简介：<正>在二十世纪独领风骚的印象派绘画,不仅统领了一个世纪的现代艺术领域,更改变了西方艺术审美。然而二十一世纪的艺术将不再停留于印象派的辉煌,而是追求更丰富的想象力和无穷的创造力。为此,对比窗艺廊在法国印象派画展同时,推出展览"激醒——中法艺术的碰撞与融合",将上海作为全球巡展的第一站。策展人林明珠以其不凡的胆识远见与影响力,聚集起欧美和中国六十多位艺术家创作展品,别出心裁地请美术家尝试装饰艺术,而请设计师尝试纯艺术,带领我们走过三个意味深远的时区:

简介：说火车遍布法国生活的每个角落，一点也不过分；这话的意思，不是说连法国人的厨房都有火车开进，而是说不管城市还是乡村，不管居家还是旅行，法国人都离不开火车，坐火车去上学，坐火车去买一条丝巾或者去喝一杯咖啡，对于法国人来说，不过家常便饭。

简介：堂姐嫁了个法国人，生了一个“小正太”，现在6岁了。假期我去她家待了十几天，在那些天里，我总觉得自己是个小公主。

简介：

简介：法国总统希拉克2006年10月访华时,热情邀请中国学生到法国留学,并表示将为中国学生大开方便之门。在法国政府加大教育拨款、法国驻华使领馆积极组织各类活动、法国院校纷纷来华招生等背景下,2006年法国留学市场行情活跃。种种迹象表明,在法国政府的强势推动下,2007年法国留学市场仍将"利好"。法国政府大开留学之门法国政府为吸引更多的留学生,自2005年以来采取了诸多措施,主要包括:法国政府拨出巨额预算,实施大学国际流动鼓励计划(PIM);法

简介：先秦儒家学派和道家学派是对中国文化影响最大的两个学派,它们在治国思想上有很多相同之处,"内圣外王"是它们治国思想的共同核心,正因为如此,最终形成了中国主流文化的儒道互补格局.

简介：从历史与学派的角度释义者认为，所谓现代教育，就是指与德国瑟尔巴特为代表的传统教育思想相对的，以美国杜威的教育思想体系为代表的教育理念及教育系统。

简介：201O南非世界杯上，法国人带来了一场娱乐无极限的闹剧：先是队内主将阿内尔卡怒斥主教练为“婊子养的”，被主教练多梅内克踢出球队。随后，队友们纷纷表示认同阿内尔卡的观点，全队罢训一天。这还不是最糟糕的，法国队真正的悲剧在于球队出现了“内鬼”，他迅速地将“更衣室内幕”透露给了媒体，这让法国队的内讧彻底公开化。

简介：王守仁的思想丰富而深刻,对我国哲学和教育都有重大影响。这种影响不仅源于他本人一生不断的讲学,还与其弟子的广泛传播有着密切的联系。

简介：源于法国并活跃于20世纪中叶的年鉴学派在历史主义问题上做出了巨大贡献。主要表现在以下几个方面:历史是人类的活动,其特征是进步,表现在文明的连续性与多样性上,而其动力则是抉择,即"回应",亦即对来自于地理、经济、社会与精神等不同方面"挑战"的反击;历史学的研究对象是人类及其所构成的社会,其任务揭示历史发展的规则、构建客观性的历史事实,其性质为科学,其功用在于思想与精神的审美、理解现实及其缘由、构建人文学科知识,提供社会学研究的独特方法;历史认识的基石是时段,包括"短时段"即"事件史""中时段"即"社会史"与"长时段"即地理环境史,其认识方式则是基于社会学上的总体史学,或者说是整体史学,它要求用分门别类、条举件系的形式描述人类社会的发展,而其方法则是问题史学,即历史学家抱着"求知释疑"的动机,针对现实生活中所涌现的人类社会各方面出现的问题,"历史学从事物发展的角度予以阐述解释","从历史中寻求答案"。

简介：20世纪80年代以来,作为西方新史学重要代表的年鉴学派成为中国史学界关注的热点,相关研究成果随之丰富。相对而言,年鉴学派的国际影响问题并不为研究者所重视,既有研究往往停留在笼统叙述年鉴学派在世界范围得到积极反响这一层面,不免有令人误解之嫌。欧洲、美国、苏联史学界对年鉴学派的消极回应甚至刻意抵触,说明年鉴学派走向世界的历程并非一路坦途,政治意识形态、学术文化传统等因素极大制约着年鉴学派国际影响的拓展与效果。

简介：扬州学派跨度长,人物多,线索复杂,其代表人物较难定位,说法不一：方东树首先揭出扬州学派一词,李详提出扬州学派主要代表人物任大椿、王念孙、刘台拱、汪中、焦循、阮元等33人,梁启超推崇汪中,侯外庐推出汪中、焦循、阮元三人。考察扬州学派＂能见其大,能观其通＂的治学特征与学术成就,阮元无疑是该派的代表人物。

简介：江西师范大学教授方志远提出，泰州学派王艮的“艮”，应读作“银”。理由如下：其一，王艮本名王银，是他的老师王阳明“易其名为艮”。其二，艮有四种读音，其第三种读音和释义即作为“银”的异体并读为“银”，见于许慎《说文解字》。宋徐铉增释《说文解字》（大徐本）卷14上金部云：“银：白金也。从金，艮声，语巾切。”清段玉裁注《说文解字》卷14上金部亦云：“银，白金也。”

简介：浙江语文名师群,因其所独具的地域特色和个性风格在语文教坛独树一帜.从浙江高中语文名师们的课堂来看,语文浙江学派具有丰富的语文素养、深厚的生命意识和开放的社会视野等特征.

简介：

简介：管鲍之交：距离挡不住挚友间惺惺相惜的心【出处】（西汉）司马迁《史记·管仲传》。【释义】管：管仲；鲍：鲍叔牙：交：交情。春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。【历史典故】春秋时期，齐国有一对好朋友，一个叫管仲，另一个叫鲍叔牙。管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起做生意。赚了钱以后，管仲分到很多，鲍叔牙却分到很少。人们纷纷议论管仲是个贪财之人，不讲情谊。鲍叔牙知道后，便替管仲辩解说，管仲不是不讲情谊，他家里情况不好，而且要奉养母亲，多拿一点没有关系的。

简介：子曰:"君子食无求饱,居元求安,敏于事而慎于言,就有道而正珞,可谓好学而已。”——《论语》译文孔子说:“君子在饮食上不求饱足,在居住上不求安逸,勤快做事而谨慎说话,常常亲近有道德的人来匡正自己,这样就可以算作好学了。”

简介：田稷退贿：父母的教诲是你一生的财富【出处】《列女传》。【释义】贿：贿赂。比喻用给予报酬来收买某人以达到个人目的不良行为。【历史典故】田稷，战国中期齐国人，深得齐宣王信任，拜为相国。

简介：见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记·儒行》译：不会见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。

简介：“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”语出自《韩诗外传》卷九。以“树欲静而风不止”,来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多,否则便枝歪叶落;无奈劲风始终不肯停息,而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止,是树的无奈;而亲不在则是孝子的无奈!因为这缘故,后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。孔子在前往齐国的路上,突然听到有人在哭,声音显得很悲哀。孔子对驾车的人说:“这哭声,虽然听起来很悲哀,却不是家中有人去世的悲痛之声啊!”