简介：泰纳认为,天才或才能正如植物的种子一样,植物的种子需要物理的温度,天才或才能亦需要某种精神的温度。泰纳所说的精神温度其实是艺术在发展中由社会情绪和法律的总和决定的,＂普遍情绪＂决定＂精神温度＂,它像物理温度决定植物群和动物群的发展一样决定艺术的发展。格赛罗在《艺术的起源》里反驳了这一点,＂艺术所依侍于精神温度的,不是它的来源,而是它的品格。＂（格罗塞著,蔡慕晖译：《艺术的起源》）以我拙见.

简介：摘要儒家和道家是我国先秦时期不可忽视的流派，两者在伦理思想史上都有着重要的地位。尤其是在人性论、义利观、道德修养论方面有着各自独到的理解。两者对我国古代伦理思想以及当代伦理思想建设的研究和总结都有着重要的借鉴价值。儒家与道家的伦理思想虽然不同，但两者共同为我国传统伦理思想史的建设做出了不可磨灭的贡献，其对后世的影响也十分深远。

简介：柏拉图《理想国》中提到教育问题,对后世教育有影响,法国启蒙思想家卢梭曾称赞“不是一部关于政治的论著,而是迄今为止关于教育的最好的论文,像这样的教育论文,还从来没人写过”。教育思想精辟深刻,使我们受益颇多。教育思想对古代希腊和后世欧洲乃至世界上许多国家都产生过重大的影响,不少教育观点到现在仍有启示和借鉴作用,对个人的成功成才有着十分重要的影响。

简介：

简介：作20世纪80年代台湾都市文学的领军人物,林燿德对都市空间的书写情有独钟,其"空间正文观"在80年代台湾文坛独树一帜。林燿德十分看重人与空间的互动书写,毫不吝惜对各色各样都市空间的描摹。纵观林燿德的笔下的都市空间,主要可以分为机器空间、消费空间、情色空间和暴力空间。

简介：英国小说家威廉·戈尔丁的名作《蝇王》是一则蕴含有浓厚狂欢精神的寓言故事。小说揭示出的人性对于野蛮与混沌的渴望并不亚于对文明和秩序的执着。在文明喧嚣的外衣遮蔽之下,野蛮的声音居于边缘,但其存在却无法被真正抹去。当文明的声音遭到削弱而逐渐隐去时,孩子们便进入到狂欢化的空间之中。文明和秩序被颠覆,野蛮和混沌则甚嚣尘上,暂时成为一切的主宰,直到外部力量的再次介入。迄今为止,少有论者以巴赫金的狂欢化理论来解读这部小说。在狂欢视角的观照之下,《蝇王》的内涵将得到拓展与丰富。

简介：北朝后期，以长安为中心的西部文学有了长足发展。由于政治中心在关中的重新确立以及北周在军事上的节节胜利，洛阳、邺下、江陵、建康的大批文士进入北周，极大地促进了长安文学的发展。

简介：

简介：东北解放区秧歌创作的一个突出的特点是对民间艺术的借鉴和改造，集体创作、群众创作现象明显，这与党建立巩固的根据地的政策有关，是国民党争夺东北解放区文化领导权的表现。东北解放区秧歌创作紧密围绕东北解放区人民翻身运动和自卫战争，通过文学想像的方式构建了新的民间伦理秩序，认定群众主体地位，肯定人民大众是社会前进、发展的动力，体现了政治意志、革命意识与民间伦理的契合。东北解放区秧歌剧在延安秧歌剧创作经验积累的基础上，将意识形态诉求与民间地方艺术形式结合，吸收了东北秧歌、东北二人转、东北民歌、东北大鼓书等艺术形式的营养，创造了集合戏剧、音乐、舞蹈等多种艺术形式带有浓郁地方特色的秧歌剧。

简介：摘要本文以莫泊桑中短篇小说为主要研究对象，着重探讨诺曼底乡村题材小说，对乡村图景做了简单的阐释，同时具体呈现了乡村图景的乡野风光、风俗习惯和人情世态，从而剖析出乡村图景的意蕴所在，即对现实社会的批判、对乡野生活的感悟乃至对精神家园的追寻和向往。这对我们重新认识莫泊桑及其作品具有重要的意义和价值。

简介：摘要代议制民主的发展经历了一个从理论到实践的演进过程，代议制民主的理论与实践在这一发展的过程中，相互缠绕、同时演进。代议制民主由理论到实践有其深刻的历史背景及社会原因。代议制民主本身又有着特殊的运行机制，这一机制决定着其内在的特点与缺陷。当然随着社会的进步与发展，现实对其的挑战也随之出现。

