

简介：黄河三角洲地区龙山文化遗址分布密集，呈现明显的分区、集群分布。这些遗址大体可以分为3个不同的小区。由于土壤、水源等自然条件的不同，各小区的龙山聚落分布呈现不同的特点。这些特点影响着各小区的人口规模，人口规模又决定着社会结构的复杂程度，对黄河三角洲地区的人文格局产生了重大的影响。

简介：生活是由无穷无尽的关系组成的。每个人都与他人相连，关系断裂的时候才空旷无助。

简介：在社会主义和资本主义两种制度在全球共存不可能于短期内得以解决的现实状况下，科学把握“两制”关系尤为重要。邓小平“两制”关系思想包含三个方面的内容：首先是历史替代的必然性，中国特色社会主义必须要保持自信。坚信“两个必然”的科学结论，即使是在苏东社会主义建设遭遇空前挫折、国际共产主义运动处于低潮时期，也要在科学把握社会主义发展阶段的基础上，对社会主义代替资本主义的历史必然性保持高度的理性自觉。其次是借鉴利用的必然性，中国特色社会主义必须要保持自觉。社会主义中国要振兴必须积极主动地参与国际竞争，直面改革开放的挑战，将一切人类文明的优秀成果为我所用，以求得自身的发展进步。再次是矛盾斗争的必然性，中国特色社会主义必须要保持自醒。资本主义与社会主义是根本对立的思想体系和社会制度，中国可以借鉴和吸收资本主义有益的东西为我所用，但绝不能搞全盘吸收的自由化，走西方资本主义道路。邓小平“两制”关系思想对于推进新时代中国特色社会主义具有重要指导意义，科学把握“两制”之间的关系有助于中华民族伟大复兴中国梦的实现。

简介：社会主义初级阶段统一战线的战略任务之一是：高举社会主义和爱国主义两面旗帜，正确处理和协调各种不同的社会利益，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素。随着社会主义初级阶段经济发展战略和经济体制改革的实施和发展，我们社会上已经出现而且还将继续出现新的社会阶层和群体（如社会主义的个体劳动者．

简介：王文兵在《湖南科技大学学报(社会科学版)》2018年第3期撰文认为,把握和阐明毛泽东思想与习近平新时代中国特色社会主义思想的关系,主要有三大密切联系的分析理路:从马克思主义中国化的两次历史性飞跃的理路来看,习近平新时代中国特色社会主义思想具有基于双层继承和发展的理论创新性质,势必突出毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的连续性,通过两者“理解的循环”实现“不忘初心”与“与时俱进”的辩证统一,强化和更新马克思主义中国化的自我认同和中国共产党的理论基础。

简介：<正>一、引言亲社会行为是指“人们在社会交往中所表现出来的谦让、帮助、合作和共享等有利于别人和社会的行为”。儿童亲社会行为的发展是他们道德认识水平提高、道德情感不断丰富的重要组成部分,它对儿童品德的发展有着不可低估的作用。国外关于亲社会行为的实验研究始于60年代末,近年来倾向于多因素的实验研究。国内有关此领域的研究刚刚起步,从发展心理学的角度探索儿童亲社会行为影响因素的实验研究更为罕见。本实验研究试图从被助者的自助能力、移情能力与12～16岁儿童亲社会行为的关

简介：以527名大学生为被试，采用问卷调查法探讨了自尊在人格特质、社会支持与主观幸福感关系间的中介效应。结果发现：（1）自尊在人格特质、社会支持预测主观幸福感的情感体验维度时具有中介效应，而在其预测主观幸福感的生活满意度时无中介效应；（2）自尊在社会支持与情感维度关系间的中介效应相对高于在人格特质与情感维度关系间的中介效应。

简介：《论十大关系》与中国式社会主义建设道路的开端徐选明一、总结自己经验、借鉴苏联经验走中国式建设社会主义道路。１９５６年初，随着我们国家的社会主义三大改造任务的顺利完成，第一个五年计划即将完成，新中国的社会主义革命和建设取得了伟大的胜利。为了借鉴苏联的经...

简介：毛泽东是马克思主义中国化的伟大开拓者,毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果。在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上,习近平对毛泽东的历史地位和毛泽东思想的当代价值进行了系统诠释,认为毛泽东“思想博大深邃、胸怀坦荡宽广,文韬武略兼备、领导艺术高超,心系人民群众、终生艰苦奋斗,为中华民族和中国人民建立了不朽功勋”;毛泽东思想“以独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义”。这一评价表达了习近平对毛泽东、毛泽东思想的推崇和景仰。习近平新时代中国特色社会主义思想继承和发展了毛泽东思想的多方面内容,彰显了毛泽东思想的当代价值。

简介：思想政治教育新格局具有思想政治教育相对独立性,区分了思想政治教育与思想政治教育母体、专业思想政治教育与结合思想政治教育、思想政治教育理论与思想政治教育实践,发生着思想政治教育系统自身结构裂变。这是思想政治教育及其学科建设的新起点。思想政治教育学科建设应认识思想政治教育的独立性和建设使命,深入探讨思想政治教育学科定位。要用学科建设规律指导思想政治教育学科建设。立足新起点推进思想政治教育学科建设,组织学科力量迎接挑战,自觉应对和克服思想政治教育现代性的风险。

简介：12月21～22日在复旦大学举行，由复旦大学主办，台湾师范大学东亚系协办。来自复旦大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、南京大学、武汉大学、山东大学、陕西师范大学、华东师范大学、同济大学、上海师范大学、台湾师范大学、香港中文大学、韩国成均馆大学、韩国高丽大学、日本信州大学、日本东洋大学等海内外专家学者40人出席会议，32人提交并宣读了论文。会议围绕以下论题展开讨论：儒家伦理之经典基础：文本与诠释；儒家伦理的体制维度：礼制与律法；儒家伦理与社会生活：家庭与宗族；儒家伦理与佛、道、耶的比较与对话；儒家伦理与东亚社会。

简介：<正>史家言“汉以孝治天下”。“孝”作为一个社会道德观念对汉代社会影响甚大。探讨汉代“孝”的观念的变化有助于我们正确地理解汉代“大一统”社会的本质。一“孝”与早期的血缘家庭有密切的关系。《尚书·酒诰》记载西周初年周公对殷遗民说的一段话:“肇牵车牛,远服贾,用孝养厥父母。”血亲关系是“孝”的观念萌发的温床。初期的