简介：

简介：在孔子之前,先民们就有＂尚中＂的思想,倡导中正之德,对恒常的美德也大加称颂。孔子在传承前人的基础之上,为中、庸赋予了仁、礼等重要内涵,使中庸思想得以朗现,并成为儒家重要的思想范畴之一。孔子为我们诲示出了中庸的三重境界,从＂无过亦无不及＂的无所偏执,到＂无适无莫,义之与比＂的勿有执著,最终实现＂无可无不可＂的洒脱,为我们能够无限度地接近中庸之道提供了可能。

简介：孔子人性论思想是其仁学思想的一个有机组成部分。孔子在人性论方面所进行的思考和研究,是以构建儒家思想学说体系为目的的,他提出的有关道德之性或义理之性的观点为儒家进行道德说教提供了理论基础,而有关心智之性或气质之性以及人性经过后天努力可以改变等观点也为儒家实施礼乐教化提供了理论依据。

简介：新一轮的课程改革提出教育应该是全面发展的教育,面向全体学生的教育。但是全面发展和面向全体不等于一刀切、整齐划一的发展,而是强调在所有学生基本素质都得到全面发展的前提下,鼓励每个学生的个性发展。＂因材施教＂这一教育教学理念在我国已经有上千年的历史,其教学思想在国内外的教育过程中都曾发挥过重要的作用,是值得我们珍惜和继承的教育文化遗产。

简介：　　礼与乐作为人文化的仁,　　礼与乐,礼是乐的基础

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简介：　　在孔子的乐教思想中,孔子所说音乐审美中,孔子提倡用乐来完成的修养

简介：<正>孔子(前551——前479)是中国古代伟大的教育家。他从事教育活动的主要目的,是为他的政治主张服务的。晚年从政失败,专从事教育。由于他长期从事教育实践,又"敏而好学",故其教育思想,内容丰富,观点鲜明。其中有不少是反映了教育的客观

简介：孔子是我国第一个全面论述道德问题的奠基人。孔子的仁爱道德思想对中国乃至全世界都有深远的影响。在当前,我们应该用历史的、发展的眼光,有分析地继承孔子的仁爱道德遗产,这对于加强社会主义精神文明建设,具有重要的作用。孔子把“仁”视为人类的美德。孔子在《论语》中把“仁”作为道德标准使用的地方,就有一百多处。孔子对“仁”作过多种解释,但其基本思想就是:仁者爱人。中国传统道德中,“仁”具有深厚之内涵。它自殷周时期

简介：　　礼与乐作为人文化的仁,　　礼与乐,礼是乐的基础

简介：儒家经权思想由孔子首提，经与权是常道与变通的哲学范畴。经权思想有助于人们在两难情景之下做出合理选择。作为儒家方法论原则之一，经权思想不是孤立运行的，它与儒家其他道德规范、伦理原则有紧密的联系，是儒家思想中重要的内容。孔子所提出的经权思想为儒家不断探讨，指导着人们的实践活动，有着深刻的历史影响和现实意义。

简介：<正>辩证法要求人们从事物的整体与系统中去把握事物的本质,孔子研究教育活动,从不拘于一点,眼光开阔,能通观其整体与系统,将教育活动放在整个社会生活中去考察.孔子关于教育作用的论述中就有德教与法制的比较,例如“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”我国教育史学家毛礼锐教授认为:“孔子的这一观点强调了在政治、教育、道德这三者整体化的过程中,教育是道德政治化、政治道德化的中介枢纽.这一思想即使在今天看来也是正确的”.此外,孔子还提出过“庶-富-教”和

简介：基于对先秦学者有关＂教＂的定义或表述以及＂教＂＂学＂＂诲＂之类关键词的分辨,以《论语》有关孔子＂教＂＂诲＂言论的记载为依据,把孔子＂教育思想＂归结为植根于仁政的＂教化说＂＂先教说＂与以＂学礼＂为要义的授业观念,从而显示儒家＂教育＂理念的特点,进而讨论活教育思想史中的史料、史实问题。

简介：诸家学者普遍认为《论语》所记“攻乎异端，斯害也已”章是孔子对异己之说的攻讦、抨击之语，但是这种带有浓厚文化专制色彩的释解，似乎与孔子一贯宣扬的兼蓄思想格格不入。论者在考诸《孔子家语》等古籍中子贡与孔子论议“政在异端”的记载、定州汉墓竹简《论语》“攻”作“功”字以及《论语》的文本编撰特点之后，认为此章与《为政》篇篇旨相承，所论乃是为政之事，是孔子“各因其事”的一种为政理念。

简介：摘要孔子是我国历史上最早重视德育教育的教育家，他的德育思想蕴藏着丰富的教育智慧，对当代德育有着深刻的阐释力和重要的借鉴价值。他独特的德育方法对当今德育方法的改进和创新以及德育绩效的增强都有着不可低估的作用和意义。

简介：孔子“文墨”的光环罩住了他能武的一面，事实上，他不仅能文而且精通军事。他的军事思想颇有见地，概括起来有五个方面；慎重对待战争；反对不义之战；主张先教后战；重视军备；强调足勇好谋。

简介：孔子的德育思想内容十分丰富，涉及到德育的地位、目标、内容、特点等多个方面，并自成体系。

简介：从诗教的含义、内在逻辑层次、基础和诉求、在孔子教育思想中的位置、价值意义及局限性等方面全面梳理孔子的诗教思想,以求为当下的教育提供一些有价值的参考。

简介：<正>子曰;“父母在,不远游,游必有方。”(《论语·里仁》)这段箴言包含两个命题,一是父母在时要侍奉,不可远游;二是若远游也必有方,此处“方”字或解作明确的目的地,或解作按时计程往返。前一命题表述了孝道为重的礼制原则,后一命题说这原则的灵

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