简介：

简介：《绿野仙踪》是产生于清代中期的一部长篇小说,主要讲述了主人公冷于冰修仙得道的故事。小说以冷于冰的活动经历作为情节线索,贯穿了文中形形色色的人物。在对众多人物进行描写时,大量的讽刺也渗透其中。《绿野仙踪》的讽刺性描写,无论思想内涵还是艺术手法都有其独到之处,值得深入研究和挖掘。一、讽刺性描写的思想内涵(一)讽刺官场腐败《说文解字》中解释说:"刺,直伤也"。《绿野仙踪》对官场的讽刺上自皇帝下至吏役,涉及官

简介：冯友兰认为哲学是一种纯思,即对于经验作理智地、逻辑地分析、概括与解释,最终得到超越经验的观念。这其实就是哲学的方法或者称为哲学的出发点。冯友兰认为对于经验的内容（即是对于经验对象的知识）的注意,属于哲学中的形上学,而对于经验程序的理智分析、解释则属于知识论,形上学在哲学中具有重要地位,它可以代表人生觉解,更重要的是达到人生最高境界所必须的。形上学是对经验的内容,作逻辑的分析、

简介：一聊斋先生蒲松龄主要生活于清代顺康年间,他虽一生困于场屋,但是著述甚丰,其中最为著名的便是短篇小说集《聊斋志异》。蒲松龄长期生活于下层百姓之间,对民间流行的歌谣时调非常熟悉和喜爱,曾经使用当时民间流行的曲调模拟创制了一些拟歌谣时调,这些作品被称为“聊斋小曲”。聊斋小曲最初只是散落于蒲松龄的亲朋好友家中,20世纪30年代,日本医生平井雅尾到山东淄川任职,工作之余搜集聊斋小曲汇编成《聊斋小曲》。平井所编的《聊斋小曲》中共有七十多首作品,

简介：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”是孔子在原始经学时期提出来的一个重要且完整的经学诠释学命题。关于这个诠释学命题的提出，孔子是受动于血缘宗法制信仰的推动。而没有给出逻辑的论证，因此孔子以一个独断论的诠释学命题封闭了“六经”文本。把“六经”负载的意义在绝对的遵循中诠释为绝对真理——周公礼乐制度，同时也为自己塑造无冕素王的圣人形象提供诠释学意义上的必要性准备。西方基督教的释经学关于《圣经》的诠释有着重要的自解原则，中国经学诠释学对“六经”或《十三经》的诠释也有着在信仰上构成的自解原则。而经学诠释学自解原则告诉我们，“述”的字义与词义是“遵循”．“作”的字义与词义是“制作”与“兴作”。杨伯峻将“述而不作．信而好古”过度诠释为“阐述而不创作，以相信的态度喜爱古代文化”，从而把一个经学诠释学命题降解为文学诠释学命题。

简介：明末杨尔曾编撰的《韩湘子全传》,是一部集韩湘故事大成的小说。小说在对历史材料的取舍中塑造了韩湘形象,并使之定型。从表现形态上看,小说的道情渊源使韩湘形象呈现出带有民间文化旨趣的世俗倾向。韩湘形象的系统化,也为我国古代小说人物形象序列的丰富做出了贡献。

简介：电力工程的自动化技术是整个电力行业与电力科技发展必然的趋势，目前电力工程的重点目标就是为了能够实现电力工程的自动化。本篇文章主要就是对电力工程自动化技术进行深入的研究，描述整个电力工程自动化技术的概念，同时对整个电力化工程的自动化技术发展进行具体研讨，重点讨论电力工程自动化的技术在实际施工的现场、数据库的技术和自动化的补偿基础上，深入研究电力工程在今后发展的趋势，希望本篇文章的研究探讨能够给电力工程自动化技术行业的从业者带来帮助，使得电力工程的自动化能够迅速到来。

简介：色彩是诗歌创作的一大要素,影响着诗歌的美学构成。台湾著名儿童诗人林焕彰的童诗备受读者喜爱,一部分原因在于他在诗歌中对色彩别出心裁的运用,营造出一个绚烂的诗歌意境。本文研究林焕彰《妹妹的童鞋》诗集中的＂色彩＂审美,通过整体比较,探讨林焕彰童诗中色彩的审美生成特点,认为他的童诗在色彩与意象、色彩与意境、色彩对比、色彩想象等方面,不仅匠心独具,而且常常以色彩主导意象,突显出别样的审美情趣。

简介：近年来,贾樟柯与金基德都在国际影坛星光璀璨,独特的影像风格与执著的美学追求使得他们的影片屡获殊荣,也让他们成为中韩青年导演的领军人物。镜头聚焦社会边缘,钟情白描底层生态,是他们作品突出的艺术特征,也体现了他们强烈的艺术责任感。但在题材选取、叙事方式、表现手法、意象使用等方面又存在着诸多差异。简言之,对底层人群的描绘,贾樟柯的电影更具纪实性,而金基德的电影则更具半抽象性。