简介：本文以画家张大千作为例证,通过其职业艺术生涯的历程和经历,从基础修养、外部影响和个体特征几个方面具体探讨分析张大千成为国画大家的重要成因和他的职业画家身份的独特特征。

简介：油画家、天津美术学院老院长张世范先生（1936—2012）离开这个世界已三年多了。常记起张老师酒喝到了一定＂高度＂时与在座的人讲过的一句话,＂我们一生要给地球留下个痕迹＂。张老师在这个世界生活了七十六年,不算高寿,但是他的一生确实给这个世界＂留下了痕迹＂。这＂痕迹＂不仅是担任过天津美术学院的院长,以他的为人、智慧、风采,他还给这个世界留下了更多的＂痕迹＂。相比于行政职务,后者的＂痕迹＂更深于前者。贡布里希说：＂没有艺术这种东西,只有艺术家。＂作为艺术家的张老师,其一生经历就是精彩的＂艺术＂,不逊于他在画布上的作品。很多学生与张老师最初的相识都是在进入天津美术学院学习之前。

简介：本刊讯(记者杨曙光赵丽斌)为增强青年学生纪律和规矩意识,养成廉洁自律的品质,6月27日,省委常委、省纪委书记张硕辅来到云南民族大学,为在昆高校师生作了题为《守纪律讲规矩做引领时代潮流的优秀青年》的形势政策报告。张硕辅的报告结合纪委工作,站位高远、论述精辟、分析透彻、内涵丰富,紧扣青年一代纪律和规矩意识的养成这一主题,围绕如何看待腐败问题,当前反腐败工作的形势、我们的态度以及青年学生如何守纪律讲

简介：

简介：韩国综合社会调查（KoreanGeneralSocialSurvey：KGSS）与中国综合社会调查中心（ChineseGeneralSocialSurvey：CGSS）于2012年分别对408名和1747名18岁-39岁的青年实施了调查。调查结果显示,青年人在自我追求和目标实现时幸福感最强;金钱、智能、好朋友、家庭支持等可以提高但不直接影响青年人的幸福感。人际关系、参与社会组织、信赖等社会性变量对幸福感的预测能力不显著。这说明,有着集团主义文化传统的韩国青年和中国青年,在全球化的今天,已经和欧美青年一样,认为个人主义和自我价值实现更重要。且这种认知对其幸福感有着显著的影响。这就要求后续研究者在研究中,要比关注社会性和经济性要素对幸福感的影响作用,更多地关注情感、认知、性格等心理指向性要素对幸福感的影响作用。

简介：俯身造器，手中的一团泥常常让我走神。人类的祖先是在怎样的条件下接收到自然或“神”的启示，才发明了陶瓷这样一种与人类息息相关、共生共长、陪伴相行的艺术形式？它是那样神奇，神奇到用火将一切柔软、复杂和手艺的痕迹化为坚硬、纯粹，为我们日常所用。在这样一种材料上，人的双手与黏土的关系和一种缓慢的造物过程紧密相随，唤醒了人们对这种行为的美德认识，

简介：我们经常看到，在各级各类教学活动或教研活动中，一些青年教师往往不敢发表见解、展示自我。

简介：

简介：邓小平青年教育思想博大精深,内容丰富,手法高超,技术娴熟,形成了极具特色的'邓式'风格。探析、研究邓小平青年教育思想,对解决新形势下青年工作面临的新情况、新问题,仍具有极为重要的现实意义和指导意义。邓小平青年教育思想的重要基点是:青年是革命建设大业的未来;青年是革命和建设的'闯将';青年可以增强党和国家干部队伍的活力;青年是各种阶级势力争夺的目标。邓小平青年教育思想的内容和侧重点非常明确,即用理想信念、法律纪律、优良传统、中国历史、道德品质教育青年。邓小平青年教育工作的思路和方法是:说服引导,不搞运动,不压制;实事求是,不搞形式;事实说话,不强迫;联系实际,求实效;以身作则,言传身教;齐抓共育,长期坚持;相信青年,关心爱护青年。

简介：随着我国社会经济的发展与政府体制改革的深入,青年参与社会治理的体系日趋完善,特别是青年社会组织成为了促进和创新社会治理的重要力量。课题研究认为,青年参与社会治理的挑战表现为精英决策主导的社会治理现状、青年参与社会治理存在心理障碍、现有社会组织影响力不够、覆盖面不广,以及社会治理结构有待优化。课题提出应当从优化现有资源、发展青年主体、释放空间、推动信息公开,构建公开透明的治理环境着手,提升青年参与社会治理的积极性。同时,课题在研究中特别注意到了移动互联网背景下青年参与社会治理的路径创新,指出移动互联网时代的社会治理既为青年工作提供了新的平台与环境,同时也提出了新的挑战。

