简介：贾平凹的《古炉》把文革熔化在古炉村的生活里，极力回避主题先行的先验预设，让文革在小说的生活里自然长出，让人性在文革中F1动表演；黄平凹力图拂去覆盖在文革上厚厚的意识形态灰尘，深潜到事件的根部——善恶无解的人性，以强大的写实功能，努力进行表象还原，回到事实本身，他无意于揭过去的伤疤、审判过去，他关心的不仅是古炉村或中国的灾难时代的现场，还有与人类的本性和普遍性紧密相连的人为灾难的发生机理。

简介：从多元文化对话、批判西方文化霸权、审美机制的现代转向三个方面论述马克思的世界文化观对审美现代性的当代启示。从中亦可引发对文化与审美的关系、对全球化境遇中精神文化发展的错综复杂趋势的思索。

简介：对于９０年代的中国人来说，追求物质上的回报，追求生活的舒适享乐，仿佛已成为人生乐曲中的主要篇章，而那些在革命和建设年代激励了一代又一代人的集体主义、英雄主义、乐观主义精神，却像空中漂浮摇曳的彩球，与人们的视线日渐模糊日渐遥远。然而．即使在这样一个物欲横流、道德解体的年代里，仍有那么多有识之士在为民族信仰之塔的坍塌而悲痛，也在为重塑新的民族信仰之塔而努力。作为一位有责任、有良知的电影艺术家，北影青年导演陈国星继《孔繁森》、《黑眼睛》之后，又毅然决然地把摄影机对准了４０年前新中国历史上那场神秘莫测，却又惊天动地的“核试验”，对于这部以１９６４年的“原爆”事件为题材的电影，被贯之以一个大气磅礴的名字

简介：<正>也许和这个恢宏的时代起了某种对应。连人们的旅游路线也纷纷指向大西北,寻找一片苍天瀚海的世界。文艺界的系列电视在屏幕上兴盛异常,每年出版的长篇、中篇小说数量几乎达到了无法计算的程度。在这种势态之下,超短小说的创作的默默无闻,极少获得人们的关注,大概也是在情理之中的了。而他偏偏把自己的全部创作精力投入到超短小说的创作,从1982年至今共创作百余篇超短小说,细想起来,倒真是挺亏的。当然不能否认这样的事实,超短小说表

简介：弗兰克·麦考特的小说常被归类为成长小说,但其故事中对孤独、焦虑、死亡有大量描写。本文从这三方面入手,依托荒诞小说的理论架构,分析麦考特小说的荒诞主题,试图为作品诠释提出新视角。

简介：<正>继《中国抗日战争时期大后方文学书系》出版后,又一套辉煌巨著《中国解放区文学书系》的终审稿摆在案头.它精选了从上地革命时期——抗日战争时期——解放战争时期的十九个解放区的文艺理论、小说、戏剧、报告文学、散文、杂文、诗歌、民间文学、说唱文学以及外国人士作品共2000多篇,作者千人以上.这是用血火浇铸的中国人民胜利的丰碑,这是在新中国的雏形——

简介：《纸醉》、《取景器》、《逝者的恩泽》、《思无邪》、《颠倒的时光》、《超人中国造》、《正午的美德》等等,这是一个有趣的集合：小镇纯净善意的人际关系以及”无邪“的人心;在反季节蔬果大行其道的年代意外品尝到了自然生长的植物的甘甜与芳香；一个已过六十且身患绝症的男人回忆中年时一段情事，在回忆中再度品味那个“亲爱的灵魂”带来的甜蜜与酸涩；一个已逝男子的两个女人并没有落入原配与外室的俗套关系，

简介：<正>叶君健,湖北省红安县人.1914年12月7日出生于八里湾附近的下叶家河村.他的家庭“并不富有”,“自耕十多亩田地”,基本上自给自足.少儿时代是在家乡度过的,念私塾,“课余也得参加一些农村劳动”.14岁时,他和亲人离开山村到上海念中学.1932年,他考入武汉华中大学,后转入武汉大学外国文学系.在中学读书时,他写些短文章在校刊或报刊上发表;真正进行文学创作,则始于在武汉大学读二年级时.

简介：<正>1955年12月1日,亚拉巴马州蒙哥马利市一辆公共汽车上,42岁的黑人女裁缝罗莎·帕克斯在工作了一天后,坐上了一辆公共汽车准备回家。她安静地坐在车厢中部的一个位置上,尽管前面还有很多空着的座位。因为她知道,像她这样的黑人妇女坐在前排的白人专座上是违反当地法律的。她虽然知道这样不公平,但她从没违犯过。美国南北战争以后,黑奴们获得自由了。但事实上,关于公民权利他们仍然只有梦想的份。南部联邦军事失利后抛出的《黑人行为法》又一次取消了黑人在法律上的权利,他们被禁止拥有选举权和成为人民公务员。社会上对黑人的偏见仍然根深蒂固。一个农场主甚至说:“我的黑奴不适合拥有自由,因为如果他们犯了错,不会自愿接受鞭打的惩罚。”直到1866年,共和党人赢得大选时《黑人行为法》才被废除掉。宪法规定:所有在美国出生或加入美国国籍的人都是美国公民,并且拥有选举权,以前的奴隶也一样。但是在美国南部的心脏城市,对黑人的压

