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  • 简介:文学呼唤思想苏桂宁世纪末的中国文坛相当繁荣,各种旗号在文坛上空猎猎飘扬:新写实、新状态、新体验、后现代、后新时期,凡此种种,都显示着创作的活跃,也显示着当下文坛在某方面的宽松与自由。人们追求感觉,追求体验,追求能够在现实中一触即发的灵感。这都无可非...

  • 标签: 五四文学 元的思想 艺术精神 作家 中国文学 文学作品
  • 简介:写完这篇医疗题材小说,我如释重负,算是对一段医疗生涯的总结,无论行医,还是就医。我一向拒绝现实主义,但这篇小说我还是以医疗真相不厌其烦地呈现人物生存现实,虽然我根本上要表达的,是对于实现人的主体性的探寻。

  • 标签: 主体性 小说 现实主义 医生形象 寓于 生存现实
  • 简介:寻我,悄悄地沐浴在星星的身边。白茫茫的银河撕开束缚的内衣,像风一样,徐来。润湿了我的脖子、身体及一切。于是,我在这里缠绵了。游荡于两岸的灵魂,像一片干瘪的叶子,在苦苦地等待。等待什么?不知道,只是额头和

  • 标签: 脉搏 思想 等待 夜来香 润湿 演化
  • 简介:这一些时间,日子是过得闲散,内心里却着实畏惧。因为闲暇里各项事情都没有进展,焦虑便由心而生。因为写作是这样一项长长的事业,与时间的久远简直成了绝配。外面小区里商贩的呼喊过去,接下来又会有熟悉的新的一轮。他们看到了小孩子跑过草丛,脸上涌动着平实的笑。那些孩儿们与家里的并无大的不同,一样的调皮欢乐,也是一样的无所用心。

  • 标签: 平淡 时间 焦虑
  • 简介:李欧梵认为,在1917—1927年期间,爱情是青年生活的中心点。“浪漫的爱情”在妇女解放运动中打下了“特殊的印记”。同时,他把胡适称为这场运动的“教父”。我认为,如果一定要给1920年代以现代性爱观为核心的爱情追求寻找一位精神教父的话,最合适的应该是周作人,虽然对于这一称号,反对任何形式迷信的周作人也许并不愿接受。

  • 标签: 周作人 性爱观 思想革命 妇女解放运动 利器 爱情追求
  • 简介:杭间教授的著作《手艺的思想》在初版刊行十六年以后,于2017年又由原书的“老东家”山东美术出版社出版了修订版。修订版基本参照原书的内容划分为五个板块——“手艺中国”“故乡的师傅”“形而上下”“工艺传说”“‘工艺美术’时代”,其中最后一个板块由原来的“温暖的消逝”调整为“‘工艺美术’时代”,选文方面也有易动,主要增加了老师在2000年以后新近写成的《工艺史和设计史的“区别”》《六书与中国设计思维》《无名书:中国设计史的写法——兼谈中央工艺美院的史论传统》《雷圭元先生》《“光华路”》《图形折射的民族身份和记忆——我读田自秉先生的》等几篇重点论述手艺与工艺文化的论文。

  • 标签: 文化 工艺美术 美术出版社 价值 设计思维 设计史
  • 简介:摘要在教育方面,美学思想思想政治教学具有重要的借鉴意义。把课程科学美、教师人格美、学生心灵美和差异美贯穿于思想政治教学实践中,通过两种教育理念的交流、借鉴、融合,达到“双赢”,能实现教学效果的最佳境界。

  • 标签: 思想政治美学思想 人格美 差异美
  • 简介:<正>《人民日报》83年11月12日发表了评论员的《清除精神污染也是一种思想解放》一文,对“思想解放”与“思想僵化”的界限作了具体分析。文章指出:什么叫思想僵化?思想停滞了,头脑这个机器不开动了,旧的观念不改变,新的东西进不去,因循守旧,都是思想的僵化。这种僵化,可以是“左”的僵化,也可以是右的僵化。最近几年,我们拨乱反正已经取得了巨大进展。“左”的僵化,仍有待继续克服。但是,我们是不是也存在着一种值得重视的右的僵化呢?当资产阶级自由化有了明显表现的时候,当西方腐朽没落的社会思潮随着对

