简介：摘要《品德与社会》新课程标准明确提出“负责任、有爱心地生活是儿童自身的道德需求。”它旨在使儿童形成对集体和社会生活的正确态度，学会关心，学会爱，学会负责任，养成良好的品德和行为习惯，为其成为会生活、热爱生活的社会人打下良好的基础。

简介：教材是对社会实践生活的抽象化表达,在语言叙述上具有概括性,在体系上系统化、规范化,在内容上则具有整合性,但也避免不了一定的局限性。教材要对社会变化具有适应性,同时作为传递知识的文本又要具有稳定性。内在的现实性矛盾,要求在使用教材时与社会变化相协调,而教师作为协调主体则成为解决这种矛盾的关键。

简介：上世纪80年代初，一曲《十五的月亮》红遍了大江南北，歌手董文华凭借这首歌一炮而红，身价百倍。然而，这首由石铁源、徐锡宜作曲，石祥作词，娄连广编曲的歌曲，词曲的稿费当时才十六元。

简介：社会环境教育这个＂轮子＂应该担任＂转向轮＂这一重任,而社会环境教育的＂方向盘＂也应该牢牢掌握在环境教育主导者手中。

简介：公共危机治理社会营销战略是危机治理实践发展与治理范式转换的需要,具有多层次的目标和重要功能。它是运用营销的理念与方法,说服、诱导多元主体参与危机治理,并培育危机治理文化和能力的活动过程与战略工具。作为危机治理的创新策略和社会管理过程,公共危机治理营销需要考虑危机治理的特点与要求,针对细分市场和目标顾客,基于危机周期与治理过程,结合4P营销策略,选择适当的营销策略组合。

简介：所谓“符号消费”，就是要对现代社会中所形成的经济结构和社会分层及其心态直观体现．并从社会学层面诠释其意义所在。波德里亚对“消费社会”、“符号社会”及其关系作出特有论述，由此提出了他的“符号政治经济学批判”，以实现其对当代西方社会的解析。这对我们认识当今世界的经济、文化及文化产业有不可忽视的启示意义。

简介：

简介：社会经济体制的多元化，促进了工业化和城镇化进程。经济的飞速发展、外来文化的冲击、传统媒体的发展和没落、网络媒体自媒体等新兴媒体近乎无拘无束的表达方式，以及社会阶层的进一步细化，使原本相对单一的社会价值观念发生了重大改变，

简介：《中庸》是儒学重要的著作,集中阐述儒家的哲学思想,其中包含着丰富的社会和谐观念.为了维持社会和谐,儒家倡导“持中守正”的思想方法,反对任何板端主义的行为方式;为了使社会成员心态和谐,儒家提倡“素位守常＂的生活方法;为了促进各个民族、国家之间的和睦相处,儒家主张“并行不悖”的发展理念.《中庸》中的和谐思想,对于我们当代社会具有重要的借鉴价值.

简介：近年来,社会矛盾呈现多样多发态势。传统的社会管理模式难以有效化解社会矛盾,创新管理的实践成效有限。社会管理的困境源于对“以人为本”价值取向的偏离。作为对传统管理理念的反思与超越,社会治理凸显了“以人为本”的价值取向,蕴含着公平正义、平等、民主法治、包容自由等价值诉求。在创新社会治理的实践中,要以社会治理价值诉求为指向,加强制度建构与治理机制的完善;以社会治理价值诉求为导向,促进治理主体实现理念转变和能力提升。

简介：2016年初，北京市深化医药卫生体制改革领导小组办公室组织会议，就出台《北京市促进社会办医健康发展若干政策措施》听取社会各界以及专家、学者意见。

简介：

简介：伊万·伊里奇提出的＂非学校化社会＂思想,对学校体制和学校＂固有现象＂进行了深刻批判和揭露,并提出以＂学习网络＂取代学校。＂非学校化社会＂思想源于＂教育作为向贫困开战的武器＂的失败,也与＂消费主义＂、＂批判教育＂和＂实用主义教育＂思想一脉相承。＂非学校化社会＂对建立学习化社会具有重要的启示,对审视互联网冲击下的学校价值具有重要的借鉴意义。

简介：中国人的理想社会非法制社会,而是礼乐社会。＂官职设然后兴礼乐＂,＂先礼而后刑＂。道德教化毁灭,始用刑法。因此,与西方世界比较,中国税收的社会认同在税制运行、与社会政治经济制度之间的均衡与耦合方面具有更加重要的意义。而在对税收社会认同具体过程的分析中,厘清税制演化的脉络和因由,还有助于进一步理解理想税收制度体系的构建与目标税制施行的过程。

简介：社会安全是一个永恒的话题。从社会安全出发,建立、健全社会治安防控体系一直是党和国家社会治理与公共管理领域的重要内容。党的十七大明确提出'健全社会治安防控体系,加强社会治安综合治理'。习近平总书记在主持中共中央政治局就健全公共安全体系进行的第二十三次集体学习时也强调,'要扎实做好公共安全工作,编织全方位、立体化的公共安全网'。社会治安风险评估是针对社会风险事件的早期定量评估与识别,即在社

简介：湖北黄石的邵某45岁了他为了跟女性搭话,竟穿着假警服冒充警察，在路边不断找女性搭讪。2月29日，他被便衣民警当场抓获。（当街玩“制服诱惑”，作得一手好死!）江西省新余市水北镇人熊水华在外经商多年，资产过亿，想到老家条件不好，于是四兄弟捐资3600余万元，建了72套别墅送给乡亲。

简介：人类几乎花费了近一个世纪，以生命、物资和文化、道德的代价，换来了今天可能重新思考：人类社会进步，是不是必须通过暴力、战争，以鲜血和生命为代价？和平发展能不能成为社会进步的主要方式？

简介：当代社会为民间信仰的复兴与发展提供了充裕的空间,民间信仰也表现出极强的社会适应性。民间信仰要适应当代社会,不仅需要自身不断调整发展模式,自觉主动地与当前主流社会相适应,更需要政府积极引导其与新时期新形势相适应,健全治理机制,规范治理框架,发挥积极功能,减少消极作用。

简介：社会保险欺诈的概念在形式逻辑层面可以采用内涵定义＋列举式外延定义的方法予以界定。从不同法部门对欺诈规制的立法内容来看,欺诈有法律行为层面的欺诈与法定主义层面的欺诈之分,社会保险欺诈属于后者,有必要在立法上明确社会保险欺诈的概念、构成要件与法律后果。在社会保险领域中,道德风险与保险欺诈、保险诈骗之间为属种关系,外延上为相互包容的同心圆关系。根据我国现有立法,社会保险欺诈的构成要件由欺诈主体、欺诈行为、主观故意与危害结果组成,并且存在着欺诈表现行为缺乏抽象的类型归纳、欺诈行为的单向评价性、责罚手段欠缺层次化的体系构建等问题。

简介：王龙溪一生治心与治世兼具,在治心上提出了＂现成良知＂说和＂先天正心＂说,在治世上秉承儒家＂内圣外王＂精神,提出了经邦济世、良知治世、一体之治、四民平等、发展工商、兴学教化等社会治理思想并积极践行,其以心化民、以良知觉民的讲学活动对化民成俗、改善社会风气和稳定社会秩序产生了积极影响,但其治世理论与现实也存在诸多与社会脱节之处,如其主张复归三代、复兴井田制度等,其以心治政、以良知治世的社会治理思想由于受到诸多因素的影响而未能发挥长远的、实质性的影响。