简介：在民族音乐学的研究领域，如何认识和评价民俗音乐的存在价值?它在民族音乐学研究中处于何种位置?本文分析了民俗音乐与民俗学的主体关系，阐述了以民俗音乐为文化存在的整体性和结构性，以及掌握和了解这种组织之间的关系，体味人们相互间行为的制约和人与人的组合。对中外民族音乐学研究中有关民俗音乐的概念和研究地位进行了比较、分析。

简介：摘要：音乐是我国各个民族在日常生活和生产中形成的文化产物，有着较为丰富的文化历史文化形式，具备多元共生的特点。在当前中职音乐教学课堂中教师要加强对民族音乐的深入性分析，做好民族音乐的全面传承，从而使学生能够增强对民族音乐的全面了解。通过不同民族文化相互融合，提高中职音乐教学的水准。

简介：摘要：高校乐院作为音乐人才培养的重要教育基地,需要能够紧密结合音乐教育教学发展实际情况而适时予以不断优化和进行改革、音乐教学钢琴艺术课程教学作为一门音乐基础学科。需要拥有自身的课程设置应用价值。然而实际的钢琴教学改革过程中如果缺乏对高校民族音乐艺术元素的有效融入、难以达到既定的钢琴教学改革目标、对高校学生今后的音乐发展将会起到消极阻碍作用。本文目的正是基于此种实际情况下,通过实例阐述高校民族音乐艺术元素如何融入高校民族音乐艺术钢琴课程教学改革中的一种必要性与不可发展性的状况、从具体应用性到对策两个方面可以说明在我国民族音乐对高校民族音乐艺术钢琴教学改革的重要影响。由此进而二者有效地地融合发展到一起、提升高校民族音乐艺术钢琴课程教学的一个整体发展水平。

简介：音乐家的舞台紧张以及音乐治疗的应用高天舞台紧张（ｓｔａｇｅｓｔｒｅｅｓ），又称表演焦虑（ｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅｓａｎｘｉｅｔｙ），或怯场（ｓｔａｇｅｆｒｉｇｈｔ）。在舞台上的艺术表演过程中，几乎每一个音乐家都会体验到不同程度的紧张。有些人并不为此所困...

简介：前记:1968年3月13日.强烈的灯光,照得人们睁不开眼睛.贺绿汀昂着头,挺着遍体鳞伤的身子傲然站立在电视摄影机前."打倒贺绿汀电视大会"在张春桥的幕后指挥下,"轰轰烈烈"地在上海开幕了.

简介：12创建＂东北音专＂查阅劫夫的创作年表,会发现一个现象：自《星星之火》之后的相当一段时间,劫夫虽然也写了《胜利花开遍地红》、《光荣灯》、《摇篮曲》等在50年代产生过极大影响,至今还时有歌唱家演唱的优秀作品。但不可否认,他作品的数量却明显减少了。

简介：9尖兵剧社社长1946年5月，劫夫到“尖兵剧社”出任社长。“尖兵剧社”建于1943年，是晋察冀军区第十三军分区（即后来的冀热辽军区、冀东军区）属下的部队文工团。

简介：历史上闽北的音乐人才,自宋以降,代不乏人。他们的音乐著作,多在闽北一带刻印出版。北宋皇五年(1053),建阳崇化里人阮逸,是一位著名

简介：我国近代音乐家李华萱（荣寿）杨和平李华宣（荣寿）（１８９５－－１９６５）是我国近代音乐家，他将毕生的精力全部奉献给我国的音乐事业，并且在我国近代音乐教育、音乐学研究、作曲及作曲理论方面，撰写和创作了大量的论著及作品，为我国近代音乐的发展，做了许多有益...

