简介:杭间教授的著作《手艺的思想》在初版刊行十六年以后,于2017年又由原书的“老东家”山东美术出版社出版了修订版。修订版基本参照原书的内容划分为五个板块——“手艺中国”“故乡的师傅”“形而上下”“工艺传说”“‘工艺美术’时代”,其中最后一个板块由原来的“温暖的消逝”调整为“‘工艺美术’时代”,选文方面也有易动,主要增加了老师在2000年以后新近写成的《工艺史和设计史的“区别”》《六书与中国设计思维》《无名书:中国设计史的写法——兼谈中央工艺美院的史论传统》《雷圭元先生》《“光华路”》《图形折射的民族身份和记忆——我读田自秉先生的》等几篇重点论述手艺与工艺文化的论文。
简介:看山说山,看水说水。看不同品性和立意的影片当有不同的说法。看“戏说”而说正经,不是“戏说”有错,而是说法失了分寸。《刮痧》的编导显然立意拍摄一部既好看又有意义的影片。好看的卖点是中国移民在美国的生存状况,他们的甜酸苦辣,他们的喜怒哀乐,意义的焦点在刮痧,用中国祖传的医术在美国为儿孙治病,引发的冲突与和解;吃有吃文化,衣有衣文化,看病救命,拔罐刮痧,自然也是一种文化,从而可以提升为中美文化的冲突与相融。题材具体而微,意义深刻而大,循着编导的思路探寻其中的得失,没有看走了眼吧?一《刮痧》的文化内涵是很丰富的。首先,当然是刮痧。中医在美国与西医的较量;两种医学文化的较量。第二,在影片中,由于
简介: 一 在1918年《狂人日记》发表后不久,鲁迅就在答友人的信中说:"《狂人日记》实为拙作,又有白话诗署‘唐俟'者,亦仆所为.前曾言中国根柢全在道教,此说近颇广行.以此读史,有多种问题可迎刃而解.后以偶阅《通鉴》,乃悟中国尚是食人民族,因成此篇.此种发现,关系亦甚大,而知者尚寥寥也."按照鲁迅后来的说法,《狂人日记》意在"暴露家族制度和礼教的弊害".然而,在我看来,鲁迅关于"中国根柢"的话才透露出他对中国文化的根本看法.……