简介：近40年来,历史让中国具备了艺术突破的经济条件,但中国书画却陷入了困境。有人说,20世纪80代后期,陈丹青在纽约时,后现代都已结束,他还在听木心讲1920年代前的文学史,知识明显落后两个时代,至今后殖民主义思潮都结束了,美术界仍有大批青年将木心文学讲课笔记当文学教科书看,可见美术界的知识落后状况未有改观,还说85%的美院人不懂先锋文学、音乐、电影。

简介：《伟大的友谊》是20世纪50年代初期的一幅新年画,作为全国年画评选的获奖作品,它比较有代表性地反映了当时的创作环境,具有个案研究的价值。本文从图像分析入手,以此画为中心做开放式讨论,试图探讨新中国初期新年画创作在题材选取、政治标准、创作模式等方面的问题。

简介：在最近的写的一篇文章中，我提到：“少年造反，儒生干政，是中国历史文化一大特色。在社会心理层面，中国少年自古即有任侠尚义、乡野情怀之流风。”在注释中有如下文字可参阅：“《史记》中有多宗“少年”造反起事反抗朝廷的记载，自汉代以来儒生干政的事件更屡有发生（参见李玉琦：《中国历史上的青春脚步》，原文载《中国青运史辑刊））2008．2。

简介：“反传统”似已成为《新青年》最显著的思想标签之一，但对于“反传统”一词或许存在着某种“误解”。以早期《新青年》为例审视之，一是作为早期《新青年》“反传统”主要表征的“反孔非儒”在一定程度上掩盖了“反传统”的其他维度；二是在“反孔非儒”这一具体行为上，《新青年》在“反传统”之时与“传统”之间充满了矛盾与纠葛。因此，酝酿于特定语境中的“反传统”在“表象”之下，有其内在的丰富性与复杂性以及广阔的阐释空间。

简介：“一二九”运动是中华民族危亡下爆发的一场由中国共产党领导的爱国青年运动。它促进了中华民族的觉醒，掀起了抗El救亡的新高潮，具有深远的历史影响和意义。青年学生在运动中所表现出来的“国家兴亡、匹夫有责”的爱国激情扣斗争精神，以及中国共产党组织动员青年、开展青年运动的方式方法等都是值得今天很好地学习、继承和发扬光大的。

简介：真心“从简”今年五一劳动节的中午，我正准备和家人共度佳节，突然在工人日报社老干部处的QQ群里看到马世昌去世的讣告，仿佛晴天一声霹雳。

简介：这幅题为《交换看报》的漫画初看起来平淡无奇,两个身穿毛式中山装的人站在阳台上,隔着一面墙壁亲切地交换手中的报纸,脸上还挂着热情洋溢的微笑。尽管建筑和人物都不过是寥寥数笔,勾勒大概,但画家却特别着意描述了一个细节,也是赋予整幅漫画精神内涵的点睛之笔——两份报纸分别是《人民日报》和《解放日报》。

简介：家风即门风，是“一个家庭在代代繁衍过程中，逐步形成的较为稳定的生活方式、生活作风、传统习惯、道德规范，以及待人接物、为人处世之道等等”。在新的时代背景下，家风的价值意义不仅仅是作为中华文化的再现与道德传承，而且是要立足于人们的生存环境，关注人们生活的现实意义，演绎现代气息。

简介：一、引言自2009年以来,＂快速时尚＂（fastfashion）一词作为流行语广泛流传。其灵感来源于快餐店＂点餐-迅速提供商品＂的流程,以低廉的价格和快速的循环来提供商品。换言之,快速时尚可以在当季对商品进行设计和生产,它强调差别化,可以从消费者的视角看到流行的最前端。

简介：摘要由著名导演赵宝刚执导、各大卫视热播并掀起了收视和评论高潮的电视连续剧《北京青年》引发了当今80后都市年轻人对“青春”的再思考。四个土生土长在北京的堂兄弟有着不同的人生经历和迥异的志向与性格，但在面对“重走青春”的提议时，却有着惊人的一致。文章结合该影片的背景，从影片的城市选景、价值理念等角度对该剧进行了赏析，力图使更多的年轻人意识到，只有在解决了自身存在的问题之后才能真正改变自己，这也正体现了文艺作品的价值和魅力。