简介：6前线最活跃的宣传员在西战团的队伍中,劫夫颇引人注目。他穿着一身灰军装,窄皮带扎得很低,背上揹着一个松松垮垮的背包,腰式日本饭盒和书包分挂在大腿两侧。他一走,金属饭盒与里面的其他器物相撞,发出叮叮当当的声响。

简介：15为毛泽东诗词谱曲劫夫在1958年的创作中出现了一个新动向,他开始为毛泽东诗词谱曲（这年他写了《蝶恋花·答李淑一》、《沁园春·雪》、《忆秦娥·娄山关》、《菩萨蛮·黄鹤楼》）。

简介：对华严钧的研究在从来就是一个热点，但由于研究的数量比较多，也逐渐变成一个难点。笔者从各类核心期刊和内部期刊中搜集到了百余篇研究华严钧的文章。初步总结。研究的方向主要有：对华严钧作品的研究；对华严钧作品演奏的研究；对华严钧生平的研究；对华严钧与其他艺术家的对比研究。

简介：

简介：高远，旅法音乐家、艺术评论家、作家、教授。毕业于天津音乐学院，留学于法国国立音乐学院，获法国政府奖学金、享有法国国际艺术城专家工作室。现在法国和欧洲从事专业音乐演出、艺术评论和文学创作。

简介：走过冬天，走来春天。走出去，听一听春天的声音，让人倍感振奋。

简介：吕远同志的歌曲作品,以其浓郁的民族风格和清新的时代气息深深地吸引着广大群众。从五十年代的《克拉玛依之歌》与《走上这高高的兴安岭》,到八十年代的《泉水叮冬响》及《我们的生活充满阳光》,都体现出他音乐创作的鲜明独特的个性,这是他深深地扎根于民族音乐土壤,从生活和民间音乐中广泛吸取营养的结果。吕远同志原名吕元凤,祖籍山东海阳县,一九二九年九月十一日出生于辽宁丹东。他在故乡胶东渡过了童年时代,当地的民歌与戏曲曾给他留下了深刻的印象,他在这里接受了民间音乐的第一课。

简介：摘要：在小学音乐课程教学当中，如何教育可以说是提升小学音乐课程教学质量的重要影响因素。民族音乐作为不同民族文化发展中的综合表现内容，能够对小学音乐课程教学带来重要的作用，在民族音乐当中，不仅包含了非常深厚的民族文化内涵、精神，同时也是音乐悠久发展历史的重要体现。在小学音乐教学中融入民族音乐，不仅能够提升学生的音乐鉴赏能力，同时还能够加深学生对民族文化有更深入的理解，为学生民族意识的提升带来重要的保障。由此，本文以“浅谈小学音乐教学与民族音乐传承”作为重要研究视角，希望通过本文研究，为小学音乐课程教学质量的提升和发展奠定重要的理论基础和实践经验。

简介：<正>1.引言“音乐考古学”这门学科是切个新的专业领域。毫无疑问,音乐考古学是指运用发掘这一考古学的方法,对人类古老的音乐文化进行复原和研究。

简介：作为文化人类学研究的重要对象,音乐这一文化现象一直受到关注。在社会科学之中,音乐也是诸研究的要点之一。民族学及民俗学在首开音乐研究之后,马克斯·韦伯将音乐纳入了社会学研究的范畴,并揭示了近代社会合理性的追求与西欧音乐形成的密切关联性。随着音乐人类学的出现,人们开始反思比较音乐学及音乐社会学诸理论,开始强调理性所不能涵盖的不同文化中人类身体的特殊感受,这使得对于音乐的认识更为立体化,同时也更加凸显出不同于西方音乐的民俗音乐的文化特殊性,这种特殊性也对民俗音乐学习提出了新的要求,形成了带有明显文化相对主义色彩的民俗音乐教育的新的特点。

简介：摘要：中国是一个多种族的国家，各民族的文化背景各异，各有各的特色。在民族文化中，民族音乐是一种不可忽视的艺术因素。在小学音乐教学中融入民族音乐，有利于增强小学生的爱国热情，增强民族自信心，促进优秀民族文化的继承与发扬。基于此，本文主要就小学音乐教学中民族音乐的渗透策略展开探讨，旨在推动我国素质教育更好的落实。