简介：在中国当代比较文学和世界文学研究中,杨周翰堪称一位大师级的人物。他早年领衔主编《欧洲文学史》,对现代主义以前的欧洲文学有着总体的把握和精当的描述。上世纪80年代后期以来他步入比较文学研究领域,并开始发表中西比较文学方面的论文。但他的研究并没有受到欧洲中心主义的束缚,而是强调作为中国学者研究比较文学,一定要有中国人的灵魂,也即从中国学者的视角来看待世界文学;此外,他对中国古代文学和诗学也有着很深的造诣,在对中国文学的研究中,他也能自觉地将其放在一个广阔的世界文学语境中考察研究。即使在对国别文学——英国文学的研究中,他也始终贯穿着一种比较的视野和中国的理论视角。这些都是他能够赢得国际学界尊重的重要原因,同时也是我们今天纪念他并继承他留给我们的遗产的重要原因。

简介：《活动变人形》发表二十年了。二十年弹指一挥，但对中国当代文学来说却是不短的一段时间。今天的读者如果不了解当时文坛状况，如果不熟悉王蒙的创作历程，二十年之后孤立地来读这部书，许多问题也许并不那么容易理解。

简介：在当下怎样来理解或建构新的“国家认同”,远较过去复杂,而新世纪的中国电影对于这一命题有着较为多样的表述。在《集结号》《十月围城》等影片中,表达了在“个人”与“国家”之间的纠结与融合;在《孔子》《建国大业》等影片中,正面强化了一个统一“国家”的合法性;而在《金陵十三钗》《非诚勿扰》等影片中,则传递出今天人们对于“中国”与“世界”之间关系的想象。时代语境的变迁,决定了中国电影人对于“国家认同”命题有了不同的叙述姿态。

简介：为什么要如此强调艺术的民族性呢?只有具有浓烈民族性的艺术作品才是人民喜爱的,才能引起他们的共鸣,被他们所接受。各民族社会生活的差异性是长期存在的,因而,各民族思想感情的差异性和欣赏习惯的差异性将长期存在,这就决定了设计艺术民族性的长期存在,这是必然的,也是设计艺术发展的一条规律。

简介：摘要目前中国面临着社会转型和经济飞速发展的新形势，层出不断行业与日新月异的变革，都对高等教育提出了更高的要求。创新是当今社会的主旋律，在新形势下，高等教育如何走出一条创新之路更是关系到国家和民族的未来发展。本文探讨了在新形势下，高等教育在教育资源分布、高等教育经费投入、高等教育机制等方面存在的问题，并针对上述问题提出解决方案。

简介：随着教育的不断改革，以及“互联网＋”形势的发展，“互联网＋教育”教学模式逐渐应用在中职护理教学中，传统的职业教育模式、方法，以及教学平台的建设都面临着许多问题，因此，中职护理教育需要通过不同的途径、方法，对教学的思路进行改革，并对医疗发展所需要的新型人才进行主动适应，并将相关的信息技术在教学中进行应用，从而培养出适合“互联网+”的医疗需求人才。本文主要对“互联网+”形势下传统中职护理教育存在的问题进行分析，并提出护理信息化教学改革的发展思路。

简介：2004年，龚刚君以“孺家伦理与现代叙事”的研究计划，由文学而哲学，杀奔柴门，让我既惊又恐，继而不安起来。虽说眼下跨学科研究方法（interdisciplinaryapproach）已然流行大化，且我自己也一直在为之鼓呼不断，却终究因为我近年来很少阅读文学作品．又不谙文学评论的章法，因此不敢贸然作出决定，

简介：

简介：一、按照“愚人”的方式来写作我读作品属于逍遥派，喜欢像散步一样慢悠悠地读，然而，读赵瑜的这部新作，我却逍遥不起来——“寻找”的悬念撩拨着读者“欲知后事如何”的好奇心，使我以近乎奔跑的速度，将七八万字的作品一口气读完了。

简介：<正>60年前,和平之神再次降临欧洲大陆。灾难结束的日子,值得全人类永远铭记。那场刚刚结束的战争使60多个国家和地区卷入血腥,尽管发起战争的狂人自饮了失败的毒酒,但那5000多万无辜的灵魂已不能复生。今天,人们用隆重的仪式纪念正义对邪恶的战胜,然而——纪念,决不仅仅是再一次温习60年前胜利的欢欣,而是为了记住教训,永远不要战争!

简介：<正>村上的年轻人出去打工,回家的时候总爱"捎"点儿"零碎活儿"回来。怎么说是"捎"呢?因为不能算光明正大地拿,比拿暧昧了一点;但也不能算偷,偷字一说出来就难听多了,严重多了,弄不好就到了翻脸的份上了。那就算是捎吧。"捎"把两个意思都有了,还好听。你听听,"捎"点"零碎活