简介：ThewoodensculptureinHuiZhouisapieceofbrilliantpearlasafolkartisticform.WecannotonlyreadoutthesocialupsanddownsintheMingandQingDynasties,butalsofeelthehiddenConfuciussoulandthenrealizetheprofoundnessoftheConfuciusculture.

简介：明清时期的徽州书院十分发达,并在教学方面形成自己鲜明的特点:书院既是教育教学机构,又是学术研究机构,实行教学与研究相结合;书院盛行"讲会"制度,允许不同学派进行会讲,开展争辩,在一定程度上体现了先秦百家争鸣的学风;书院的教学实行门户开放,不受地域限制;书院教学一般采用自学钻研,相互问答及集中讲解相结合的方法,十分注意培养学生的自学能力,提高学生的学习兴趣.发达的徽州书院对徽州文化产生了深远的影响.

简介：明清徽州儒教信仰具有深厚的宗教基础，其宗教性的形成除受原有的坛墟、祀庙和祠堂的影响外。还深受明清国家儒学宗教化的影响，从而形成以国家信仰为基础、以地方信仰为本位、以家族信仰为主体的自上而下的完美的宗教式组合。对徽州社会产生了深远的影响。

简介：徽州自古就有习武的习俗，随着宋朝的南迁，徽州在人文方面获得了巨大的发展机遇，尤其是明中叶后，随着徽商的兴起，其发展态势强劲。通过文献资料调研和逻辑分析，认为“武昌”反映了明清徽州社会风尚的一个方面：同时对明清时期徽州“武”的表现和原因做了梳理。

简介：摘要文章从度假酒店景观设计和地域文脉结合的角度，阐述了合肥万达城文华酒店景观设计的特色，其中包含了景观设计理念的定位，度假体验的景观营造，景观室外运营空间与酒店经营的结合等方面，旨在为国内度假酒店景观设计提供参考和借鉴。系统充分挖掘地域文脉，整合当地特色的材料及设计符号元素，合肥万达文华酒店整体景观设计以“梦回徽州”为主题，打造具有浓郁地域文化的徽派田园式度假酒店，同时也为安徽这一旅游目的地提供了极具特色的度假体验。

简介：<正>徽州区的门球,在区委、区政府的高度重视下,区体育、老干、老龄、工会、社保等有关部门的大力支持下,有了长足的发展。初始时,只有十几名队员,一块门球场地,发展至目前已建有六块场地,12支门球队,老中青少队员150余人。近五年来,参加和举办门球比赛几十场次;且徽州区门球代表队于2003年11月参加黄山市

简介：

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简介：徽州歌谣在体裁样式方面较之吴歌要单调些,仍体现出了多样化的风格,短歌中有"齐言体""杂言体""齐杂结合体"套头中有"重复式""数字式""铺陈式",其语言艺术具有浓郁的地方色彩,并应用了多种修辞方法.体现了精湛的艺术特色.

简介：三月的北京春光明媚，为喜迎奥运、彰显我国文化领域取得的实践成就、展现和谐繁荣的人文画卷、传递“同一个世界，同一个梦想”的美好祝愿。由中华人民共和国文化部主办、2008年北京奥运重大文化活动在北京民族文化宫大剧院拉开帷幕，此次重大文化活动，以规模盛大，内容丰富，精湛的艺术在奥运赛场之外，让来自五湖四海的宾朋感受到艺术盛会的魅力，展演剧目涵盖京剧、话剧、地方戏曲、

简介：随着科学的飞速发展,数字技术悄然走进我们的生活,走进了摄影领域,并推动着摄影业向前快速迈进。数字技术拓宽了我们的视野,再现出我们朦胧的意识和超现实的形态,激活了创作思路,带我

简介：<正>在中国版画发展史上,福建的建安(建阳)、四川的眉山(成都)、河南的汴梁(开封)、安徽的徽州(歙县)、江苏的金陵(南京)、浙江的武林(杭州)、山西的平水(临汾)以及北京都是著名的雕版印刷出版中心.其中,安徽徽州的雕版技术与成就尤其突出.古代徽州,地少人稠、物产富饶,商业手工业很发达,经济文化繁荣.劳动人民有多种技艺,民间画师雕版艺人比较集中.徽州又盛产纸、墨、笔、砚和木材,为雕版印刷业的发展提供了优越的物质条件.明清时期徽州又是重要的经济文化中心.地方的刻书业很兴盛,私家和书坊出版的通俗书籍附有精致的版画插图亦已形成风气,民众所喜看爱读的小说戏曲通俗书广泛流传,给徽州版画的发展提供了广阔的土壤.

简介：<正>徽州文化发达,素有“东南邹鲁”之称。早在南宋淳祐五年(1245),徽州太守韩补上书奏请创建歙县紫阳书院之后,徽州各地书院纷纷兴建,至明清时期达于极盛。本文拟就明清徽州书院的有关问题作一探讨,意在抛砖引玉。

简介：不知什么时候喜欢徽州的，也不知是喜欢那些山林田野闻白墙灰瓦的房子，还是喜欢徽商留下来的那些祠堂，或者说是想去看那些为贞节烈女而建的牌坊……只知道那里是前世，今生一旦涉足，每每想起，都有淡淡的喜悦。

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简介：地处皖南盆地中心、黄山脚下的徽州，毗邻黄山机场，东望千岛湖，素有“黄山南大门”、“沪杭后花园”美誉。地域开阔，四季分明。山灵水秀，自古以来俊才星驰，人文景观极为丰富。境内保存着徽派古建筑三百余处。徽派建筑三绝——古祠堂、古牌坊、古民居。星罗棋布。列入国家重点文物保护单位的有潜口民宅博物馆、贞靖罗东舒先生祠、呈坎明清古村落、老屋阁和绿绕亭，它们与唐模檀干园、岩寺文峰塔、凤山台、新四军军部旧址、沙堤亭等史迹交相辉映。

简介：编者按：《徽州古民居消防探源》于２０００年列为中国消防协会科普教育工作委员会创作选题，并同上海科学技术出版社签了出版合同，计划在２０００年底出版。这是一部以图片为主，辅以文字说明的消防文化著作。作者为李俊。

简介：徽州牌坊作为一种并不多见的历史文化遗存，固然与徽地独特的人文自然环境密切相关。然而，徽人远行经商、贾而好儒的生存方式与心路历程，却折射出程朱理学倡导的家族本位、男权至上、妇道伦理等儒家精神的熏陶和影响，以及因人性扭曲所带来的妇女悲怨与哀伤，这一切都可以从幽远而斑驳的牌坊文化中得到深刻解读。

简介：摘 要:位于夏热冬冷的徽州地区民居，在外界不利的气候条件下，室内仍然能够保持较舒适的物理环境，基本上能满足人体舒适度的要求，文章以徽州传统民居为研究对象，对其天井、空斗砖墙、坡屋顶、花格窗等气候适应性被动式技术的节能原理进行分析和讨论。

简介：明清时期的徽州在其发展历史上是最为繁荣的一个时期,出现了执掌商界牛耳数百年的徽商,“千丁之族,未尝散处”的徽州宗族和被誉为“东南邹鲁”、“文献之邦”的徽州教育。徽商、徽州宗族和徽州教育是徽州发展不可缺少的三个核心要素,关于其中每个要素或者其中两个要素之间相互关系的研究成果已经有很多,但是关于它们三者之间的互动关系的研究涉及的还很少。徽州的发展离开不三者中的任何一个,本文试图就徽商、徽州宗族与徽州文化三者之间的互动关系作出合乎逻辑的解释。