  • 标签: 思想解放 精神污染 社会思潮 思想僵化 解放思想 具体分析
  • 简介:传记影片为中国电影做出了重要的贡献,但问题也不少。当下中国传记电影至少存在"以善代美"、形神分离、艺术与历史背离这三个表现误区,而找到美与善的结合点、形与神的交融处、历史与艺术的平衡值、英雄与普通人的共鸣感、历史与当下的对接口等当是中国人物传记电影创造辉煌的关键所在。

  • 标签: 传记电影 “以善代美” 形神 历史 艺术
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-10-04
  • 简介: 作者在《往访的心·旅行(下)》中提出一个旅游美学课题,(《往访的心·旅行(上)》)这种旅游,《鲁迅全集》对中国旅游美学以及旅游文化的建设

  • 标签: 中的旅游 人物中的 山水人物
  • 简介:天才艺术家卡夫卡如是说到人的原罪,他把人,具体的人,必有一死看作人的原罪。对于鲁迅,我们完全也能作如是观。在这个意义上,向死而生不仅仅是鲁迅的基本存在方式,而且也是鲁迅的基本思想方式。在鲁迅整个的意识世界里,死亡意识是其深层心理中的重要问题,它蕴含着对死的态度和对

  • 标签: 鲁迅 死亡意识 原罪 卡夫卡 人生思想 存在方式
  • 简介:对一个城市的塑造,本质上讲是为了改善人的生活品质。一个赏心悦目的和谐家园,理应是一个既予人以物质享受,也予人以精神愉悦的心灵良居。很难想象,当人对公平正义尚心存怀疑时,却有着精神愉悦的高品质生活……市律协副会长、百川律师事务所主任孙渝

  • 标签: 交朋友 思想 导群 针叶 代价
  • 简介:看山说山,看水说水。看不同品性和立意的影片当有不同的说法。看“戏说”而说正经,不是“戏说”有错,而是说法失了分寸。《刮痧》的编导显然立意拍摄一部既好看又有意义的影片。好看的卖点是中国移民在美国的生存状况,他们的甜酸苦辣,他们的喜怒哀乐,意义的焦点在刮痧,用中国祖传的医术在美国为儿孙治病,引发的冲突与和解;吃有吃文化,衣有衣文化,看病救命,拔罐刮痧,自然也是一种文化,从而可以提升为中美文化的冲突与相融。题材具体而微,意义深刻而大,循着编导的思路探寻其中的得失,没有看走了眼吧?一《刮痧》的文化内涵是很丰富的。首先,当然是刮痧。中医在美国与西医的较量;两种医学文化的较量。第二,在影片中,由于

  • 标签: 《刮痧》 文化内涵 传统文化 文化问题 儿童监护 变革者
  • 简介:最近,在总结我三十年从创作实践中对散文诗这一文体的认识中,提炼出最主要的三条,是:溶散文于诗歌,溶思想于形象,溶古典于现代,或可称之为"三溶说"。读方舟的散文诗,觉他在这几方面都有成功的实践,尤其在后两溶上。这里选出的五章,可为例证。

  • 标签: 散文诗 形象 思想矛盾 三十年 创作实践 意境美
  • 简介:  一  在1918年《狂人日记》发表后不久,鲁迅就在答友人的信中说:"《狂人日记》实为拙作,又有白话诗署‘唐俟'者,亦仆所为.前曾言中国根柢全在道教,此说近颇广行.以此读史,有多种问题可迎刃而解.后以偶阅《通鉴》,乃悟中国尚是食人民族,因成此篇.此种发现,关系亦甚大,而知者尚寥寥也."按照鲁迅后来的说法,《狂人日记》意在"暴露家族制度和礼教的弊害".然而,在我看来,鲁迅关于"中国根柢"的话才透露出他对中国文化的根本看法.……

  • 标签: 贬低思想
  • 简介:上海文艺整风时,我担任了美术界的主任委员。我虽不胜任,却很愿意担任,因为我是最需要思想改造,最应该自我检讨的一个文艺工作者。现在把我的思想作初步的自我检讨如下:

  • 标签: 检查 文艺工作者 文艺整风 思想改造 美术界 检讨